「果（はてし）が無いから肝（きも）を据（す）えた、固（もと）より引（ひき）返（かえ）す分（ぶん）ではない。旧（もと）の処（ところ）には矢（やつ）張（ぱり）丈（じよう）足（た）らずの骸（むくろ）がある、遠くへ避（さ）けて草の中へ駈（か）け抜けたが、今にもあとの半分が絡（まと）いつきそうで耐（たま）らぬから気（き）臆（おくれ）がして足が筋（すじ）張（ば）ると石に躓（つまず）いて転んだ、其（その）時（とき）膝（ひざ）節（ふし）を痛めましたものと見える。

　それからがくがくして歩行（ある）くのが少し難（なん）渋（じゆう）になったけれども、此（こ）処（こ）で倒れては温（うん）気（き）で蒸（むし）殺（ころ）されるばかりじゃと、我（わが）身（み）で我身を激（はげ）まして首筋を取って引（ひき）立（た）てるようにして峠の方（ほう）へ。

　何しろ路（みち）傍（ばた）の草いきれが可恐（おそろ）しい、大（おお）鳥（とり）の卵見たようなものなんぞ足（あし）許（もと）にごろごろして居（い）る茂（しげ）り塩（あん）梅（ばい）。

　又二里ばかり大蛇（おろち）の蜿（うね）るような坂を、山（やま）懐（ぶところ）に突（つき）当（あた）って岩（いわ）角（かど）を曲（まが）って、木の根を繞（めぐ）って参（まい）ったが此（こ）処（こ）のことで余りの道じゃったから、参謀本部の絵図面を開（ひら）いて見ました。

　何（なに）矢（やつ）張（ぱり）道は同一（おんなじ）で聞いたにも見たのにも変（かわり）はない、旧道は此方（こちら）に相（そう）違（い）はないから心（こころ）遣（や）りにも何（なん）にもならず、固（もと）より歴（れつき）とした図面というて、描（えが）いてある道は唯（ただ）栗（くり）の毬（いが）の上へ赤い筋が引（ひつ）張（ぱ）ってあるばかり。

　難儀さも、蛇も、毛虫も、鳥の卵も、草いきれも、記してある筈（はず）はないのじゃから、薩（さつ）張（ぱり）と畳（たた）んで懐に入れて、うむと此（こ）の乳（ちち）の下へ念仏を唱え込んで立（たち）直（なお）ったは可（よ）いが、息も引かぬ内に情（なさけ）無（な）い長虫が路を切った。

　其（そ）処（こ）でもう所（しよ）詮（せん）叶（かな）わぬと思ったなり、これは此（こ）の山の霊（れい）であろうと考えて、杖を棄てて膝を曲げ、じりじりする地（つち）に両手をついて、

（誠（まこと）に済みませぬがお通しなすって下さりまし、成（なる）たけお午（ひる）睡（ね）の邪魔になりませぬように密（そつ）と通行いたしまする。

　御（ご）覧（らん）の通り杖も棄てました。）と我（が）折（お）れ染（しみ）々（じみ）と頼（たの）んで額を上げるとざっという凄（すさまじ）い音で。

　心（こころ）持（もち）余（よ）程（ほど）の大（だい）蛇（じや）と思った、三尺、四尺、五尺四方、一（いち）丈（じよう）余（よ）、段々と草の動くのが広がって、傍（かたえ）の渓（たに）へ一文字に颯（さつ）と靡（なび）いた、果（はて）は峰も山も一（いつ）斉（せい）に揺（ゆら）いだ、恐（おぞ）毛（け）を震（ふる）って立（たち）竦（すく）むと涼（すず）しさが身に染みて気が付くと山（やま）颪（おろし）よ。

　此（こ）の折（おり）から聞（きこ）えはじめたのは哄（どつ）という山彦（こだま）に伝わる響（ひびき）、丁度山の奥に風が渦（うず）巻（ま）いて其（そ）処（こ）から吹（ふき）起（おこ）る穴があいたように感じられる。

　何（なに）しろ山（さん）霊（れい）感（かん）応（のう）あったか、蛇は見えなくなり暑さも凌（しの）ぎよくなったので、気も勇み足も捗（はか）取（ど）ったが、程（ほど）なく急に風が冷たくなった理由を会（え）得（とく）することが出来た。

　というのは目の前に大森林があらわれたので。

　世の譬（たとえ）にも天生峠は蒼（あお）空（ぞら）に雨が降るという、人の話にも神（かみ）代（よ）から杣（そま）が手を入れぬ森があると聞いたのに、今までは余り樹（き）がなさ過ぎた。

　今度は蛇のかわりに蟹（かに）が歩きそうで草鞋が冷えた。暫（しばら）くすると暗くなった、杉（すぎ）、松、榎（えのき）と処（ところ）々（どころ）見分けが出来るばかりに遠い処から幽（かすか）に日の光の射（さ）すあたりでは、土の色が皆黒い。中には光線が森を射（い）通（とお）す工合であろう、青だの、赤だの、ひだが入（い）って美しい処があった。

　時々爪（つま）尖（さき）に絡（から）まるのは葉の雫（しずく）の落（おち）溜（たま）った糸のような流（ながれ）で、これは枝を打って高い処を走るので。ともすると又常盤（ときわ）木（ぎ）が落（おち）葉（ば）する、何（なん）の樹とも知れずばらばらと鳴り、かさかさと音がしてぱっと檜（ひのき）笠（がさ）にかかることもある、或（あるい）は行（ゆき）過（す）ぎた背後（うしろ）へこぼれるのもある、其（それ）等（ら）は枝から枝に溜（たま）って居（い）て何十年ぶりではじめて地（つち）の上まで落（おち）るのか分（わか）らぬ。」