白川紺子さんの『後宮の烏』を、老婆の蘊蓄（うんちく）と思い込みで読み込む

第48話 アニメ１１話『布石』

　アニメ『後宮の烏』１１話の『布石』は、小説でいうと２巻の第４章『想夫香』を分けた前編となる。

　皇帝・高峻と烏妃の絆を深めた囲碁ののどかな光景から始まって、鵲巣宮（じゃくそうきゅう）で起きているらしい凄惨な事件の幕開けとなる。

　ちなみに、鵲巣宮（じゃくそうきゅう）の鵲（じゃく）とは鳥の＜かささぎ＞のこと。『後宮の烏』では妃嬪たちの住む殿舎は、それぞれに鳥の名前がついていて、屋根瓦の飾りにその鳥があしらわれている。

　実を言うと、この＜鵲＞という漢字の訓読みがわからないまま小説を読み進めていたので、今回このエッセイを書くために調べた。１つ物知りになって嬉しい。（笑）

　１１話の『布石』では、宵月（しょうげつ）というビジュアル的にはかっこいいがその言動は人を超えている、謎の人物が登場する。

　彼は「この体は器だ」と言う。

　このあたりから『後宮の烏』の物語りは天界の神々が絡んできて複雑になる。

　神々にも神々の国での名前があり司る役職名があり、人の世界に降りて来れば器として借りる人の体に名前があり、そして使い部に鳥部（とりべ）にと、ものすごくややこしい。

　たとえば、烏妃（うひ）の人としての名前は柳寿雪（りゅう・じゅせつ）だが、後宮では烏妃と呼ばれている。それは体の中に烏漣娘娘（うれんにゃんにゃん）の半身を宿しているからで、時に彼女はその烏漣娘娘を表に出すこともある。

　また、烏漣娘娘（うれんにゃんにゃん）という呼び方は人間世界のもので、神々の間では、単純に烏（からす）と呼ばれる。

　そしてまた皇帝が＜夏の王＞であるのに対して、烏妃は＜冬の王＞という立場でもある。烏妃の鳥部（とりべ）は、金色の鶏・星星（しんしん）だ。

　この一人の少女の、烏妃・柳寿雪・烏漣娘娘・烏・冬の王という立場が複雑に絡み合って物語りが展開する。

　いろいろな要素が絡んだ烏妃の実体を理解するのに、私は小説を２回読み返さなくてならなかった。

　でも、いまだに、今回の１１話から登場する宵月（しょうげつ）を器とした梟（ふくろう）のいくつもの体と名前が絡む実体が理解できていない。少し後に登場するもうひとりの神様も、またしかり……。

　たぶん、３回目を読まないと無理なようだ。（笑）

　でも、このややこしさとめんどうくささが、小説を読んでその世界観にハマるという快感でもある。サクサク読めるというだけが、小説を読む楽しみではない。

　ところで、アニメ『後宮の烏』をここまで観てきて気づいたことなのだけど、アニメの物語りの展開は、白川紺子さんの書かれた小説にかなり忠実だ。というか、まったく手直しをしていないそのものだ。

　私はテレビでアニメは観ないし、ライトノベルというものもカクヨムで知った。

　そのカクヨムで小説賞を受賞した元作品と、書籍化された作品という、ビフォーアフターというのも読み比べてみたことがある。粗筋も文章もまったく別の作品に変わっていて、驚いた。

　このような変更は、ライトノベルの世界では、編集者によって当たり前に行われていることであるらしい。

　それで、『後宮の烏』も小説からアニメになるにあたってどのように変わるのかと気になっていた。しかし、いまのところ小説の通りに物語りは展開されている。

　小説から入った『後宮の烏』のファンとしては、とても嬉しい。やはり、作家によって初めに書かれた物語りが、すべての媒体の頂点として燦然と輝いて欲しい。