「小學題辭」

　惟（こ）れ聖、斯（こ）れ側（いた）み、學を建（た）て師を立（た）てて、以て其の根を培（ばい）し、以て其の支（えだ）（枝）を達（たっ）す、

　ー　『示蒙句解』による注　ー

　・古（いにし）えの聖德の君は、民の暴・棄（自暴・自棄）に安んじているのを見て、いたみ（悼み）あわれ（哀れ）ませ玉いなさった。聖とは、二帝三王をさしている。

　・小・大の學校をたて（立て）おき（置き）、またこれに師として、民をおしえる官人を、たておいたのである。

　・「培（ばい）す」とは、つちをかう（養（か）う）である。小學の教えをもって、放心をおさめ、德性をやしなうのは、木の根に土かいて、こやす（肥やす）がようであることをいう。

　・「達す」とは、ひらき（開き）のぶる（伸びる）義（意味）である。大學の教えをもって、聰明をひらき、德業をすすめるのは、木の枝をのばし、さかやかす（栄やかす）がようであることを云う。この四句は、聖人が學校をたて、教法をもうける意をいっている。

　ー　『小學句讀』の注への『示蒙句解』の注　ー

　・「傷憫（しょうびん）」は、いたみあわれむのである。「收放心（放心を收む）」とは、放（はな）れちり（散り）たる心を、とり（取り）おさめる（収める）ことを云う。「養德性（德性を養う）」とは、生れ得（え）たる性を、やしないたてるのである。小學の灑掃應對等、みな心をおさめ、性をやしなうの法である。「培擁（ばいよう）」は、土かうである。「開發」は、ひらくである。「聰（そう）」は、みみとき（耳聡き）ということである。「明」は、目があきらかであるのである。この一句（『小學句讀』の文（注）の内の一文か、不明）は、物にいたり（格り）、知をいたす（致す）ことである。「進德」とは、意をまことにし、心を正くし、身をおさめて、德性を成すにすすむのである。「脩業（業を脩む）」とは、家をととのえ（斉え）、國をおさめ（治め）、天下を平（たいら）かにして、事業をおさめおこなうのである。