世界の車窓から殺し屋日記 トルコ編

第15話 自殺考

（注：今話は、真剣に自殺を悩まれた方には不愉快に感じられるかも知れません。フィクション中の一登場人物の意見としてお読みいただき、耳障りな点はご容赦ください。勿論、これを正と云うつもりもありません）

　自殺は罪だ。

　倫理や宗教の綺麗事として云うのではない。

　殺人を生業とし、自殺のスペシャリストでもある私だからこそ、実感を籠めて云うのだ。

　人権の根本要件である「自由」の名に於いて、自殺は罪ではない。何となれば、人は自身の所有物を何（ど）う処分するか完全な自由を有するのであり、従って自身の所有物である生命を廃棄する権利をも有するからだ。

（例えば、人は自分の所有する本を破り棄てても罪に問われることはない。同様に、自分の所有する命を棄てても罪に問われることはない）

　自由の制限は、それが他人の人権を害（そこな）う限りに於いて、認められる。

（例えば、他人の所有する本を破り棄てれば、罪に問われる。同様に、他人の命を殺（と）れば、罪に問われる）

　従い、他殺は罪である。

　ところで、私が他人に憑依して彼を自殺させる時、これは罪だろうか。――勿論、罪だ。

　一見自殺のように見えても、実際には他殺だからだ。私は私の有（もの）でない命を、本来の所有者の意思に拘（かかわ）りなく勝手に処分した。

　では、命の本来の所有者が、完（まった）き理性と自由意思の下で自らの命を処分するのであれば――それは罪ではない、と云えるのではないか。

　ここで私は引っ掛かるのだ。今判断を下す彼は、一年後の彼、十年後の彼と実は別人格かも知れないではないかと。現在の彼は、一年後の彼が所有するはずであった命を、勝手に処分する権利を有さないのではなかろうか、と。

（例えば、昨日、本を破り棄てた者が、今日には後悔して、昨日の自分を呪いたくなることがないだろうか）

　この論を突き詰めると、人は全ての所有物に関する自由を失うことになるのだが、少なくとも生命の廃棄に関しては未来の凡（あら）ゆる可能性を奪う行為である以上、無制限の自由を与えることに、私は異を唱えるのだ。

　この考え自体は恐らく目新しいものではない。だが私にとって、「いま躯を所有する私と、一年後に躯を所有する私は、同一人物とは限らない」と云う疑念は形而上的空論ではなく、生々しい実感なのだ。

　そこであらためて云う。

　自殺は罪だ。

　自身の未来に対する罪だ。

　自殺者Aは、一年後に在り得たかも知れない「生存の意思を有するA’」に断りなく生命を棄て、A’の生存の可能性を奪った。