崔浩先生の「元ネタとしての『詩経』」講座

晨風（出征した夫を待つ／無益な出征）

晨風（しんぷう）

鴥彼晨風（いつかしんぷう）　鬱彼北林（うつかほくりん）

未見君子（みけんくんし）　憂心欽欽（ゆうしんきんきん）

如何如何（にょかにょか）　忘我實多（ぼうがじつた）

　激しい朝風が吹く。

　鬱蒼とした北の林が揺れる。

　あのお方は未だ戻ってこない。

　心配が募るばかり。

　どうして、どうして。

　私をお忘れになってしまったのか。

山有苞櫟（さんゆうほうれき）　隰有六駮（しつゆうろくはく）

未見君子（みけんくんし）　憂心靡樂（ゆうしんびがく）

如何如何（にょかにょか）　忘我實多（ぼうがじつた）

　山にはクヌギの木があり、

　沢辺にはマユミの木がある。

　あのお方は未だ戻ってこない。

　心配でなにも楽しめぬ。

　どうして、どうして。

　私をお忘れになってしまったのか。

山有苞棣（さんゆうほうてい）　隰有樹檖（しつゆうじゅすい）

未見君子（みけんくんし）　憂心如醉（ゆうしんにょすい）

如何如何（にょかにょか）　忘我實多（ぼうがじつた）

　山には庭梅があり、

　沢にはヤマナシの木がある。

　あのお方は未だ戻ってこない。

　心配で目が回る。

　どうして、どうして。

　私をお忘れになってしまったのか。

○国風　秦風　晨風

爽やかなはずの朝の風は、ただ寒々と彼女の肌を打つ。出征した夫が帰ってこようという兆しは一向に見えぬ。「私を忘れてしまったのか」とはまた婉曲な表現であるな。出征に出たとしたら、戦死してしまっている恐れもあろうに。無論、それこそが認めたくないことでもあろうが。

○儒家センセー　のたまわく

晨風とは、ハヤブサのことである！　鬱蒼とした林に集うハヤブサ！　それは何とすれば、秦の康公が穆公の業を受け継ぎ切れず、国に混乱をもたらしたことを示すのである！

■皇帝の徳とは

晋書５　評

百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應之，悅而歸之，如晨風之鬱北林，龍魚之趣藪澤也。

人々は大いなる徳が人々を生み出し、また損ねることがないことを知れば、喜んで大いなる徳のもとに導かれよう、そう、ハヤブサが鬱蒼とした北林に集まるように、龍魚が池に赴くように（こちらの出典は荀子）、と語る。つまり晋を滅ぼした懐帝や愍帝にそこまでの徳はなかった、と言いたいのである。いやアンタ未成年のガキ捕まえて徳もクソも……。

毛詩正義

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