頍弁（きべん）

有頍者弁（ゆうきしゃべん）　實維伊何（じついいか）

爾酒既旨（じしゅきし）　爾殽既嘉（じこくきか）

豈伊異人（がいいいじん）　兄弟匪他（けいていひた）

蔦與女蘿（ちょうよにょら）　施于松柏（しうしょうはく）

未見君子（みけんくんし）　憂心弈弈（ゆうしんえきえき）

既見君子（きけんくんし）　庶幾說懌（しょきえったく）

　高くそそり立つ冠は誰のためか？

　宴に用意された酒も、食べ物も美味。

　集まる者は他人ではなく、兄弟のよう。

　ヤドリギやマツノミドリと言ったツタが

　マツやカシワに頼るがごとく、

　彼らもまた王を頼りとする。

　天子が見えぬうちにはそわそわとするが、

　天子が現れれば共に相親しまん事を望む。

有頍者弁（ゆうきしゃべん）　實維何期（じついかき）

爾酒既旨（じしゅきし）　爾殽既時（じこくきじ）

豈伊異人（がいいいじん）　兄弟具來（けいていぐらい）

蔦與女蘿（ちょうよじょら）　施于松上（しうしょうじょう）

未見君子（みけんくんし）　憂心怲怲（ゆうしんへいへい）

既見君子（きけんくんし）　庶幾有臧（しょきゆうぞう）

　高くそそり立つ冠は誰のためか？

　宴に用意された酒も、食べ物も季節の味。

　集まる者は他人ではなく、兄弟のよう。

　ヤドリギやマツノミドリと言ったツタが

　マツの木に這いのぼるがごとく、

　彼らもまた王を頼りとする。

　天子が見えぬうちにはそわそわとするが、

　天子が現れれば共に相親しまん事を望む。

有頍者弁（ゆうきしゃべん）　實維在首（じついざいしゅ）

爾酒既旨（じしゅきし）　爾殽既阜（じこくきふ）

豈伊異人（がいいいじん）　兄弟甥舅（けいていせいしょう）

如彼雨雪（じょかうせつ）　先集維霰（せんしゅういさん）

死喪無日（しそうむじつ）　無幾相見（むきそうけん）

樂酒今夕（がくしゅこんせき）　君子維宴（くんしいえん）

　高くそそり立つ冠は王の頭の上。

　宴に用意された酒も、食べ物も沢山。

　集まる者は他人ではなく、一族のよう。

　雪が降る前にまずあられが降る。

　ひと死にのない日などなく、

　いつまでも会えるというわけでもない。

　いまのこの酒宴を満喫しよう、

　せっかく天子が宴を

　設けてくださったのだから。

○小雅　頍弁

和やかな雰囲気を感じられもせぬではないが、最終連に及んで突然「大雪の前のみぞれ」などと言う大寒の予感を漂わせる。そうして詩全体を見返すと「この王が被る冠は、本当にこの王の頭の上にあってよいのか？」という疑問の投げかけであるようにも見えてくる。そして最終連が「間もなく滅ぶのだし、騒いでしまえ」という内容にも見えてこよう。こう言う詩ならば詩序の「幽王を批判する」に対し、素直にうなずけるのだがな。ただ別の疑問が湧きおこるのだ。孔子この詩で邪さが洗い流されるの……？

毛詩正義

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