【漢文超訳】襄陽守城録―最前線に着任したら敵軍にガチ包囲されたんだが―

原文

初四日早、虜人複別推炮座・洞子臨城、仍前擺列馬步軍、施放弓箭、發打炮石。及於洞子內搬傳草牛・土布袋之屬、再來攻城、矢石交戰。自卯至酉、虜人將炮座並洞子拽入虜寨。蓋防我軍夜出燒之。

初四日早、虜人、複（また）、別に炮座・洞子を推して城に臨み、仍（よ）りて前（すす）みて馬步軍を擺（はい）列（れつ）し、弓箭を施放し、炮石を發打す。及び洞子內に於ひて草牛・土布袋の屬を搬（はん）傳（でん）し、再來して攻城し、矢石交戰す。卯自（よ）り酉に至り、虜人、炮座並びに洞子を將（もつ）て虜寨に拽（えい）入（にふ）す。蓋（けだ）し、我が軍、夜出して之を燒くを防がん。

初五日早、虜人又複推擁炮座・洞子等攻具臨濠、及擺列馬步軍、複來攻城、勢焰益熾。

公再三籌思、若不遣兵出彼不意、無由退卻。虜人騎軍甚眾、若明出城中之兵、必並來掩襲。須於城上多用弩手射之。

緣城上女口止立得弩手一層、遂於初四日夜措置於庫務・寺觀及民戶、權借桌子、增接四腳令高、擺列兩層於女口之後、弩手共三層。

仍預發敢勇官兵一千八百餘人、各持器械、負草一束、伏於城下羊馬牆內。卻於牆外去虜人炮座・洞子百餘步、潛用小船於濠內係搭浮橋二座、仍將對橋羊馬牆先次取削令薄。

至初五日巳時虜人擁並攻城之際、即將所削薄之牆一時推倒、伏兵突出。虜人止防城門出兵、不意他道掩擊、倉皇失措。先將虜人臨濠步兵殺退、次舉火燒毀炮座・洞子。虜人騎馬果來掩我出城之兵、公即令城上三層弩手並力施放、虜騎不能當。仍於城上擂鼓發喊、並打霹靂炮出城外、虜騎驚駭退走。

自早至暮、虜人與我軍進退分合凡數十次、公亦接續發兵、出城應援。虜賊死傷約數千人、橫屍遍地、炮座・洞子雖有拽回者、所存無幾。如土布袋・草牛等及奪到木牌、一時燒毀。適值北風大作、煙焰蔽空、正撲虜人之面、我軍乘勢鼓噪追殺、虜人敗走、奪到鞍馬・器械。

據捉到番軍稱、去年十二月三日虜人攻城之時、殺死番軍甚眾、射殺蒲察都統及咬兒萬戶等。今次攻城、又殺死葛劄萬戶。即具連日捷報以聞。

後數日、有被擄人回具言、虜酋元帥會諸都統登樊城、指襄陽城曰「趙大婁羅。擺布得好、每出敢勇軍、不知從何處出來。這城如何打得」眾都統因起身白元帥「這幾番打城、煞折了自家軍馬」元帥點頭。

初五日早、虜人、又（また）複（また）、炮座・洞子等の攻具を推擁して濠に臨み、及び馬步軍を擺（はい）列（れつ）し、複、來（きた）りて攻城し、勢焰、益々（ますます）熾（はげ）し（＊１）。

公、再三籌（ちう）思（し）するに、若（も）し遣兵して彼れの不意に出（い）でずんば、由りて退（たい）卻（きやく）する無し。虜人の騎軍、甚（はなは）だ眾（おほ）かるに、若し明らかに城中の兵を出だせば、必ず並びに來りて掩襲せん。須（すべか）らく城上に於ひて弩手を多用して之を射るべし（＊２）。

城上の女口、止（ただ）、弩手一層を立得するに緣（よ）りて、遂に初四日夜に於ひて庫務・寺觀及び民戶に措置して、權（かり）に桌（たく）子（し）を借り（＊３）（＊４）、四腳を增接して高ぜしめ、兩層を女口の後に擺列すれば、弩手、共（あは）せて三層なり。

仍（よ）りて預（あらかじ）め敢勇・官兵一千八百餘人を發し、各々（おのおの）器械を持ち、草一束を負ひ、城下の羊（やう）馬（ば）牆（しやう）內に伏せしむ。卻（かへ）りて牆外に於ひて虜人の炮座・洞子を去ること百餘步、潛かに小船を用ゐて濠內に於ひて浮橋二座を係搭し、仍りて對橋の羊馬牆を將（もつ）て先次に取削して薄せしむ。

初五日巳時に至り、虜人、擁並攻城の際、即（すなは）ち削薄する所の牆を將て一時に推倒し、伏兵、突出す。虜人、止（ただ）、城門の出兵のみ防ぐに、他道の掩擊を意（おも）はず、倉皇失措す。先（ま）づ虜人の臨濠の步兵を將て殺退し、次ひで舉火して炮座・洞子を燒（せう）毀（き）す。虜人の騎馬、果たして我が出城の兵を來掩すれば、公、即ち城上三層の弩手をして並力して施放せしめ、虜騎、能（よ）く當（あ）たらず。仍りて城上に於ひて擂（らい）鼓（こ）發（はつ）喊（かむ）し、並びに霹（へき）靂（れき）炮（はう）を打して城外に出だせば、虜騎、驚駭して退走す。

早自（よ）り暮に至り、虜人、我が軍と進退分合すること凡（およ）そ數十次、公も亦（また）、接續して發兵し、城を出でて應援せしむ。虜賊、死傷すること約數千人、橫屍、地に遍（あまね）くし、炮座・洞子、拽（えい）回（かい）する者有りと雖（いへど）も、存する所、幾ばく無し。土布袋・草牛等、及び奪到せる木牌の如きは、一時に燒毀す。適々（たまたま）、北風、大いに作（な）し、煙焰、空を蔽（おほ）ひ、正に虜人之面を撲（う）つに值（あ）たりて、我が軍、勢ひに乘じて鼓噪して追殺すれば、虜人、敗走し、鞍馬・器械を奪到す。

捉到の番軍、稱するに據（よ）れば、去年十二月三日、虜人攻城の時、番軍を殺死すること甚だ眾く、蒲察都統及び咬兒萬戶等を射殺す。今次の攻城、又、葛劄萬戶を殺死す。即ち連日の捷（せふ）報（ほう）を具して以聞す。

後（おく）るること數日、被（ひ）擄（りよ）の人、回（かへ）りて具言する有るに、虜酋の元（げん）帥（すい）、諸都統に會し、樊城に登りて襄陽城を指して曰はく、「趙、大いに婁（る）羅（ら）なり（＊５）。擺（はい）布（ふ）して好を得（え）（＊６）、敢勇軍を出だす每に、何（いづ）處（こ）從（よ）り出來するやを知らず。這（こ）の城（＊７）、如何（いかん）して打得せんや」眾（しう）都統、因（よ）りて起身して元帥に白（い）へらく、「這（こ）れ幾たび城を番打するも、自家の軍馬を煞（さつ）折（せつ）し了（を）はらん（＊８）」元帥、點（てん）頭（とう）す。

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（＊１）

初五日早

　この一段だけ、時制がずれている。この後に続く弩兵部隊の再編成と伏兵部隊の工作は前夜の出来事。「早五日巳時に至り」の段落の直前に置かれるほうが、現代日本人としては読みやすい。

（＊２）

須　すべからく～すべし

　再読文字。論理的に考えて必ず～である。必然性があるので～でなければならない。

（＊３）

權に

　副詞「かり‐に」として読まれることがかなり多い。かりそめに。代理として。その場の必要性に応じて。

　現代日本語の感覚としてピンとこないかもしれないが、「権謀術数」は「臨機応変な謀術数」という意味。「権化」は仏教用語だが、「仏や菩薩がかりそめの姿を取って人前に姿を現すこと」。

　現代日本語と同じ意味合いの「権力」は存在する。

　しかし、「権利」は十九世紀後半になって欧米から入ってきた概念なので、前近代の文章に「権利」とある場合は「権力と利益」などを意味する。「right」とは別物である。似たような現象で、現代語の「愛」「夢」「平和」も欧米流なので注意。

（＊４）

桌子

　つくえ。

　日曜大工感があふれていて驚愕するが、本当に「ありあわせの机を借りてきて足を四本継いで背を高くして、女口の後ろに二列並べれば、弩兵が三列になる」と書いてある。

　初めて『襄陽守城録』を読んだとき、この一月四日と五日の記録で完全に惚れ込んだ。

（＊５）

婁羅

　聡明である。

（＊６）

擺布

　段取りをする、手配する、オーガナイズする。

（＊７）

這の城

　近現代的な言い回し。一般的に、漢文では「此」が使われ、現代中国語では「這（簡体字では这）」が使われる。

（＊８）

煞　「殺」に同じ