采苓（さいれい）

采苓采苓（さいれいさいれい）　首陽之巔（しゅようしてん）

人之為言（じんしいげん）　苟亦無信（こうえきむしん）

舍旃舍旃（しゃせんしゃせん）　苟亦無然（こうえきむぜん）

人之為言（じんしいげん）　胡得焉（ことくえん）

　アマクサ摘み摘み、首陽山の頂。

　他者のたわごと、信じるに足りぬ。

　放っておけ、放っておけ。

　いつまで言い続けられるものかよ。

采苦采苦（さいくさいく）　首陽之下（しゅようしか）

人之為言（じんしいげん）　苟亦無與（こうえきむよ）

舍旃舍旃（しゃせんしゃせん）　苟亦無然（こうえきむぜん）

人之為言（じんしいげん）　胡得焉（ことくえん）

　ニガナ摘み摘み、首陽山の麓。

　他者のたわごと、取り合うに足りぬ。

　放っておけ、放っておけ。

　いつまで言い続けられるものかよ。

采葑采葑（さいほうさいほう）　首陽之東（しゅようしとう）

人之為言（じんしいげん）　苟亦無從（こうえきむじゅう）

舍旃舍旃（しゃせんしゃせん）　苟亦無然（こうえきむぜん）

人之為言（じんしいげん）　胡得焉（ことくえん）

　アオナ摘み摘み、首陽山の東。

　他者のたわごと、従う義理もなし。

　放っておけ、放っておけ。

　いつまで言い続けられるものかよ。

○国風　唐風　采苓

人のうわさも七十五日の詩経バージョン、と言った感じであるな。アマクサ、アオナ、ニガナ。いずれも沢べりであるとか田畑近くに生えるものであり、首陽山に生えるものではない。「そう言う適当なこと」を言う連中の言葉なぞ受け容れるに足りぬ、というのである。

○儒家センセー　のたまわく

晋の献公はとるに足らぬ讒言をすぐに信じ込んだ！　このようではまともな政治の成立のしようがない！　隠して献公のごとくろくでもないことを信じるようではならない、と訓戒をもたらすのである！　献公がテキトー極まりない政治をして国が荒れ、その息子たる太子は非業の死を遂げるのであるが、その弟がやがて斯様な晋の荒廃を食い止め、覇者として君臨する国にまで再生する！　そう、当詩は春秋五覇の一人、晋の文公登場の背景を物語る詩なのである！

毛詩正義

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