クリスチャンがひっくりかえる聖書物語 ～イエスが本当に言いたかったこと～

友のためなら、人んちの屋根でもはがすぜ！ ～強い気持ち・強い愛～

　数日後、イエスが再びカファルナウムに来られると、家におられることが知れ渡り、大勢の人が集まったので、戸口の辺りまですきまもないほどになった。

　イエスが御言葉を語っておられると、四人の男が中風の人を運んで来た。

　しかし、群衆に阻まれて、イエスのもとに連れて行くことができなかったので、イエスがおられる辺りの屋根をはがして穴をあけ、病人の寝ている床をつり降ろした。

　イエスはその人たちの信仰を見て、中風の人に——

「子よ、あなたの罪は赦される」と言われた。　

　マルコによる福音書 ２章１～５節

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　信仰ズブズブの観点から、対岸の火事感覚で読めば美談である。

　でもこれ、冷静に読めば非常識でぶっとんだお話であることが分かる。

　と、ある日のイエス。

　お忍びで変装してやってきた有名人が、ふとしたことからバレて人だかりができ、場が騒然とする、といった状況を想像していただいたらよい。

　嵐や坂道グループ（乃木坂・欅坂）も街を普通に歩ているのがバレたらすごいことになりそうだが、イエスの人気はレベルがけた違いだ。だって、死人を蘇らせるんですよ？　治らないはずの病気を奇跡で治すんですよ？

　イエスが実はこの近くに来ている！

　その情報が、「中風」という病を抱える人の住むところに流れて来た。

　当時はテレビもラジオも、ネットもない。

　知りたくても、イエスのリアルタイムな居所などつかみにくい。

　これが、どれだけ千載一遇のチャンスだったか、分かるだろう。

　ここで注目したいのは、病人本人よりも、その友人たちである。

　本人が行きたいと言っても、運んでやってもいいと思うほどの友人がいるかどうか。彼を運んでやろう、そのくらいの労は負ってやろう、というのは本当の「友達」 である。中風の病人は、どうもそういう人物を複数もっていたらしい。

　本人が「行きたい」というので、それに応えたい友人が結集したのか。

　それとも、中風の彼のことを気遣う友人たちが、イエスが来たという噂を聞きつけて、しぶる（迷惑をかけることを嫌がる）彼を説得して、担ぎ出したのか——

　聖書にはその辺の描写はないが、どちらにせよ中風の病人には、他人に手伝いたいと思わせる人徳があったのだろう。とにもかくにも、ひとりと四人はイエスのもとへと出発した。

　しかし！　しかぁ～し！

　イエスのいた建物は、東京ドームでも甲子園球場でも日本武道館でも幕張メッセでもなかった！

　狭い、ごく普通の民家の中だったのだ。

　そこに、大群衆が詰めかけたものだから、イエスの頭すら後ろからは見えない。

　これでは、イエスに接近しようがない。

　この人を治してやってください！　彼は私のかけがえのない友人なのです！

　そう直接言葉をかけることすら、ままならなかった。

　普通、この状況を見て取ったら、あきらめて帰る。

　自分ひとりが突撃していけばいい、というものではない。

　中風の病人を担架に担いだ状態で、進まなければならないのだ。

　わやくちゃにされて、病人が担架から落ちる危険性もある。

　常識的に考えたら、イエスの前までたどり着く手段は皆無。

　そう。常識的に考えれば……成す術がないのであるが。

　非常識な方法だったら、あった。

　何とかしたい気持ちと常識を天秤にかけて、常識が勝つことがこの世界では多い。

　でもこの場合、中風の友人を何とか治してあげたい！ という４人の気持ちが、常識を超えさせた。

　この４人こそ、まさに『ファンタスティック・フォー』と呼ぶにふさわしい。

　どんな非常識な手段を思いついたか、というと——

●よそ様の家の屋根をひっぺがして、そこから病人を降ろそうとした。

　これって、今の日本で現実にやったら、どんな罪に問われるのだろう？

　家宅侵入罪？　器物破損？

　この当時、警察機構が今ほどしっかりはしてなかっただろうが、それでも何がしかの罰則規定はあっただろう。

　聖書はそこのとこをサラッとしか書いていないので、どうしてもイエスの優しさと４人と病人の「求める気持ち」ばかりに注意が行く。

　でも、きれいなことばかりここから読み解くのはおかしい。

　なぜなら、彼らのしていることは明らかに「犯罪」であるからだ。

　君のためなら、悪事だって働いてみせる！

　ちょうど、この４人は、そういうぶっとんだ状態だった。

　もっと言えば、善悪とかそういう次元を超越していた。

　この友人を、何としてもイエス様の前に行かせる——。

　それ以外、考えることができなかった。

　そして、今度はイエス。

イエスは、説教中にいきなり頭上の屋根をはがされ（砂埃が結構落ちたに違いない）、自身の説教の流れを中断されたのだ。

　常識的な人なら、こう言わないだろうか。

「こらこら！

　治してほしい病人がいるとはいえ、何て無茶苦茶を！

　早くから頑張って来ている人もいるんだ。ズルはいけないな。

　ちゃんと、順番を待ちなさい。（全員相手できる保証はないが）

　それに何だ、他人様の家の屋根を破損してまで！

（屋根を壊しちゃって、や～ね！　林家木久扇・談）

　目的のためなら、手段を択ばないというのか？

　加えて、思い余って人の話の腰を折るなんて、失礼だとは思わないか？

　それが、力を借りたい人物に対してすることか？」

　でも、イエスの反応は全然違った。

　非常識を責める言葉は、一切出てこなかった。

　ただ、こう言ったのである。

「子よ、あなたの罪は赦される」

　これ、ずいぶんと聖書（キリスト教）に都合のよい言葉に変えられている。

　本当は——

●お前らのその熱い思い、確かに受け取ったぜ！

　……そう言ったものと思われる。

　善悪という問題を正直に言うと、嫌われる。

　お利口ちゃんのスピリチュアルブログでは、「やりたいことをやりましょう！」 というメッセージに、『ただし、いけないこと以外でね』、という注釈をつける。

　それは、要らない。

　心が突き動かされて結果としてやることに、善悪はない。

　だから、私は悪いこと以外のことだけにしなさいとは言わない。

　何でもよろしい、と言う。

　それは、放任とか勝手にしろ、という無責任ではない。

　信頼から言うのだ。

　でも、その信頼と言うのも、「人は必ず悪から目覚め、善に来る」ということではない。

　善も悪も関係なく、その人は人生で体験することを通して、空（くう）の目的を満足させる（すべての体験、すべての可能性を潰す）ことになる、と。与えられた役を、まっとうしてくれる、と。

　人間の本質が善、というのは間違い。バカ単純すぎる発想である。

　じゃあ悪か？　とかそんな単純な二分法ではない。

　本質の次元に、善悪などという次元の低い分類は存在しない。

　人間の本質は、「すべてを味わおうとする情的力」 である。

　だから、皆さんが言う一見「悪いこと」もするのである。

　でも、人はそれを「本当は悪いことをしたくないはず。でもやってしまうのだから、自分の善なる本性に逆らうので、不幸になる」 というもっともに聞こえる分析で片づける。

　私は、そこで「もったいない」という言葉を使う。

　同じやるんなら、全力でやれ。思いっきりやれ。

　気持ちと行動がちぐはぐな状態は、一番創造力（クリエイト力。ゼロポイントから何かを生み出す力）が低い。まぁ、それだって最終的には、ひとつの体験のコレクションだが。

　罪悪感とか持ちながらやるな。

　いいこと、悪いことという常識枠にとらわれるな。

　私は何も、悪い行いを奨励しているのではない。

　ただ、「その思いが出てきて、結局やることになるのだったら、全力で味わえ」 と言っているだけ。積極的にやれとは言っていない。

　悪い悪いと思いながらする方が、悪いと思わずやるよりはるかにマシという概念が人にはある。実は、それは逆なのだ。もちろん、選択によって回避する自由もあるが、それは何も悪いことだから避ける自由がある、という意味ではない。単に「どうしたいか」の問題である。

　マスター・イエスはどうしてもキリスト教のせいで「善の権化」のように思われているが、実際はそのような次元に生きていなかった。だから、ぶっとんだ言動で沢山人を困らせ、まごつかせた。

　最終的には、ついていけない人たちの手によって命を奪われるに至ったが。

　屋根をはがされ、病人を吊り降ろされた時も、イエスは相手の非礼を何とも思わなかった。むしろ、面白がったと思う。

「スゲー！

　人んちの屋根はがしやがったよ！

　こりゃ一本取られたな。この方法はオレも思いつかなかったぜ！

　このアイデアいただきだな……（メモメモ！）」

　家主の損害など考えずに、面白がったと思う。

　イエスの今ここ、で一番大事だったのは「この場で、大群衆がいる中で一番熱い情熱を持った者が引き寄せられ、登場した」ということ。

　４人の 「今ここ」 で一番大事だったのは……

　イエスと、かけがえのない友人を出会わせること。

　そこで、その周辺を取り巻く様々な事情に固執し、善悪を論じるのは、まだまだお子ちゃまな魂である。

（それは悪いことではない。この世界に子どもが存在するのと同じ理屈で、何の問題もない）

　このストーリーで一番重要に扱われているのは——

●パッション（情熱）である。

　それは、もう理屈ではない。

　いや、こいつの真骨頂は、理屈を吹き飛ばすところにある。

　その偉大なエネルギーの前に、くだらない御託は焼き滅ぼされる。

　イエスは、人格者でも宗教家でもなかった。

『情熱家』であった。

　実は、それがこの世界を本当に動かしている元締め的存在である。

　善悪という概念は、それより下位に属する。（善悪に意味や価値がないと言っていると捉えないでほしい。意味はあるが、情熱よりは下位だと言っているだけだ）

　パッションが、４人をして病気の友人を担ぎ乗り込ませた。

　本当に治してあげたい、という思いが、通常は取らない手段をあえて取らせた。

　自分の家のではない屋根をはがす、という違法性、不道徳性を越えさせた。　

（私のホンネを言うと、屋根をはがされた人はケチケチするな！　応援してやれ！　と言いたい）

　イエスも、それをとがめだてしなかった。

●強い気持ち。強い愛。（小沢健二の歌ではない）

　それがあればいい。

　それに身をゆだねていれば。その気持ちが命ずるままに動けば——

　きっと、あなたの魂が満足する状況に出会えるだろう。