煙草のわかば 口語訳萌え古事記

第3話

前話でつらつらと述べた、クニノトコタチ神から、イザナミ神までが神代七代（かみよななよ）と呼びならわされておる。

　さて、天津神たる諸々の神は、その総意をイザナギ神・イザナミ神へと伝えたのじゃ。

『双柱（ふたはしら）の末たる兄妹神』

　　　　　　　　　　　　　　　　💡✨✨

『兄イザナギ神・妹イザナミ神よ』

　　　　　　　　　　　　　　💡✨✨

『天（あめ）は、神々により、治めなだまることと、

　なったが、下界の土（つち）はいまだ治まる事なく

　浮き沈み、定まらず、固まってはおらぬ。

　これより、その方ら双柱にて下界の土を、

　治め定め堅く固めよ』

　　　　　　　　　　　　　　💡✨✨

　と、仰せられた。

　そして、天津神達よりチートアイテムたる

　アメノヌボコ

を、双柱へと託したのじゃ♬︎

　目出度きことよなあ♬︎

　天沼矛と漢字では一般的には慣わすのう。

他にも、天瓊戈や天之瓊矛とも慣わすのう。

　神代七代の、最終完成系兄妹神である事の兄イザナギ神と妹イザナミ神は、双柱仲良く天の浮橋へと行くと、浮橋の端へと並びたち

　( '-'* )))ﾖｲｼｮｯ✧(ﾉﾟДﾟ)ﾉ↑↑↑ヨイショ！

と、アメノヌボコを持ち上げ、天の浮橋より

雲を切り裂きつつ、下界へと下ろし、いまだ定まり固まらぬ土を、アメノヌボコの穂で、

　　　　コヲロコロコロ……

　　　　　　コヲロコロ……

　　　　　コヲロコロコロ……

　　　　　 　　コロコロロ……

　と、ゆっくり、かき回した。

　ある程度、いい感じにかき混ぜ、ヌボコを

ぅんしょ♪♪

と、引き揚げると、ヌボコの鋭き穂先より、

滴り落ちた塩と砂が、累々（るいるい）と重なり累なり、積りに積もって、縞となり島となり、小高き固い堅い嶋（しま）となった⛰

　これがの、これこそがの♪♪

　　　　　　オノゴロ嶋

なのじゃ( *>ω<*)/

　わかば爺の、萌え萌え妄想仮説では、この嶋の比定地は、屋久島じゃ( *>ω<*)/♪♪

　あ、さて…………

　しばらく様子見をし、だいじょぶなのをの

しかと確認したあと、双柱は、オノゴロ嶋へ

天降（あも）りなされての、堅きことを確かめた後で

アメノミハシラを、見立て、アメノヤヒロドノ

を、お見立てなされた。

　若く、神威溢れる愛し合う双柱ならば……

　そこに在ると見立てたならばのwwww

　そこに、ありありと！？在るものよのうw

　そして、双柱は、ありありと在るように、お見立てなされたアメノミハシラの前にて、

向かい合い、見つめ合うと、イザナギ様が、

妹イザナミ様へと、お尋ねになられた。

「ちと尋ねるが、妹イザナミよ？

　そなたの身体は、いかに出来ておる？」

　と。

　妹イザナミ様は、にこやかに微笑まれると

こう、お応えになられた。

「あい。兄様（あにさま）。

　吾（あ）の身体は、成りなりて、なり足らぬ処が

　有りまする」

　すると、兄イザナギ様も、

「ふむ。吾（わ）が身体にもの、成りなりて、なり

　余る処が、一箇所有る。

　そこで、この吾が身の、成り余りし処を、

　そなたの、成り足らぬ処へと指し塞ぎて、

　国土（くにつち）を産み生し、吾らが子と致そうぞ？

　嗚呼、吾妹子（わぎもこ）よ。

　　　　　　産むこと……如何に？」