　さて三十六年（Ｂ．Ｃ．二一一）になりました。

　墜星（ついせい）が東郡（とうぐん）（旧・衛（えい）の地方）におちることがあり、地にいたって石（いし）となりました。黔首（けんしゅ）（国人（こくじん））のあるものがその石（いし）に刻（きざ）んで記（しる）しました。

「始皇帝（しこうてい）、死（し）して、地（ち）、分（わ）けらる」。

　始皇帝（しこうてい）はこのことを聞き、御史（ぎょし）をつかわして逐問（ちくもん）（尋問（じんもん））させましたが、服（ふく）するものはありませんでした。ことごとく石（いし）のかたわらの居人（きょじん）（住人（じゅうにん））をめしとり、それらを誅（ちゅう）しました。そして焼いてその石（いし）をけずりました。

　卜（ぼく）（占（うらな）い）により、河北（かほく）・榆中（ゆちゅう）の三萬（まん）家（け）を遷（うつ）し、爵（しゃく）一級（きゅう）を賜（たま）いました。

　秦（しん）・始皇帝（しこうてい）の三十七年（Ｂ．Ｃ二一〇）になりました。

　冬（ふゆ）、十月（がつ）、癸丑（きちゅう）、始皇帝（しこうてい）は出游（しゅつゆう）しました。全国を巡（めぐ）る旅に出（で）たわけです。左丞相（さじょうしょう）・斯（し）が従（したが）い、右丞相（うじょうしょう）・去疾（きょしつ）が留守（るす）を守（まも）りました。

　始皇帝（しこうてい）には二十余（よ）の子がありましたが、少子（しょうし）（末（すえ）の子か）の胡亥（こがい）がもっとも愛（あい）されており、したがうことを請（こ）いました。上（じょう）（始皇帝（しこうてい））はこれを許しました。

　十一月（がつ）、一行（いっこう）は雲夢（うんぼう）に至り、虞舜（ぐしゅん）（古（いにしえ）の舜（しゅん）帝）を九疑山（きゅうぎさん）に望祀（ぼうし）しました。

　長江（ちょうこう）の川（かわ）を浮（う）かんで（船にてか）くだり、藉柯（せきか）を観て、海渚（かいしょ）を渡り、丹陽（たんよう）をすぎ、錢唐（せんとう）にいたりました。浙江（せっこう）の川（かわ）にのぞみましたが、水や波が不調で、西に百二十里（り）移動して、陿中（きょうちゅう）（狭中（きょうちゅう）、餘杭（よこう）にあるという土地）より渡りました。會稽（かいけい）山へのぼり、大禹（たいう）、つまりいにしえの禹（う）帝を祭り、南海（なんかい）の海（うみ）を望（ぼう）し、石（いし）をたてて秦（しん）の德（とく）を頌（しょう）しました（會稽（かいけい）山の上（うえ）には夏（か）の禹（う）帝の穴（あな）と廟（びょう）があるといいます）。

　還（かえ）りて、呉（ご）をすぎ、江乘（こうじょう）から渡りました。あわせて海ぞいをのぼり（北上（ほくじょう）し）、北へいって琅邪（ろうや）、之罘（しふ）にいたりました。巨魚（きょぎょ）をみて、その一つを射殺（しゃさつ）しました。海西（かいせい）をいって、平原津（へいげんしん）にいたってついに（始皇帝（しこうてい）が）病（へい）（病気か）になりました。

　始皇帝（しこうてい）は死（し）をいうことをにくみ、群臣（ぐんしん）にあえて死（し）のことをいうものはありませんでした。病（やまい）はますますはなはだしく、そこで璽書（じしょ）をつくり公子（こうし）・扶蘇（ふそ）に賜（たまわ）って申しました。

「喪（そう）・會（かい）に咸陽（かんよう）にあずかりて葬（ほうむ）れ（葬儀（そうぎ）・朝会（ちょうかい）を咸陽（かんよう）にとりおこない葬（ほうむ）れ）。」

　そう書いてありました。書（しょ）はすでに封（ふう）じられ、中車（ちゅうしゃ）府令（ふれい）・趙高（ちょうこう）の行（こう）・符（ふ）璽（じ）事所（じしょ）にありましたが、まだ使者（ししゃ）には授（さず）けられませんでした。

　秋（あき）、七月（がつ）、丙寅（へいいん）、始皇帝（しこうてい）は沙丘（さきゅう）の平台（へいだい）で崩（ほう）じました。

　丞相（じょうしょう）の李斯（りし）は上（じょう）（皇帝（こうてい））が崩（ほう）ぜられたのに外（そと）にいるため、諸（しょ）公子（こうし）と、天下（てんか）に、それぞれ変（へん）（謀反（むほん））があることを恐れ、そこでこのことを秘（ひ）して喪（も）を発（はっ）しませんでした。棺（ひつぎ）を轀涼車（おんりょうしゃ）の中にのせました。

　轀涼車（おんりょうしゃ）については注（ちゅう）が説（と）いていますが、自分では説明しきれないので省（はぶ）きます。

　もと幸（さいわ）いをこうむっていた宦者（かんじゃ）が参乘（さんじょう）（同乗）しました。いたるところで、食（しょく）（食事）をのぼしました。百官（ひゃっかん）の奏事（そうじ）はもとのままで、宦者（かんじゃ）がそのたびに車（しゃ）中（ちゅう）よりその奏事（そうじ）に「可（か）」をあたえました。ひとり、皇子（おうじ）の胡亥（こがい）、趙高（ちょうこう）と幸（さいわい）せられた宦者（かんじゃ）、つまり宦官（かんがん）の五・六人のみがこのことを知っていました。