崔浩先生の「元ネタとしての『詩経』」講座

維清（引用７：光貴なる文王の徳）

維清（いせい）

維清緝熙（いせいしゅうき）　文王之典（ぶんおうしてん）

肇禋（ちょういん）　迄用有成（きつようゆうせい）

維周之禎（いしゅうしてい）

　なんと清く輝く、文王の徳。

　文王が初めて周の祭祀を行ってより、

　今日にまで至るのは、

　まこと周にとっての幸いであろう。

○周頌　維清

なんと短い。当詩については朱子が「さすがにこれ欠文あるんじゃないの？」と疑っておる。まぁ、確かにこの部分だけ歌われて何を反応しろ、という感じではある。

■これ清し

最近ようやく詩経引用のノリに慣れてきたので、「維」字が現れたときには迷わず「惟」字に換えて検索をかけるようになった。これでようやく引用初級者脱出である、というか当たり前のように全引用が「惟」字とかやめろ。まじで。ともあれ「惟れ清し」と言う表現は、清浄なるものの最上級、的な用法が取られている印象を受ける。

・後漢書23　竇融　曾孫　竇憲

　有漢元舅曰車騎將軍竇憲，寅亮聖明，登翼王室，納于大麓，惟清緝熙。

・三國志12　毛玠

　未有徵青蠅之浮聲，信浸潤之譖訴，可以允釐四海，惟清緝熙者也。

・晋書22　楽上

　蚩蚩庶類，風德永康。皇道惟清，禮樂斯經。

・晋書55　潘尼

　德以謙光，仁以恩懷。我酒惟清，我肴惟馨。

・宋書20　楽二

　蚩蚩庶類，風德永康。皇道惟清，禮樂斯經。

　恭滌惟清，敬事惟神。加籩再御，兼俎重薦。

・魏書36　李騫

　百揆鬱以時序，四門穆其惟清。如得人於漢世，比多士於周庭。

毛詩正義

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