　漢文大系本、第3巻、71ページ。

　西暦235年。

　◯魏主、性好土功。先是既治許昌宮、後又作洛陽宮。徙長安鐘𥲤・橐駝・銅人・承露盤於洛陽。盤折、声聞数十里。銅人重不可致。乃大発銅、鋳銅人二、列坐於司馬門外、号曰翁仲。起土山於芳林園、植雑木善草、捕禽獣致其中。諫者皆不納。

　◯魏主、性、土功を好む。是（これ）より先、既に許昌宮を治め、後、又（ま）た洛陽宮を作る。長安の鐘（しよう）𥲤（きよ）・橐（たく）駝（だ）・銅人・承露盤を洛（らく）陽（やう）に徙（うつ）さんとす。盤折れ、声、数十里に聞こゆ。銅人、重くして致すべからず。乃（すなは）ち大いに銅を発し、銅人二を鋳て、司馬門の外に列坐し、号して翁仲と曰（い）ふ。土山を芳林園に起こし、雑（ざふ）木（もく）善草を植え、禽獣を捕らへて其の中に致す。諫（いさ）むる者、皆な納（い）れず。

　◯魏主（曹叡）は土木事業を好むたちだった。以前にも許昌宮を建設しており、その後また洛陽宮を建設した。長安の鐘（しよう）𥲤（きよ）（𥲤（きよ）は鐘を架ける枠）・橐（たく）駝（だ）（ラクダ）・銅人・承露盤といった文化財の数々を洛陽に移そうとした。そのときに承露盤は折れてしまい、その音が数十里の遠くまで聞こえたという（1里は約500m）。銅人は重すぎて持ってこられなかった。そこでたくさんの銅を掘らせ、銅でできた人の像を二体鋳て、司馬門の外に並べ、「翁仲」と号した（「翁仲」は秦の始皇帝が天下を統一したときに現れた巨人を象（かたど）って作った像であること、『淮（え）南（なん）子（じ）』の高誘の注に見える）。土の山を芳林園の中に築き、様々な木や素晴らしい草を植え、鳥や獣を捕らえてその中に放した。諫（いさ）める者があっても、聞き入れなかった。