裳裳者華（しょうしょうしゃか）

裳裳者華（しょうしょうしゃか）　其葉湑兮（きようしょけい）

我覯之子（がこうしし）　我心寫兮（がしんしゃけい）

我心寫兮（がしんしゃけい）　是以有譽處兮（ぜじゆうよしょけい）

　みごとに咲き誇る花は、

　その葉もみずみずしい。

　我が子たる臣下を見れば、

　我が心を写すかのよう。

　我が心を覗き見れば、

　そこには栄誉が満ち溢れている。

裳裳者華（しょうしょうしゃか）　芸其黃矣（げいきこういー）

我覯之子（がこうしし）　維其有章矣（いきゆうしょういー）

維其有章矣（いきゆうしょういー）　是以有慶矣（ぜじゆうけいいー）

　みごとに咲き誇る花の色は、黄。

　我が子たる臣下を見れば、

　見事に規範に則っている。

　規範に則った彼らを見、

　多くの喜びを身に受ける。

裳裳者華（しょうしょうしゃか）　或黃或白（いくこういくはく）

我覯之子（がこうしし）　乘其四駱（じょうきしらく）

乘其四駱（じょうきしらく）　六轡沃若（ろくひよくじゃく）

　見事に咲き誇る花は、

　あるいは黄色、あるいは白。

　我が子たる臣下を見れば、

　四頭立ての馬車に乗っている。

　彼らの手綱さばきは見事なもの。

左之左之（さしさし）　君子宜之（くんしぎし）

右之右之（うしうし）　君子有之（くんしゆうし）

維其有之（いきゆうし）　是以似之（ぜじじし）

　彼らを左に、左に侍らせ、

　君子は適切な指示を下す。

　彼らを右に、右に侍らせ、

　よくいつくしみ、保つ。

　君子が彼らをいつくしむから、

　臣下らもまた天子の想いを

　引き継ぐのである。

○小雅　裳裳者華

幽王が悪いよー幽王がー。なんでやねん。

■賢者の子孫が殺されたのは忍びない

晋書６０　解系

幽王絕功臣之後，棄賢者子孫，而詩人以為刺。

解系は父が魏の時代に琅邪太守、梁州刺史として抜群の治績を挙げた。そんなかれは趙王司馬倫が賈南風らを排除せんと画策した事件に巻き込まれ、殺された。その司馬倫が倒されたあと、司馬冏らが上表し、解系など殺された忠臣に追加褒賞を願い出た。その上奏の一節である。当詩詩序が「刺幽王也。古之仕者世祿。小人在位則讒諂並進，棄賢者之類，絕功臣之世焉。」とあり、上記はこの詩序を逆に用いておる。幽王が功臣や賢者のをないがしろにしていたが、解系はまさに彼らと同じような犠牲となった、と訴えるのである。上表は受け入れられ、解系には光祿大夫が追贈され、改めて葬儀がなされた。

毛詩正義

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