伊勢物語

041 女朋比 【古】

昔、二人の姉妹がいたが、一人は身分が低く貧しい男に、もう一人は身分の高い男と結婚した。身分の低いほうの妻は、十二月の大晦日に、夫が着る朝服を自分の手で洗って糊付けした。けなげなこころざしではあったが、このようないやしい仕事をしたこともなかったので、朝服の袂を引き裂いてしまった。どうしようもなくて、女はただただ泣いた。これをかの身分の高い方の男が聞いて、とても気の毒だったので、とても清げな、六位の官が着る緑色の朝服を、たまたま片時に見つけ出したというそぷれで、与える時に詠んだ。

　紫の色濃い衣も、野の草木のような緑の衣もどちらも大した違いはありませんよ

武蔵野の風情を詠んだものであろう。

【定家本】

むかし、女はらからふたりありけり。ひとりはいやしきおとこのまづしき、ひとりはあてなるおとこもちたりけり。いやしきをとこもたる、しはすのつごもりにうへのきぬをあらひて、ゝづからはりけり。心ざしはいたしけれど、またさるいやしきわざもならはざりければ、うへのきぬのかたをはりやりてけり。せんかたもなくてたゞなきになきけり。これを、かのあてなるおとこきゝて、いと心ぐるしかりければ、いときよらなるろうさうのうへのきぬをみいでてやるとて、

　むらさきの いろこきときは めもはるに のなる草木ぞ わかれざりける

むさしのゝ心なるべし。　

【朱雀院塗籠本】

昔女はらからふたり有けり。ひとりはいやしき男のまづしき。ひとりはあてなる男のとくあるもちたりけり。そのいやしきおとこもちたる。しはすのつごもりに。うへのきぬをあらひて。手づからはりけり。心ざしはいたしけれども。いまださるわざもならはざりければ。うへのきぬのかたをはりさきてけり。せんかたもなくて。なきにのみなきけり。これをかのあてなる男きゝて。いと心ぐるしかりければ。いときよげなりける四位のうへのきぬ。たゞかた時に見いでて。

　紫の 色こき時は めもはるに 野なる草木そ わかれさりける

むさし野の心なるべし。

【真名本】

昔、女朋比（はらから）二人ありけり。一人は賤しき夫の貧しき、一人は高貴（あて）なる壮士（おとこ）持たりけり。いやしき夫用（も）たる女、師馳（しはす）の晦（つごもり）に、袍（うへのきぬ）を洗ひて、自（みづか）ら張りけり。志（こころざし）は至（いた）しけれど、未だ然（さ）る賤しき行（わざ）も習はざりければ、衣（きぬ）の袂（たもと）を張り破りてけり。せむ方もなくて、只だ哭きに泣きけり。是れをかの高貴なる壮士（おとこ）聞きて、最（いと）心苦しかりければ、清気（きよげ）なる六位（ろうそう）の袍（うへのきぬ）をただの片時に見出でて遣るとて読める、

　紫の 色深（こ）き時は 目も張るに 野なる草木ぞ 別れざりける

武蔵野の心なるべし。

【解説】

紀有常には二人の娘がいて、姉が在原業平の、妹が藤原敏行の妻になった。

朝服の色だが、一位は濃紫、二位から五位が薄紫、六位と七位は緑、と決まっていた。

藤原敏行は貞観15（873）年に従五位下になっているから、六位もしくは七位だったのはそれ以前のことになる。同じ頃、業平はすでに正五位下だったので、薄紫の朝服を着ていたはずだ。もしかすると業平が「見出で」たのは、自分が昔、まだ六位だったころ（20年以上前のことのはずだ）に着ていたおさがりだったかもしれない。

藤原敏行は第107段にその名が出る。

この歌は、正直よく分からない歌だが、単に衣の色を言ってるだけと解釈してみた。

『古今集』868

めのおとうとをもて侍りける人に、うへのきぬをおくるとてよみてやりける

在原業平

紫の 色濃き時は めもはるに 野なる草木ぞ 別れざりける

「武蔵野の心」とは『古今集』

紫のひともと故に武蔵野の草はみながらあはれとぞ見る

のことをいうのだという説があるが、そうかもしれないし、そうじゃないかもしれない。