マジメに調べずテキトーに語る南北朝時代北魏末の人々。

蘇綽（西魏）「西魏の諸葛亮かも ※内政に限る」

蘇綽①けっこう名門、武功蘇氏。

蘇綽（そしゃく）という人は歴史的に有名な人です。

西魏の「六條詔書（ろくじょうしょうしょ）」を起草した人ですね。

また、中国史上屈指の「社畜」としても有名、

死因は間違いなく過労死。

この人の重要性は西魏という激ヨワ国家の

基礎を固めたことにあります。

宇文泰＆蘇綽が西魏の基礎を固めた、

といっても大きな誤りはありません。

そもそも当初の勢力を比較すると、

西魏が東魏に敵うはずないのです。

・版図は関中だけ、蜀は梁の領地

・北魏の官僚集団は東魏に所属

・六鎮の鮮卑兵団の大半も東魏に所属

・支配層の鮮卑が少なく土着漢人が強い

とまあ三国蜀末期レベルにハードモード。

フツーに考えると、東魏の圧勝で終わります。

歴史的には西魏とそれを継いだ北周は、

劣勢を覆して東魏を継いだ北齊を併呑、

遂に統一国家「隋」の母体となります。

ただ、西魏の施策はメチャクチャ地味。

「当たり前のことを当たり前にやる」

これが西魏の施策の神髄でありました。

それを六條詔書から読み解いてみたい。

そのように思うワケであります。

それでは、『周書』蘇綽伝を読んでいきます。

▼

『周書』蘇綽伝

蘇綽、字令綽、武功人。

魏侍中則之九世孫也。累世二千石。

父協、武功郡守。

綽少好學、博覽羣書、

尤善筭術。

蘇綽、字は令綽、武功の人なり。

魏の侍中の則の九世孫なり。累世二千石たり。

父の協は武功郡守たり。

綽は少くして學を好みて羣書を博覽し、

尤も筭術を善くす。

▲

左様ですか。

蘇綽の出身は長安の西の武功（ぶこう）、

先祖は三国魏に仕えた蘇則（そそく）という人です。

蘇則の事績は『三國志』魏書十六任蘇杜鄭倉傳第十六にあり、

曹操の張魯平定の際に案内役を務めて用いられたようです。

その頃から武功にいたようですので、

地元では有力な家柄だと分かります。

こういう名門漢人は官僚になります。

蘇氏も例外ではなく父の蘇協（そきょう）は武功郡守、

要するに地元の郡の長官となっていたのですねえ。

つまり、蘇氏は地元の統治を務める家柄、

身近に郡の行政があったということです。

そのためか、蘇綽は学問好きでありました。

なかでも「筭術（さんじゅつ）」を好んだそうです。

この「筭術」とはつまり「算術」です。

漢の頃には『九章筭術（きゅうしょうさんじゅつ）』という書物があり、

これは数学の問題集だったようですけど

単なる計算ドリルではないようですよ。

　方田第一

　粟米第二

　差分第三

　少廣第四

　商功第五

　均輸第六

　盈不足第七

　方程第八

　句股第九

章立てを見る限り行政に必要な問題で

構成されていたようです。

つまり、

統治のために必要な算術なのです。

実用的。

蘇綽という人は実学に通じていたわけです。

▼

從兄讓為汾州刺史、太祖餞於東都門外。臨別、謂讓曰「卿家子弟之中、誰可任用者？」。讓因薦綽。太祖乃召為行臺郎中。

從兄の讓は汾州刺史と為り、太祖は東都門外に餞せり。別るるに臨み、讓に謂いて曰わく、「卿家の子弟の中、誰ぞ任用すべき者あらんや？」と。讓は因りて綽を薦む。太祖は乃ち召して行臺郎中と為す。

▲

その蘇綽さんの従兄の蘇讓（そじょう）という人が

太祖＝宇文泰に仕えて河東の刺史に任じられた、

その際のやりとりがきっかけで世に出ます。

蘇讓には蘇亮（そりょう）、蘇湛（そたん）という兄があり、

特に蘇亮は蘇綽と並び称される人だったようです。

一方、蘇讓は丞相となった宇文泰に抜擢され、

衞將軍（えいしょうぐん）、南汾州刺史（なんふんしゅうしし）として出鎮したようです。

この時、宇文泰と以下の会話がありました。

「オマエの一族で誰かイイ奴おらんの？」

「蘇綽というモノがオススメですな」

そういうわけで、宇文泰の行臺郎中（こうだいろうちゅう）に任用されます。

この時、宇文泰は西魏の丞相（じょうしょう）でありますが、

あわせて関西大行臺（かんさいだいこうだい）という職を兼ねておりました。

大行臺は非常置の官ですね。

正式名称は行臺尚書省（こうだいしょうしょしょう）。

異民族の侵入や叛乱など危機の際に

数州をまとめて面倒を見る官職です。

たぶん、軍事も政治も両方兼任。

そこの幕僚となったわけですね。

時期はおそらく大統元年（535）、

38歳の時かと思われます。

この時、宇文泰は31歳でした。

つーか、38歳までは何していたかと言うと、

おそらく実家の仕事をしていたのでしょう。

▼

在官歲餘、太祖未深知之。然諸曹疑事、皆詢於綽而後定。所行公文、綽又為之條式。臺中咸稱其能。

官に在ること歲餘、太祖は未だ深く之を知らず。然れども諸曹の疑事は、皆な綽に詢りて後に定む。行う所の公文、綽は又た之が條式を為す。臺中は咸な其の能を稱せり。

▲

とはいえ、いきなり信任されるわけもなく。

何しろこの時期の宇文泰はひたすら戦です。

蘇綽は地味ながら徐々に能力を表していき、

一年後には行臺に不可欠の人にまでなります。

万事、蘇綽に諮った後に決したくらいです。

また、公文書の体裁を定めてもおります。

こうして、

行臺で誰もが頼りにするようになりました。

▼

後、太祖與僕射周惠達論事、惠達不能對、請出外議之。乃召綽、告以其事、綽即為量定。惠達入呈、太祖稱善、謂惠達曰「誰與卿為此議者？」。惠達以綽對、因稱其有王佐之才。太祖曰「吾亦聞之久矣」。尋除著作佐郎。

後に太祖の僕射の周惠達と事を論ずるに、惠達は對うるあたわず。外に出でて之を議さんことを請う。乃ち綽を召し、告ぐるに其の事を以てし、綽は即ち量定を為す。惠達は入りて呈し、太祖は善しと稱う。惠達に謂いて曰わく、「誰ぞ卿と此の議を為すか？」と。惠達は綽の對うるを以てし、因りて其れ王佐の才ありと稱う。太祖は曰わく、「吾れも亦た之を聞くこと久し」と。尋いで著作佐郎に除せらる。

▲

蘇綽がいよいよ宇文泰に用いられますが、

記事はちょっと妙な感じになっております。

きっかけは宇文泰と周惠達（しゅうけいたつ）のやりとり。

この人の転機はこんなんばっか。

周惠達は宇文泰が出征の際に留守を任される、

初期の西魏を支えた重臣の一人であります。

宇文泰「これってどうなってんの？」

周惠達「あ、ちょっと分からん。確認してくる」

　周惠達は外で蘇綽に確認して戻る。

周惠達「こういうことじゃわ、問題なし」

宇文泰「誰に聞いたんよ？」

周惠達「蘇綽。アレ王佐の才だわ」

宇文泰「知ってる（ドヤ」

ここで周惠達は「僕射（ぼくや）」とされてますけど、

周惠達は大統四年に尚書右僕射（しょうしょゆうぼくや）を兼任してます。

ただ、同年に蘇綽は衞將軍（えいしょうぐん）、右光祿大夫（ゆうこうろくたいふ）の官を

加えられているのでいまさら著作佐郎（ちょさくさろう）かよ、と。

しかも、僕射は西魏の丞相職ですから

行臺郎中とは命令系統が別なのよね。

宇文泰が大行臺に任じられた際、

周惠達は行臺尚書（こうだいしょうしょ）に任じられておりますので、

こちらなら大行臺内で命令系統も正しくなります。

たぶん、「僕射」は誤り。

大統元年頃に行臺郎中に登用され、

翌年（536）に著作佐郎に遷った、

と考えるのがよさげ。

この時、蘇綽は39歳、

早くもアラフォーです。