崔浩先生の「元ネタとしての『詩経』」講座

蓼蕭（君主の恩沢に浴する）

蓼蕭（りくしょう）

蓼彼蕭斯（りくかしょうき）　零露湑兮（れいろしょけい）

既見君子（きけんくんし）　我心寫兮（がしんしゃけい）

燕笑語兮（えんしょうごけい）　是以有譽處兮（ぜじゆうよしょけい）

　茂るヨモギは、朝露に湿る。

　ヨモギのごとく潤沢な徳に

　あふれた君子を前に、

　我が心は晴れ渡る。

　宴にて談笑する栄誉を受け、

　忠心を新たとする。

蓼彼蕭斯（りくかしょうき）　零露瀼瀼（れいろじょうじょう）

既見君子（きけんくんし）　為龍為光（いりゅういこう）

其德不爽（きとくふそう）　壽考不忘（じゅこうふぼう）

　茂るヨモギは、朝露に湿る。

　ヨモギのごとく潤沢な徳に

　あふれた君子を見れば、

　たまわる寵は光のごとし。

　君子は徳から違うこともなく、

　故に国はとこしえに栄えるのだ。

蓼彼蕭斯（りくかしょうき）　零露泥泥（れいろでいでい）

既見君子（きけんくんし）　孔燕豈弟（こうえんがいてい）

宜兄宜弟（ぎけいぎてい）　令德壽豈（れいとくじゅがい）

　茂るヨモギは、朝露に湿る。

　ヨモギのごとく潤沢な徳に

　あふれた君子を前に、

　宴にて楽しみ、安らぐ。

　上の者にも、下の者にも、

　余すところなく、徳が行き渡るよう。

蓼彼蕭斯（りくかしょうき）　零露濃濃（れいろのうのう）

既見君子（きけんくんし）　鞗革沖沖（じょうかくちゅうちゅう）

和鸞雝雝（からんようよう）　萬福攸同（ばんふくゆうどう）

　茂るヨモギは、朝露に湿る。

　ヨモギのごとく潤沢な徳に

　あふれた君子に見えたのち、

　送り出される馬車にも、

　また美しき飾りがなされる。

　しゃらしゃらとした音を

　聞きながら、私は願う。

　その大いなる福が、

　万物に行き届きますように、と。

○小雅　蓼蕭

麗しき君主と、その君主からの恩沢を受ける。恩沢はまた宴と言う形でも示される。かくて君子のために働こうという思いを新たとする。うむ、コミュ障には地獄のような話であるな。

毛詩正義

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