崔浩先生の「元ネタとしての『詩経』」講座

君子陽陽（愛しき人との時間／適所に用いられぬ士大夫）

君子陽陽（くんしようよう）

君子陽陽（くんしようよう）

左執簧（さしつこう）　右招我由房（うしょうがゆぼう）　

其樂只且（きがくししょ）　

　あの方は屈託なく、

　左手に笛を取られ、

　右手でベッドより私を招かれる。

　ああ、なんと楽しそうにされているのだ。

君子陶陶（くんしとうとう）

左執翿（さしつとう）　右招我由敖（うしょうがゆごう）　

其樂只且（きがくししょ）　

　あの方は楽しそうに、

　左手に羽の扇子を持ち、

　右手で私は踊り手の位置につけさせる。

　ああ、なんと楽しそうにされているのだ。

〇国風　王風　君子陽陽

君子が二つ並ぶのであれば、どちらも同じ人物を言っている、とみなすのが良かろう。すなわち夫、いとおしきお方、である。かれと共に歌い、かれの笛で踊る。なんと心地よき時なのであろう。そのような思いがはちきれんばかりである。

〇儒家センセー　のたまわく

本来であれば国士とも呼ばれるべき人物が、戦乱のさなかによっておのが身を全うするため身分を自ら貶め、ただの一楽師として曲を奏で、踊るしかないのである！　ああ、なんと悲しきことか！

〇崔浩先生、感動

そうだ、このような解釈を待っていた……！　そうであるな、そうであるな！　「ぱっと見での解釈ではなく、物事の本質（笑）に迫らねばならぬ」のだ！

毛詩正義

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