続三国志演義III─通俗續後三國志後編─

第十六回 郭璞は乱を避けて江東を過ぎる

　李矩（りく）の戦勝は祖逖（そてき）や周訪（しゅうほう）によって朝廷に伝えられ、晋帝の司馬睿（しばえい）はその勲功を嘉（よみ）して李矩を淮南（わいなん）都督（ととく）に任じ、汝陰侯（じょいんこう）に封じた。

　その詔が下された後、王導（おうどう）と刁協（ちょうきょう）に言う。

「諸鎮に人を得て漢賊は退けられた。江南もしばらくは落ち着くであろう。しかし、杜曾（とそう）めは太和山（たいわさん）に逃げのび、いずれは荊州（けいしゅう）を乱して建康（けんこう）に攻め寄せるのではないかと士民は懼れておる。朕もその憂は同じであるが、どうしたものか」

　王導が言う。

「憂慮されるには及びません。臣が一人の術士を存じております。姓名を郭璞（かくはく）と申し、天文（てんもん）地理（ちり）に通じて天象（てんしょう）や易（えき）の占術に通じないものなく、杜曾の先行きさえ占えましょう。召し出してご下問なされれば、憂えも解けましょう」

　晋帝は人を遣って郭璞を召し出すこととした。郭璞は命に応じて入朝し、拝礼を終えると晋帝が言う。

「卿は霊術に優れていると司徒（しと）（王導）より聞いた。試みに杜曾の先行きを占ってみよ」

　郭璞は宮城の一室を借り、再拝すると机に筮竹（ぜいちく）を広げて一卦を得た。

「杜曾はいまだ滅びておらず、しかしてこの先は何事をもなし得ません。明年には襄陽の城下にて命を落としましょう。意に介されるには及びません」

　晋帝はさらに朝廷のことを占うよう命じ、ふたたび一卦を得ると地に伏して慶賀した。

「龍が天に上る象を得ました。まさに興隆して子孫に地位を伝えられることとなりましょう。ただ、天下は統一されますまい。朝廷には巨奸が現れて簒奪を図るものの、王気が盛んにして正しければ、みな為すところなく自滅するでしょう」

　王導が問う。

「漢賊の盛衰は如何か」

「漢にかつての勢いはございません。しかし、すぐさま滅びることもありますまい。河北（かほく）と関西（かんさい）は異民族の拠るところとなります。洛陽（らくよう）はいずれ取り戻されましょうが、永くは保たれません。巴蜀もしばらくは平穏を保つでしょう。ただ卯（ぼう）金（きん）蓋（がい）木（ぼく）を得て、はじめて南北は定まります」

　晋の君臣はその言葉を解し得ず、郭璞を尚書郎（しょうしょろう）に任じた。

　郭璞は江南の風俗が奢侈に流れているのを見ると、上奏して論じた。

　およそ、何事につけても謹み畏れる者は福を得て、怠り驕る者は禍を招くと申します。

　陛下は萬邦に君臨して人民の主宰となられました以上、舜（しゅん）や禹（う）に倣い、心を恭謙にして過失を改め、風俗を正しくして欠を補い、威徳を布かれれば士民の仰ぎ見るところとなりましょう。

　臣の観るところ、江南の風俗は奢侈を尊んで遊楽を好み、臥薪（がしん）嘗胆（しょうたん）して北伐を志すものとは申せません。それゆえに、賊徒は跳梁して天下は瓜の如く分かたれ、麻のように乱れて人民は塗炭の苦しみに喘いでおります。

　陛下におかれましては、この弊（へい）を改めてその源を防ぎ、宗廟（そうびょう）社稷（しゃしょく）を思って天下統一を心とされ、官を正して民を励まし、朝夕に自らを顧みられれば、下々もそれに倣って国威は自ずから振るいましょう。

　臣を罪して天下に謝して頂ければ、これに過ぎる幸甚はございません。

　晋帝はその上奏をもっともであると思ったものの、江南の習俗はすでに奢侈に流れて久しく、改めようがなかった。

　その後も郭璞は治世を論じて裨益（ひえき）するところが多かったが、性格は軽率で威儀を整えず、酒を嗜んで色を好んだため、朝廷の士大夫で重んじる者がなかった。

　友人の干寶（かんぽう）が諌めて言った。

「君は晋の弊を正そうと進言しているが、自らは大酒を飲んで女色を恣（ほしいまま）にしている。その性に見合っているとは言えぬのではあるまいか」

「君は酒色の害を憂えているようだが、吾が天から授けられたものには限りがある。それを使い尽くせぬのではないかと常々恐れておるのだよ」

　そう言うと、決して改めようとはしなかったことであった。

▼「干寶」は『捜神記』の著者、郭璞の言葉は『晋書（しんじょ）』郭璞傳（かくはくでん）の記述に従って改めた。