司馬徳宗（しばとくそう）（安帝）が死ぬと、

劉裕（りゅうゆう）は弟の司馬徳文（しばとくぶん）（恭帝）を立てた。

その上で、自らには十郡の封地を載せた。

劉裕は副官の傅亮（ふりょう）を建業（・）に派遣。

自らを皇帝の隣に立たせるよう要求。

後日、司馬徳文は劉裕に禅譲。

宋（そう）の国号を自称、永初（えいしょ）と定めた。

これは我ら北魏（ほくぎ）で言うところの

泰常（たいじょう）五年に当たる。

劉裕は皇帝を自称すると、

北魏にたびたび和議を申し出てきた。

そこで拓跋嗣はこれを許可。

沈範（しんはん）、索季孫（さくきそん）と言った者たちが

使者としてやって来、朝貢をなした。

泰常七年五月に劉裕は死んだ。

德宗死，裕立德宗弟德文，裕又自增十郡。裕遣司馬傅亮赴建業，令徵己入輔。德文禪其位，遂自號為宋，改年為永初，時泰常五年也。裕既僭立，頻請和通，太宗許之。裕遣其中軍將軍沈範、索季孫等朝貢。七年五月裕死。

德宗の死にたるに、裕は德宗の弟の德文を立て、裕は又た自ら十郡を增す。裕は司馬の傅亮を遣りて建業に赴かしめ、令し己が入輔を徵ぜしむ。德文は其の位を禪り、遂には自ら號して宋と為し、年を改め永初と為す、時にして泰常五年なり。裕の既にして僭立せるに、頻りに和通を請い、太宗は之を許す。裕は其の中軍將軍の沈範、索季孫らを遣わせ朝貢す。七年五月裕死す。

（魏書97-9_衰亡）

建康のことを「建業」と呼び続けるのは、つまり晋帝が皇帝ではないから避諱をする理由がない、と言うこと。それはいいのだけれど、これって間違いなく同時代性観点ではないよね。拓跋珪、拓跋嗣時代にそこまで明確に「正統性」は確立していないと思うし、するとあえて晋の避諱をはねのける意味もない。この辺の呼び方は、早くても拓跋宏以降のことなんだろう。ほんに、晋書宋書もそうだけど、考古資料との突合せによる史料批判が進んでほしいよなー。