　韓信（かんしん）は謝し、そして漢王に問うて申しました。

「今、東にむかい權を天下に爭うのは、まさに項王（こうおう）（項羽（こうう））（が相手）でございませんでしょうか？」

　漢王はおっしゃいました。

「然（しか）り。」

　韓信は申し上げました。

「大王がみずからはかられますに、勇悍（ゆうかん）で仁強（じんきょう）なること項王といずれがまさっておられますか？」

　漢王は默然たることやや久しくして、おっしゃいました。

「如（し）かざるなり（及ばない）。」

　韓信は再拜して賀して申しあげました。

「これ信もまた大王はしかずとなすのです。そうではありますが臣はかつて項王につかえました、請いますに、項王の人となりをいわせていただきます。

　項王が喑噁（いんお）叱咤（しった）して（怒声を発せば）、千人がみなふせ（伏せ）ます、そうではありますが賢將に任屬（にんしょく）することができません、これはただの匹夫の勇なのです。

　項王の人をみることは恭敬にして慈愛、言語は嘔嘔（くく）として（和好して）、人に疾病があれば、涕泣して食・飲を分ちます。

　人をして功があって封爵にあてしむにいたっては、印が刓敝（がんぺい）（潰れ壊れる）しても、忍びてあたえることができません、これはいわゆる婦人の仁にございます。

　項王は天下に霸となり諸侯を臣とすといえども、関中におらずして彭城（ほうじょう）に都しました。義帝（ぎてい）の約にそむき、そして親愛する王をもってすることがあったので、諸侯は平らかではありませんでした。

　諸侯は項王が義帝を遷逐（せんちく）し江南に置いたこと、またみなその故主を帰逐（きちく）してみずから善地に王となったことをみました。

　項王の過ぎるところは殘滅（ざんめつ）しないというものがなく、天下は多く怨み、百姓（ひゃくせい）（國民）は親附せず、ただ威・強におびやかされているだけなのです。名は霸となすといえども、まことは天下の心を失っています。そのために『その強は弱めやすし』、と申しました。

　今、大王がまことによくその道にかえり、天下の武・勇を任ずれば、どこに誅せないでしょうか！天下の城邑をもって功臣を封じれば、どこが服さないでしょうか！義兵をもって東帰を思うの士をしたがえれば、どこに散しない敵がありましょう！

　かつ三秦の王は秦將となり、秦の子弟を將（ひき）いること数歲というのに、（その子弟を）殺亡するところはかぞえるにたえることができません。またその衆をあざむきて諸侯にくだり、新安（しんあん）にいたりて、項王はいつわりて秦の降卒・二十餘萬を阬（こう）し（穴埋めにし）、ただひとり章邯（しょうかん）、司馬欣（しばきん）、董翳（とうえい）のみが脫することができたのです、秦の父兄のこの三人を怨むことは、痛みが骨髓に入るようです。