『小學示蒙句解』（私家版・超訳）

『小学句読』序③ （第３ページ・旧・自由訳）

【　書き下し　】

【　『小學句読』　】

　道化（どうか）を賛（たすく）ること無（な）きことを憂（うれえ）るなり

【　『示蒙句解』　】

　道化（どうか）とは、道徳（どうとく）を以（もつ）て、人民（じんみん）を教化（きょうか）することを云（い）う。

　士（し）たる者（もの）、実学（じつがく）をわすれて、空文（くうぶん）にはせたるは、これをあげ用（もち）いて、官職（かんしょく）をさづくれども、君（きみ）の道化（どうか）の政（まつりごと）の、たすけとなることなき故（ゆえ）に、これを憂（うれ）えとせらるるなり。

　………

【　訳　】

【　『小學句読』　】　以って道化を賛（たす）くること無きことを憂う

【　『示蒙句解』　】道化とは、道徳をもって、人民を教化することをいう。

　士たるものが、実学をわすれて、空文にはせたとしたら、これをあげ用いて（採用して）、官職を授けたとしても、君の道徳を教化する政治の、助けとなることがないために、これを憂えられたのである。

　………

【　書き下し　】

【　『小學句読』　】

　復（また）、概然（がいぜん）として商（しょう）相国（しょうこく）が言（こと）を兪（しか）りとし、

【　『示蒙句解』　】

　概然（がいぜん）とは、なげく詞（ことば）なり。是（これ）、ほめてなげくぞ。

　商（しょう）は姓（しょう）、名（な）は輅（ろ）、字（あざな）は弘載（こうさい）、明朝（みんちょう）に三元（さんげん）及第（きゅうだい）す。つかえて宰相（さいしょう）となる。卒（しゅつ）して文毅（ぶんぎ）と諡（おくりな）す。相国（しょうこく）とは、宰相（さいしょう）のことなり。

　言（こと）とは、商輅（しょうろ）が憲宗（けんそう）へ奉（たてまつ）りし奏状（そうじょう）に、天下（てんか）の学校（がっこう）の生徒（せいと）をして、はじめにまづ朱子（しゅし）の小學（しょうがく）の書（しょ）をまなばしめらるべしと、申（もう）しけることなり、これを兪（しかり）とすとは、臣下（しんか）の奏聞（そうもん）することを、げにもこうあることとて、したがえる詞（ことば）なり。

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【　訳　】

【　『小學句読』　】また慨然として商相国の言をしかりとし

【　『示蒙句解』　】慨然とはなげく言葉である、これは褒めかつ嘆いているのである。

　商は姓で名前は輅（ろ）である（つまり商輅）、字は弘載（こうさい）、明朝の時代に三元及第した（科挙の３つのレベルでの試験で首席通過したことを指す、元ははじめなどの訓があるが、一番とここでは取っていいのでは、３回１番になったということではないか）、仕えて宰相となった。卒（しゅつ）して「文毅」という諡（おくりな）が贈られた。

　相国とは宰相のことである。言とは、商輅宰相が憲宗に奉りし奏状（奏上した文書であろう、状には文書の意味がある）に、天下の学校の生徒をしてはじめにまず朱子の『小学』の書を学ばせられるべきである、と申し上げられたことである。これをしかり（兪）とす、とは、臣下の奏聞することを、「げにもこうあること」とて、お従いになったお言葉である。

　………

【　書き下し　】

【　『小學句読』　】

　天下（てんか）の士（し）に詔（みことのり）すらく

【　『示蒙句解』　】

　詔（みことのり）は、天子（てんし）のおほせらるる詞（ことば）なり。

　是（これ）、憲宗（けんそう）学者（がくしゃ）の実学（じつがく）をわすれて、空文（くうぶん）にはするをうれへ、又（また）商相国（しょうしょうこく）が言（こと）を用（もち）いらるるによりて、此（こ）の詔（みことのり）くだるなり

　………

【　訳　】

【　『小學句読』　】天下の士に詔すらく

【　『示蒙句解』　】詔（みことのり）は天子の仰せられる言葉である。これは憲宗が、学者の実学を忘れて、空文にはせることを憂えられ、また商相国の言葉を用いられたことによって、この詔が下ったのである。

　………

【　読み下し　】

【　『小學句読』　】

　皆（みな）先（ま）ず事（こと）に小學（しょうがく）に從（したが）って

【　『示蒙句解』　】

　従事（事（こと）に從（したが）う）とは、其（そ）の事（こと）につきしたがいて、これをつとむる義（ぎ）なり、云（い）う意（い）は、天下（てんか）の士（し）たる者（もの）、みなまづ小學（しょうがく）の教（おし）えにつきて、まなぶべしとなり。

　小學（しょうがく）の道（みち）は、灑掃（さいそう）応対（おうたい）進退（しんたい）の節（せつ）、親（しん）を愛（あい）し、長（ちょう）を敬（けい）し、師（し）をたつとみ、友（とも）にちかづくの類（るい）にあり。

　其（そ）の書（しょ）は小學（しょうがく）の書（しょ）なり。　

　………

【　訳　】

【　『小學句読』　】皆（みな）、先（ま）ず、事に小学に従って

【　『示蒙句解』　】事に従うとは、その事につきしたがいて、これをつとむる（励む、努力する）意味（義）である。いう意は、天下の士たるもの、みなまず小学の教えにつきて（努力し）、学ぶべしということである。

　小学の道は、灑掃応対（灑掃とは掃除のこと、応対とは受け答え、生活の基礎となる技術を指す）、進退の節（進む、退くの二つの行為、節とは、節度があり、適切であることを指す、親、上司、などに呼ばれ、その様子を見て進んだり、退いたりする作法を指す）、親（しん）を愛し（親ではなく「しん」とふりがなあり、つまり親族に親しむことを指す）、長（ちょう）を敬し（君長から目上のものまで広い範囲を指している）、師をたっとみ、友に近づく、などの類（項目）にある。

　その書は朱子の小学の書である。

　………

【　読み下し　】

【　『小學句読』　】

　然（しか）して後（のち）に大學（だいがく）に進（すす）めと

【　『示蒙句解』　】

　大學（だいがく）は、大人（たいじん）の學（がく）なり、大人（たいじん）のまなぶ所（ところ）、其（そ）の事（こと）、大（おほ）いなる故（ゆえ）に、大學（だいがく）と云（い）う。

　其（そ）の道（みち）は、明徳（めいとく）を明（あきらか）にし、民（たみ）を新（あらた）にして、至善（しぜん）に止（とどま）るにあり。是（これ）を三綱領（さんこうりょう）として、其（そ）の内（うち）に又（また）八條目（はちじょうもく）あり、下（しも）の文（ぶん）に詳（つまびらか）なり。

　其（そ）の書（しょ）は即（すなわ）ち古（いにしえ）の大學（だいがく）の書（しょ）なり。云（い）う意（い）はまづ小學（しょうがく）をまなびて、さて後（のち）にすすんで大學（だいがく）をまなぶべしとなり。

　………

【　訳　】

【　『小學句読』　】しかして後に大学に進めと。

【　『示蒙句解』　】大学は大人の学である。大人の学ぶところは、そのことが大きいために、大学（大きい学問）という。

　その道は「明徳を明らか」にし、「たみを新（あら）た」にして、「至善にとどまる」ことにある。この３つ「明明徳」、「親民（新、ここの親は新（あら）たにす、という意味であるとされる）」、「止至善」、を三綱領として、その綱領のうちにまた八条目がある（八つの条目が三つの綱領から派生する）。（それらについては）以下の文に詳しい。

　その書（『大學』）はすなわち古（いにし）えの大学の書である。いう意味はまず小学を学びて、それから後にすすんで大学を学ぶべきである、ということである。

　………

【　書き下し　】

【　『小學句読』　】

　於乎（あゝ）

【　『示蒙句解』　】

　なげく詞なり。これもほめなげくなり、是（これ）より（した）は、人に空文をすてて、実学をつとむべきよしを、すすめとく。

　………

【　訳　】

【　『小學句読』　】於乎（ああ）

【　『示蒙句解』　】なげく言葉である。これも褒めて嘆くのである。これより以下は人に空文を捨てて、実学をつとむべき理由をすすめといている。