王衍1 好敵手、裴頠
中原名士
既出:曹操12、荀彧、武帝12、
羊祜3、王導17、王導32
司馬越2、庾亮14、庾亮20
山濤4、王戎3、裴楷2、庾敳2
衛玠3、楽広4、楽広6
ある日、王衍のもとに
疑問を抱いたものがやってきた。
だがこの日の王衍、昨晩に散々
清談でやり合い、グロッキー気味。
そこで客からの質問には答えず、
代わりにこう言った。
「おれはだるい。
この近くに
あなたは彼に質問してくれ」
そう、王衍にとり、裴頠とは
好敵手とでも呼ぶべき存在だった。
だから、こんな話もある。
裴頠が
これは、老荘が語る
「無が有を生む」に反論、
有を生めるのは有以外にない、
と語った論である。
いやそれ、普通に
ただの尺度問題なんじゃないスカね……
まあいいですけど。
清談とは老荘の考えをベースになすもの。
つまり裴頠の主張は、それを根っこから
ぶっ叩いてくるもんだったわけである。
よって、多くの人がこの主張を
へし折ろうとするも、なにせ相手は
稀代の論客。まるで論破できない。
ただ王衍のみが、その主張に
ややダメージを与えられた。
おお、そこが糸口か!
人々はこぞって、王衍論に基づき
裴頠の論を攻撃した。
の、だが。王衍論も結局は、
彼が用いるからこそ意味があったもの。
他の人間が迂闊に使ってみたところで、
むしろ裴頠の論の強化にしか
つながらないのだった。
中朝時,有懷道之流,有詣王夷甫咨疑者。值王昨已語多,小極,不復相酬答,乃謂客曰:「身今少惡,裴逸民亦近在此,君可往問。」
中朝の時、懷道の流れ有り、王夷甫を詣で咨り疑う者有り。王は昨に已に多きを語れるに值い、小しく極まり、復た相い酬答せず、乃ち客に謂いて曰く:「身は今、少しく惡しかれば、裴逸民は亦た此の近きに在り。君は往きて問うべし」と。
(文學11)
裴成公作崇有論,時人攻難之,莫能折。唯王夷甫來,如小屈。時人即以王理難裴,理還復申。
裴成公は崇有論を作し、時の人は之を攻難せど、折る能う莫し。唯だ王夷甫の來たりて、小や屈せるが如し。時の人は即ち王が理を以て裴を難ぜど、理は還りて復た申ぶ。
(文學12)
王衍
ついに出た、西晋朝の最後を象徴する人。五胡十六国時代を雑に追っていると「
裴頠
名士に選ばれていないけど、この人もかなり扱いがデカいんだよなあ。
新規登録で充実の読書を
- マイページ
- 読書の状況から作品を自動で分類して簡単に管理できる
- 小説の未読話数がひと目でわかり前回の続きから読める
- フォローしたユーザーの活動を追える
- 通知
- 小説の更新や作者の新作の情報を受け取れる
- 閲覧履歴
- 以前読んだ小説が一覧で見つけやすい
アカウントをお持ちの方はログイン
ビューワー設定
文字サイズ
背景色
フォント
組み方向
機能をオンにすると、画面の下部をタップする度に自動的にスクロールして読み進められます。
応援すると応援コメントも書けます