「小學題辭」

　小學の方（みち）は、灑掃（さいそう）應對（おうたい）し、入りては孝あり出（い）でては恭（きょう）あり、動くに悖（もと）ること或（あ）ること罔（な）し、

　行（おこ）なって餘力（よりょく）有れば、詩を誦（しょう）し書を讀み、詠歌（えいか）舞蹈（ぶとう）して、思うに逾（こ）ゆること或（あ）ること罔（な）し、

　ー　『示蒙句解』による注　ー

　・方は、法である。

　・（灑掃應對の）字義は前に見えている。

　・「孝」は、よく父母につかえることを云う。「恭」は、うやまうである、よく兄・長をうやまうことを云う、「出」「入」の字、あながちに（おおよそでの）わけ（理由、分け、ともとれる）はない、ただ父母は兄弟よりも、なおしたしき（親しき）ために、內として「入」と云い、また年長の人は、外にもあれば（「出」というの）である。

　・「悖（もと）る」は、たがう（違う）義（意味）である。およそ身のうごき（動き）はたらく（働く）わざ（技）、灑掃・應對・孝恭に、たがうことがない。

　・「餘」は、いとま（暇）、「力」は、つとめるちからである。つとめのいとまを餘力と云う。灑掃・應對・孝恭をおこないて、そのひまある時である。

　・「誦（しょう）す」とは、そらによむ（暗記する）ことを云う。「詩」は、『詩經』である、三代（夏・殷・周）の詩をしるしている、詩はよく人情にかなうために、これを誦（しょう）する時は、その義に感じやすくして、良心がおこる。「書」は、『書經』である、これをよむ時は、二帝三王の、心法・治道をしる。また『詩經』を引きてものをいう時は、しるし（験）がある、法があっていやし（卑し）くないのである。

　・「詠」「歌」は、皆なうたうことである、「舞」は、まう、「蹈」は、ふむである、是れは樂をならうに、或いは口にそのうたをうたい、或いは手にそのまい（舞）をまい（舞い）、足にその拍子をふむのである。蓋（けだ）し（思うに）樂は六律八音をしらべて詠歌舞踏にあわせる、これをみ（見）、きき（聞き）、かなでる（奏でる）者、氣血めぐりて支體（したい）（体）やわらぎ、穢惡（かいあく）きえて邪僻（じゃへき）（癖？）とおざかる。その性情をやしない、氣質を變（へん）ずるその功は大いである。