六話目に『ς』。
　何故だ……。

　六話目に【イブリース（ルシフェル）】登場だし。

　ああぁ、やっぱり【伏線の手引き】がないぃ。

　モブ モブ夫でした。

うーん、このまま行ったら創造主になってしまう。文章までもストーリーという巧みさに頭がパンパンクラッカーを鳴らします。たぶん、しばらくうろうろしますがお気になさらずに。

言葉の選り分けによって、こんなにも世界は分かたれたんですね。面白いな……
人間はもとより、神様たちだってあらゆる感情を持つはずで、それを表すための言葉を捨ててしまったら……心を捨てることにも等しいのかなと思います。
醜い感情を捨ててしまうだけで済めばいいけれど、そうなると結局幸せを幸せとも思えない平坦な心だけが残りそうで、ぞっとしますね。

こちらの世界の人と文字とに心を奪われたシーナの行く末、見守ります。

ずっと名前の出ていたイブさんはイスラムのかたでしたか。創世記のイブかなと思ってましたが、そちらは流石にヘヴンにいますよね。

>「何処へ向かえばいいのかい？」
これも間違いと言うほどではないのですが、「～だい」は疑問詞のある疑問文、「～かい」は疑問詞のない疑問文と共起する語尾ですよね。細かく気にする読者なら「何処へ向かえばいいのだい？」が正しいだろうと言うかもしれません。

《追加》
そうですね、例えば「このまま向かえばいいのかい？」とか、ハイ・イイエで答えられる疑問文なら、「かい」で自然に収まります。

言葉が移り変わるように、文字とその用法は秩序の権化みたいなもので、イブさんの求める無秩序との二律背反が興味深いです。
理の解脱を求める故に知識を欲すということなのかも。

言葉が捨てられた海、というのが、とてもファンタジーを感じさせて良いですね！
それしても、素戔嗚さんとは……よりにもよって、倭でトップレベルに天然＋邪気っぽい御方が……頼みますから引っ込んでいてくださいw
一方のイブリースさんは、堕天使ながらも穏やかな感じで、和みます☺️

神に刺青…、かっこいいですね。これからの話に関連してきそうです。たのしみ。
イブリースも知的で推せます。