　時代は二世（にせい）皇帝（こうてい）の元（がん）年（ねん）（Ｂ．Ｃ．二〇九年）に入（はい）ります。冬（ふゆ）、十月（がつ）、戊寅（ぼいん）、大赦（たいしゃ）がされました。

　この年（とし）、二世（にせい）皇帝（こうてい）の年齢（ねんれい）は二十一でした。趙高（ちょうこう）を郎中令（ろうちゅうれい）とし、事（こと）を任（まか）せました。

　二世（にせい）は詔（みことのり）をくだし、始皇帝（しこうてい）の寢廟（しんびょう）の犠牲（ぎせい）と山川（さんせん）百祀（ひゃくし）の礼（れい）とを增（ま）しました。群臣（ぐんしん）をして始皇帝（しこうてい）の廟（びょう）を尊（とうと）ぶことを議（ぎ）せしめました。

　煩雑（はんざつ）をいとい、その文（ぶん）を欠（か）きます。

　また二世（にせい）皇帝（こうてい）は趙高（ちょうこう）と謀（はか）って申（もう）しました。

「朕（ちん）は年（とし）が少（わか）く、はじめて即位（そくい）し、黔首（けんしゅ）（国民（こくみん）（くにたみ））は、いまだ集附（しゅうふ）して（集（あつ）まり付（ふ）して）いない。先帝（せんてい）は郡県（ぐんけん）を巡行（じゅんこう）し、もって彊（つよ）（強（つよ））きを示（しめ）し、海內（かいだい）は威服（いふく）した。

　今（いま）、晏然（あんぜん）（のんびり？）として巡行（じゅんこう）しなければ、すなわち弱（よわ）きをあらわす。臣（しん）（の意見か？）をもって天下（てんか）を畜（やしな）うことなかれ。」

　春（はる）、二世（にせい）皇帝（こうてい）は東（ひがし）に郡県（ぐんけん）を巡行（じゅんこう）して、李斯（りし）がしたがいました。碣石（けっせき）の地（ち）にいたり、海（うみ）をみて、南（みなみ）は會稽（かいけい）にいたり、ことごとく始皇帝（しこうてい）の立（た）てた所（ところ）の刻石（こくせき）に刻（きざ）み、かたわらに大臣（だいじん）、從者（じゅうしゃ）の名（な）をあらわし、そして先帝（せんてい）の成功（せいこう）・盛德（せいとく）をあきらかにして還（かえ）りました。

　夏（なつ）、四月（がつ）、二世（にせい）皇帝（こうてい）は咸陽（かんよう）にいたり、趙高（ちょうこう）にいって申（もう）されました。

「それ人（ひと）の生（う）まれて世間（せけん）におることは、たとえるならばなお六驥（ろくき）（六頭（とう）の駿馬（しゅんめ））がはせて（馳せて）決隙（けつげき）（裂（さ）けた狭（せま）い隙間（すきま））を通（とお）りすぎるようなものである。

　吾（わ）れはすでに天下（てんか）に臨（のぞ）んでいるが、耳目（じもく）の好（この）むところをつくし、心志（しんし）の楽（たの）しむところを窮（きわ）めそして吾（わ）が年寿（ねんじゅ）を終（お）えたいと望（のぞ）む、可能だろうか？」

　趙高（ちょうこう）は申（もう）し上（あ）げました。

「これは賢主（けんしゅ）のよく行（おこな）うところにして昏亂（こんらん）の主（しゅ）（暗愚（あんぐ）な君主（くんしゅ））の禁（きん）ずる所（ところ）にございます。そうではございますが、まだ（それらの計画には）良（よ）しとしないところがございます、臣（しん）がそれを申（もう）し上（あ）げたいと願（ねが）います。

　そもそも沙丘（さきゅう）の謀（はか）りごとにつきましては、諸（しょ）公子（こうし）と大臣（だいじん）とはみなそれ（沙丘（さきゅう）の謀（はか）りごと）を疑（うたが）っております。そして諸（しょ）公子（こうし）はことごとく帝（てい）（二世（にせい）皇帝（こうてい））の兄（あに）でおられ、大臣（だいじん）もまた先帝（せんてい）（始皇帝（しこうてい））の置（お）くところにございます。

　今（いま）、陛下（へいか）ははじめて即位（そくい）されました。ここにそれらの屬（ぞく）（諸（しょ）公子（こうし）・大臣（だいじん））は意（い）は怏怏（おうおう）（鬱屈（うっくつ）する様（さま））としてみな不服（ふふく）であります。恐（おそ）れますに変事（へんじ）（謀反（むほん））をなしませんでしょうか。臣（しん）（私（わたくし））は戦戦（せんせん）慄慄（りつりつ）（怯（おび）える様（さま））として、ただ世（よ）が上手（うま）く終（おわ）らないことを恐（おそ）れます、陛下（へいか）はどうしてこれがあるのに楽（たの）しむことができましょうか！」

　二世（にせい）皇帝（こうてい）はおっしゃいました。

「これをいかにしよう？」

　趙高（ちょうこう）は申（もう）し上（あ）げました。

「陛下（へいか）は法（ほう）を厳（げん）にして刑（けい）を刻（こく）（厳（きび）しくすること）にし、罪（つみ）あるものは互（たが）いに（連（れん））坐（ざ）せしめ、大臣（だいじん）と宗室（そうしつ）とを誅滅（ちゅうめつ）（皆（みな）殺（ごろ）しか？）いたしましょう。

　その後（のち）、遺（のこ）る民（たみ）を収（おさ）め登用（とうよう）し、貧者（ひんじゃ）はこれを富（と）ませ、賤者（せんじゃ）（身分（みぶん）の低（ひく）いもの）はこれを貴（とうと）くしましょう。

　ことごとく先帝（せんてい）の故臣（こしん）（先帝（せんてい）・始皇帝（しこうてい）の信任（しんにん）した臣（しん））をのぞき、陛下（へいか）の親信（しんしん）されているところのものに変更（へんこう）して（地位に）置（お）けば、これはすなわち陰德（いんとく）は陛下（へいか）に帰（き）し、害（がい）は除（のぞ）かれて奸謀（かんぼう）はふさがれ、群臣（ぐんしん）の潤澤（じゅんたく）（恩澤（おんたく）か？）をこうむらないものはなく、厚德（こうとく）をこうむれば、陛下（へいか）はつまり枕（まくら）を高（たか）くし、やりたい事（こと）はほしいままに寵樂（ちょうらく）する（楽しむ）ことができるのです。

　計（けい）のこれ以上に出（で）るものはございません！」

　二世（にせい）皇帝（こうてい）はこれを然（しか）り（そうである）とされました。

　そして変更（へんこう）して法律（ほうりつ）をつくり、務（つと）め（労役（ろうえき）・仕事（しごと））はますます刻深（こくしん）にされ、大臣（だいじん）・諸（しょ）公子（こうし）の罪（つみ）有（あ）らば（あった場合（ばあい）は）、その度（たび）に高（こう）（都市（とし）の名（な））に下（くだ）してそれらを鞠治（きくち）（拷問（ごうもん））させました。