なぜ急にあんな恐ろしい妖怪が出て来たのかと思っていたらこんな背景が……。
人は生まれながらに卑しくなるのではなく、人は皆その行為によって卑しくなる。深い言葉ですね。
ヒサリ先生は若いが故の理想論が目立つのですが、一方のバダルカタイ先生はさすが落ち着いていて現実主義者だなぁと。どちらの先生の思想も正しく、こうしてマルは先生たちから学んですこしずつ大人になってくのですね。

森林伐採に人面獅子が里に出てきた事が、現実世界の異常気象と重なりました。豊かになるって、何かを壊さなければ成り立たないんですかね。悲しくなりますね。

　「いいかね。妖人とは決して、生まれながらに卑しい者ではない」

　うーん。先生方は素晴らしいですねぇ。でも、それぞれの正義が難しいです。バダルカタイ先生は現実路線ですかねぇ。

ヒサリ先生の視点と
バダルカタイ先生の視点。
どちらも真理を鋭く突いていて
私も考えさせられました。

ヒサリ先生の理想と
バダルカタイ先生の
しっかりと現実を見据えた言葉。

どちらも大切であると思うし
どちらかに偏り過ぎず
バランスが大切なのかな。

受け取り手である子供たちの感性もあるので
難しいとは思いますが。

でも、どちらの先生も
素晴らしい教師だと思いました。

　二人の先生がいる。
　これがマルにとって大切な事のように思えてきました。
　
　視点は一方向だけじゃだめなんですよね。強者の反対には弱者がいて、勝者の反対には敗者がいる。歴史は勝った者が作って、それまであった物語は消えていく。

　もしマルにヒサリ先生しかいなければ、彼はアマンの物語を忘れはしなくても次に伝える事を忘れてしまうかもしれない。

　バダルカタイ先生側の視点もしっかり取り入れて、マルとしての答を出して行って欲しいなと。

バダルカタイ先生の言うことも一理どころか十理くらいありますね。。ヒサリ先生個人が抱いている理想は立派ですが、政策のような大きな流れを食い止めることは難しいでしょう。難しいからと理想を語ることをやめてしまうのはもちろん違うのですが…このあたりは難しい問題ですね。

また遊びにきます

バダルカタイ先生がマルに言ってることについて、
ヒサリ先生の考え方を一方的に決めつけ誤解しているのではと強く感じる部分もあるのですが、その他の点については核心をついていますよね。


アジェンナの人達の昔ながらの暮らしが、
カサン人達の急速な近代化の持ち込みによって失われるのではないかという危機感、
至極もっともだと思います。

こんにちは。
生まれながらに卑しい者はいない、というのは力強く明るい言葉ですね。一方で、人は行為によって卑しくなる、という対になる言葉は的を射た戒めであり、それだけに恐ろしくもありますね。たぶん同じ人間がそのときどきの行為でときに卑しくもなれば尊くもなるけれど、それが積み重なることで卑しさが定着していってしまうのかなと思いました。