　その別れから僅か一月（ひとつき）ほどで、涼悠（りょうゆう）が死んでしまった。それを知り、下界へ降りると、姉の美優（みゆ）の蘇生術によって涼悠が蘇った。それは嬉しくもあったが、涼悠の気持ちを想うと複雑だった。

「白蓮（はくれん）？」

　まだ蒼白な顔の涼悠は力なく白蓮の名を呼んだ。

「俺、死んで天に昇ったのか？」

「違う。ここはお前の部屋だ」

　涼悠はすべての霊力を使って恵禅尼（えぜんに）を捉えた。そのため、命を落としてしまったのだ。蘇った涼悠には霊力がなく、今すぐにでも気を分け与えなければ、また死んでしまう。蘇生術をかけた姉の美優の願いを叶えなければならない、涼悠はそう言って今すぐに行こうとしたが、身体を動かすことも出来なかった。

「今は駄目だ。動くことも出来ないほど、お前は霊力を使ってしまった。私が分けてあげよう」

　白蓮は仙術の一つ、房中術を施すために涼悠と唇を重ねた。涼悠は突然のことで驚いた様子だったが、急を要するため、拒まれてもやめるつもりはなかった。涼悠の口の中に舌を差し入れて、己の気を分け与えた。涼悠の身体に十分に気が満ちたことを確認すると、彼の唇から離れたが、涼悠が白蓮を抱き寄せ、その唇を重ねてきた。白蓮は彼の気が済むままに委ね、その求めに応じた。

　房中術とは互いの気のやり取りを行い、気の循環を図るもので、それによって気を高め合い、養生と体力の強化に努めるものである。決して淫蕩に耽って快楽を追い求めることはせず、精（気）を漏らしてはならない。この時、涼悠には霊気が無いため、白蓮の気を一方的に分け与えるもので、涼悠は損なった気を貪るように求めたのだろうと思った。

　白蓮がそこまで話すと、

「小角（おづぬ）よ、珍しい客人が来ているようだな？」

　と声をかけて、庵に彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）が入って来た。

「ついに昇って来たのだな、日河比売（ひかわひめ）」

　と彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）が言うと、

「お前、誰だよ。すごい派手だな」

　涼悠が訝し気な顔をして言った。そんな無礼な態度に、役小角は僅かに口元を緩め、白蓮は眉を寄せて、彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）はと言うと、

「はははっ、面白い。まさか日河比売（ひかわひめ）からそんな言葉が出るとはな」

　大らかに笑って、涼悠の言葉など全く気にも留めない様子だ。

「お前、俺のことを笑ったのか？　失礼だな」

　涼悠が言うと、

「涼悠、お前こそ失礼だ。この方が彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）だ」

　白蓮が涼悠を諫めて言った。

「ああ、こいつが彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）か。俺を転生（てんしょう）してくれたんだってな。ありがとう」

　涼悠がにっこり笑ってそう言った。その素直で屈託のない笑顔は、見ている者の心を和やかにする。そんな涼悠を見て、彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）は嬉しそうに、

「日河比売（ひかわひめ）は何度生まれ変わっても人を癒すのだな。私は今の日河比売（ひかわひめ）が一番気に入った」

　と言って、みんなが座っている板の間に上がり、その一角に座った。

「彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）殿、此度（こたび）の件については、大変なご尽力に敬服致します」

　と役小角（えんのおづぬ）が言うと、彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）は扇子を広げて口元を上品に覆い、

「なに、なに」

　と謙遜しながらも目を細めた。彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）の扇子は金色で縁取られていて、白地に金色の花びらが幾重にも重なる花と、金色に宝石がちりばめられたような派手な蝶が描かれている。涼悠はそれを見て、持っている物も派手だなと思った。白蓮の扇子は白蓮が持つに相応しく、彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）の扇子は彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）が持つに相応しい。そう思うと、面白くなって、にやりと声を出さずに笑った。役小角（えんのおづぬ）はちらりと涼悠を見た。涼悠は笑ったことを見られてばつが悪く目をそらした。役小角（えんのおづぬ）には、心も読めるのではないかとすら感じてしまう。実際には心を読めていて、涼悠の心の声はほぼ聞こえていた。

「あなたが何も言わないでいるので、私から二人に話しましょう」

役小角はそう言って語り始めた。

　布波能母遅久奴須奴神（ふはのもぢくぬすぬのかみ）と日河比売（ひかわひめ）が離れ離れになってしまった時のことに話しを戻す。

　彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）は二人のことがとても気に入っていて、二人の奏でる音がとても好きだった。そんな二人が不運に見舞われたことを憂いて、何かできないかと一人で画策していた。日河比売（ひかわひめ）が黒龍となった火須勢理命（ほすせりのみこと）に捕まり根の国へ引きずり込まれてしまって、日河比売（ひかわひめ）を妬んだ伊邪那美命（いざなみのみこと）が彼女を根の国へ留め置き、布波能母遅久奴須奴神（ふはのもぢくぬすぬのかみ）が返してほしいと言っても聞く耳を持たなかった。伊邪那美命（いざなみのみこと）は日河比売（ひかわひめ）の穢れを落とす必要があると言うと、日河比売（ひかわひめ）それに従い根の国に留まり、百年もの月日が経った。布波能母遅久奴須奴神（ふはのもぢくぬすぬのかみ）は我慢の限界とばかりに日河比売（ひかわひめ）を奪い返したが、伊邪那美命（いざなみのみこと）によって布波能母遅久奴須奴神（ふはのもぢくぬすぬのかみ）は白蛇に日河比売（ひかわひめ）は下界へと落とされた。

　彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）にはこれをどうすることも出来ず、ただ見守ることにした。しかし、その後も不運は続き、二人は離れてはまた巡り合う事を繰り返していた。布波能母遅久奴須奴神（ふはのもぢくぬすぬのかみ）が人として生まれ変わり、十五歳で天界へ昇った時は、嬉しくて真っ先に会いに行った。布波能母遅久奴須奴神（ふはのもぢくぬすぬのかみ）が神であった時、彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）は天界にいる多くの神の一人であって、布波能母遅久奴須奴神（ふはのもぢくぬすぬのかみ）にあまり認知されてはいなかった。というのも、多くの神々は布波能母遅久奴須奴神（ふはのもぢくぬすぬのかみ）と日河比売（ひかわひめ）が好きで、仲良くなりたくて二人を取り巻いていて、彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）もその中の一人だったのだ。

　布波能母遅久奴須奴神（ふはのもぢくぬすぬのかみ）は日河比売（ひかわひめ）のことにしか興味がなく、他の神々の事など顔も名前も知らないのかもしれない。それほど、他には無関心だった。

　そんな彼が昇天して役小角（えんのおづぬ）の元を訪ねているとは。きっと、何か助けが必要なのだろうと思い、会いに行くと、役小角（えんのおづぬ）が間に入り、話しを纏めてくれた。彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）は布波能母遅久奴須奴神（ふはのもぢくぬすぬのかみ）の方から助けてほしいと言ってくれたことが嬉しかった。彼が手助けが必要としているのは、日河比売（ひかわひめ）のことであることなど、聞かなくても分かっていた。

　その時、日河比売（ひかわひめ）は七色の蛙の姿で御門（みかど）の眺（なが）め物（もの）にされていて、取り上げることは簡単だが、伊邪那美命（いざなみのみこと）の呪いが厄介だった。どんなに頼んでも、伊邪那美命（いざなみのみこと）がその呪いを簡単に解いてくれるはずもなく、手を変え品を変え、何度も足しげく通い、彼女の機嫌を取り、その呪いを解いてもらうのに二十年かかった。彦瀲尊（ひこなぎさのみこと）には民の祈りを聞き、救済しなければならない務めがあったが、それを布波能母遅久奴須奴神（ふはのもぢくぬすぬのかみ）に任せることで、伊邪那美命（いざなみのみこと）の説得をする時間を作ったのだった。