　笙（しょう）の笛の名器と謂（い）ふは、蚶気絵（きさけゑ）、法華寺（ほつけじ）、交丸（まじりまろ）、白樺（しらかば）、高市（たけち）の五管のことにてやあらむ。元弘元年（（一三三一））、蒙塵（まうぢん）せし帝（みかど）の搦（から）め捕られて怪しき輿（こし）に駕（が）して六波羅に移御（うつりおは）しましし頃（ころほひ）、大神（おおがの）景朝（かげとも）が豊原兼秋（とよはらのかぬあき）の許（もと）にてぞ検知しける。是（これ）、筑前前司（ちくぜんのぜんじ）貞知（さだとも）なる武士（もののふ）の預かりしとぞ。但し、後漢蔡邕（さいよう）が柯（か）亭館（ていかん）の棰（たるき）の竹に名を得し名笛（めいてき）の在処（ありか）は未（いま）だ詳（つまび）らかならず。追って尋ね申すべきなりと雖（いへど）も憑無（たのみな）きかと云々（うんぬん）。今や澆季（ぎやうき）、雅（みやび）の音（ね）は流石（さすが）に得難きものならん。莫言（いふなか）れ。