＞現地の視察に行っていないんだよねぇ。

これ、日本語のあるあるですが『not gone』なのか『gone and not there』かわからないので、

→現地の視察に行っていていないんだよねぇ。
→現地の視察に行ってていないんだよねぇ。
→現地の視察に行ってるからいないんだよねぇ。

にしたほうがいいかもです。
『行って、いない』と読点で切ってもいいですがすぐ近くに別の読点があるので個人的にはあまりおすすめできないですがどうされるかは作者様にお任せします

確認
「ところが晴具さんと具教さんは、北畠家の現状に大いに不満があるなら…」↓
「〜不満があるから…」かな？
違ってたらすみません。

もうゴネても何一つ良いことない段階なんだけど、分からないんだろうなぁ…
いっそ具教さんが尾張勢率いて(る様に見せて)取り囲めば分かるかな？(短絡思考)

神宮は朝廷との絡みも多いから助けろと言われても対処が面倒なのよね。
助けてくれと素直に言われれば無碍にもできないし調整もいる。

＞酷いところだと村や田畑を守ろるために氾濫した水の流れを変えようとすると、神宮領に水が来るからやるなと文句を付けるところもある。あくまでも現地の村とか土豪の話だけど。

村や田畑を守ろるために　⇒　村や田畑を守るために

村落の合議制、談合は日本の文化ですから、納得いくまで話し合いしていたのですが、それでは決まるまで時間がかかる、決まらないから折衷案・喧嘩両成敗などが生まれたそうです。そういう文化から、分国法など法の支配が復旧しはじめたのが、戦国時代からですよね。伊勢も、その法の支配という近代化の真っただ中ですね。

　室町時代、公卿を殺した下人が2名死罪になるところ、公卿1名しか殺してないのに、2名死罪は理不尽と下人が訴えて、一理あると幕府官僚が言った例があるそうです。判決は1名死罪、もう一名は流罪になったと。当時の流罪は、どのみちすぐ死んだので、実質死刑なのですが、生きるチャンスが少しは残ってるので、下人の言い分は飲んだ形。多分、この公卿が嫌われてたんだと思いますが。

大湊はガンガン叩かれて調教済みだからね、出身者に世界トップになった美食商人が居るから後追いできるチャンスにワクテカでしょうな

神宮ですか。
面倒事ではありそうですね。
伊勢神宮は皇家に近しいし、京の公卿への影響も加味して対応しないといけないし。

織田としては『見舞い』の寄進で済ませたいところですが、縁の深い北畠は総合的な政治判断が要りそう。
蟹江の大御所は現当主の教材に使う心算でしょうかね？

　更新、お疲れ様です。

　北畠は領民や土豪ばかりでなく、累代の家臣さえも
整理対象になりそうですね。
当主の亜相卿の身辺警護の事をエル嬢を含む
一部重臣が中心となって考えるくらいですから深刻ですね。
この分ですと、本領滞在中の
大御所殿の身辺警護も必要そうですね。
あと、無いとは思いますが
三郎殿・久遠クンを始めとした織田衆の身辺警護も。
　大湊は尾張との付き合いも長いですし
湊屋殿・丸屋殿始め
かなりの人員が久遠家に仕えていますからね。
そちらからも助言が入るでしょうから
早々、おかしな事はしないでしょうね。
問題は神宮ですが、大橋殿や千秋殿から連絡が行っていれば
変な事は言わないとは思いますが……
明日の更新を読むまでは不安ですね。

　次話の更新、お待ちしております。

『金なくて災害対応出来ないので臣従します。織田に』って連絡か、これを期に飛び地状態の領地を交換しましょう（神宮側が減る比率で）とか？

被災地が復旧し、領地改革が一新されて10年くらい経ってから当時の事を知った子や孫たちが、親や祖父母達を詰る未来が見えるようだ。「無様」「愚かな」「恥ずか死」という風にwww。

軽んじるなとか何様だｗ
ゴネてるシタッパーも結局動かず足引っ張るだけだし、即決で切り捨てよう。斬り捨てじゃないだけありがたく思ってもらわんと。

あー。アレかな。従わなかった当主と重臣は斬首と遠島。縁者が当主に就くことは認めるが逆らった以上は今さら臣従は認めず。自助努力で復興しろと。隣村は北畠さまが助けてくださってるのに何でおらが村は!ってなるか。いつやってくるか分からない天災に頼るしかないのも痛し痒しだけど邪魔な支配者層を排除して民の目をこっちに向けるには災害と復興が一番なのかなぁ。やりきれないけど10年後の生活を約束することで許してもらおうか。

更新ありがとうございます。
神宮が何を言ってくるか楽しみですね。無難なことを言ってくるのか、時代相応の強い態度で来るのか、驚きの提案をしてくるのか。
神宮なら伊勢の一揆関連を見て理解した上での発言もありそうですが、そこまで変わるのは難しいとも言える。今後が楽しみですね。