　歩武（ほぶ）堂堂（どうどう）として居（お）り乍（なが）らも何処（どこ）か綽約（しゃくやく）として弾んだ襲歩（ギャロップ）が思う存分に敲（たた）いた大地（なゐ）の震（ふ）りで、余（よ）の蹠（あしうら）を震（ふる）わするのみならず心の奥処（おくか）にまで”大いなる震撼”を惹起（じゃっき）した彼（あ）の日の驊騮（かりゅう）……其の馬影（ばえい）を今や御厩（みまや）に見留（みと）むることは不能（でき）ぬ。

　善（よ）からぬ報（しら）せが率土（そっと）を廻（めぐ）ることの何と駛（はや）きことなりしか。彼馬（かのむま）の最期（いやはて）は頸根（うなね）の崩（く）ゆるに因（よ）ったであるらしい。競馬（きおいうま）の苑（その）に雷名（らいめい）を轟かし、鐙（あぶみ）を降ろしてより十三年、馬齢（よはい）十七にして四方（よも）や馬に祟（たた）りする馬歩神（まほのかみ）に魅入らるる蠱（まじこ）りに逢おうとは不意（おもはな）んだ。其（そ）の体躯を最早、二度（ふたたび）として見られぬとは……已矣乎（やんぬるかな）、已矣乎（やんぬるかな）。

　然（しか）すがに、今は冥福のみを祈ろうよ。其方（そなた）は己（おの）が血の大河に多くの派川（はせん）を出来（しゅったい）して水分（みくま）りし、今や血胤（けついん）として殖（うまは）る親族（うから）家族（やから）は勝（あ）げて計（かず）ふる不能（あたは）ざるまでに成り果（おお）せた。今ゆ往（ゆ）く先、其の胤（たね）達は、壁立（かきたつ）の先、天原（あまのはら）に転楽（うたたの）し気（げ）に翔踊（しょうよう）する其方（そなた）の英姿（えいし）を覓（もと）めて駈け追うて往くに相違ない。楽世（うましよ）に残されし駒（こま）達が其方（そなた）に附驥（ふき）するを、幽世（エリュシオン）の御舎（みあらか）で俟（ま）つが善（よ）いぞ。

　天象の戟（はげ）しく照り、そして霹靂（はたた）く大暑（たいしょ）の最中（さなか）、其方（そなた）の塋（おくつき）に見ゆらむ已（すで）に象（かたち）なき馬影（ばえい）に、手向（たむ）けの花ならぬ誄（しのびこと）の葉を霏霏（ひひ）として降らするを聴（ゆる）せかし。馬耳東風とは云わぬが善（よ）いぞ。

※ディープインパクト号急死の報に接して。

※余談ながら『御法寶鑑』下の「五性十毛之事」なる一項に「五性（ごしょう）ハ木（もっ）火（か）土（ど）金（ごん）水（すい）、十毛（じゅうもう）ハ駽（あおげ）、驄（あしげ）、驊（くりげ）、駵（かげ）、「＝（馬皇（ひばりげ））」、驃（しろかげ）、騢（つきげ）、駱（かわらげ）、驪（くろげ）、「＝（馬魚（さめうま））」也（なり）、其（その）毛色（けいろ）ニ因（より）テ五行（ごぎょう）ニ配ス」（※以上、『古事類苑』〔動物部二・獣一〕よりの孫引きによる、ルビは引用者）とあり、「駵（かげ）」＝鹿毛のディープインパクトの五行は「火」、即ち火の馬であった。