熊蔵（くまぞう）「ムム……貴様（きさま）の代になって何を盗（と）ったかは一向（いっこう）存ぜん」

阿波（あわ）「拙者（せっしゃ）が賊（ぞく）をしたかどうか、なんの弁（わきま）えもなく泥棒（どろぼう）とはなんだ。サア荒川（あらかわ）、拙者（せっしゃ）は何を盗（と）った」

熊蔵（くまぞう）「ムム……それはなんだ……」

阿波（あわ）「サア早（はや）く御返答（ごへんとう）あれ。如何でござる」

熊蔵（くまぞう）「ムム……エライことになって来た。到頭（とうとう）、盗人（ぬすっと）に遣（や）り込（こ）められてしまった。出る杭は打たれるとはこの事だ。俺（おれ）がこんなに困（こま）っているのに、何をしているのか知（し）らん」

と、後（うし）ろを振（ふ）り向（む）いてみますと、大助（だいすけ）幸安（ゆきやす）殿（どの）はニコニコ笑っておいでになりますから、

熊蔵（くまぞう）「酷（ひど）いな。家来（けらい）が遣（や）り込（こ）められているのに、笑って見物（けんぶつ）するとはどうだ……軍師（ぐんし）、どうかお助（たす）け下（くだ）さい。軍師（ぐんし）、どうか頼（たの）みます」

大助（だいすけ）「荒川（あらかわ）、その方（ほう）は阿波（あわ）守（のかみ）が賊（ぞく）をした事を知っているから泥棒（どろぼう）と叱（しか）り付けたのであろう。初めにその方（ほう）なんと云った。阿波（あわ）守（のかみ）なれば決して遣（や）り込（こ）められません。軍師（ぐんし）頼むとは云（い）わんと云ったじゃないか。その方（ほう）、賊（ぞく）の因縁（いんねん）を説（と）いて聞かせてやれ」

熊蔵（くまぞう）「それでも彼奴（あいつ）の代になって賊（ぞく）をした事は知りません」

大助（だいすけ）「知（し）らんでおって何故（なぜ）人を賊（ぞく）と云った」

熊蔵（くまぞう）「いや軍師（ぐんし）、これからは喋（しゃべ）りません。どうかお助（たす）けください」

大助（だいすけ）「賊（ぞく）の為に遣（や）り込（こ）められるとはなんたる様だ。以後（いご）は喋（しゃべ）らぬか」

熊蔵（くまぞう）「これからは喋（しゃべ）りません」

大助（だいすけ）「どうだ往生（おうじょう）したか」

熊蔵（くまぞう）「往生（おうじょう）致（いた）しました」

大助（だいすけ）「しからば致（いた）し方ない。身共（みども）が代（かわ）ってやるから後へお控（ひか）えなさい」

熊蔵（くまぞう）「ありがとうございます……松平（まつだいら）阿波（あわ）、身共（みども）が賊（ぞく）の因縁（いんねん）聞かせてやろうと思ったが、身共（みども）は口下手（くちべた）だから弁士（べんし）代（かわ）って伺（うかが）うから」

荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）は後（うし）ろへ引（ひ）っ込（こ）んでしまいした故、真田（さなだ）大助（だいすけ）幸安（ゆきやす）殿（どの）は静々（しずしず）と前に進み出（で）て、中啓（ちゅうけい）を抜き出して会釈（えしゃく）に及びました。

大助（だいすけ）「これはお珍（めずら）しや徳島（とくしま）の城主（じょうしゅ）松平（まつだいら）阿波（あわ）守（のかみ）どのでございまるか。かく云（い）う我は真田（さなだ）大助（だいすけ）でござる。たま今荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）が貴殿（きでん）をとらえ賊（ぞく）と云ったについて、貴殿（きでん）は大変（たいへん）な御立腹（ごりっぷく）の体、事品（ことしな）によれば一刀（いっとう）の下に斬（き）って捨（す）てんの御様子（ようす）に相見られた」

阿波（あわ）「如何（いか）にも左様（さよう）」

大助（だいすけ）「安房殿（どの）、御立腹（ごりっぷく）は御尤（ごもっと）もでござるが、御立腹（ごりっぷく）なさるは却（かえ）ってよろしくない。貴殿（きでん）は自分（じぶん）の代になって賊（ぞく）をした覚（おぼ）えはないと云（い）わるるが、賊（ぞく）をした覚（おぼ）えがござろう」

阿波（あわ）「いや賊（ぞく）をした覚（おぼ）えはござらぬ。先祖（せんぞ）は如何（いか）にも泥棒（どろぼう）であったが、身共（みども）の代になって泥棒（どろぼう）をした覚（おぼ）えはない」

大助（だいすけ）「いよいよ盗（と）った覚（おぼ）えはござらぬか」

阿波（あわ）「覚（おぼ）えはない」

大助（だいすけ）「もしあればなんと召（め）さる」

阿波（あわ）「ある時に於（おい）ては拙者（せっしゃ）の一命（いちめい）を進ぜる」

大助（だいすけ）「うむ。しからば大助（だいすけ）幸安（ゆきやす）、貴殿（きでん）が賊（ぞく）をした因縁（いんねん）を云（い）い聞かせん。もしない時は荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）の生命（いのち）を進んぜん。松平（まつだいら）阿波（あわ）、耳（みみ）の垢（あか）を浚（さら）えてよく承れ。汝（なんじ）の顔を見（み）るに付けては、その方（ほう）が所業（しょぎょう）の憎（にく）むべきこと、真（ま）っ二（ぷた）つに引（ひ）き裂（さ）きやっても腹の癒（い）えない事がある。そも頃（ころ）は慶長（けいちょう）十九年（じゅうくねん）極月（こくげつ）二十二日の日であった。所は大阪（おおさか）の穢多ヶ崎（えたがさき）、此処（ここ）に陣（じん）を固（かた）めているのが大阪（おおさか）方（かた）の勇士（ゆうし）明石（あかし）掃部（かもん）介（のすけ）であったが、わずかに千五百人の同勢（どうぜい）を以（も）って固めておる。しかしここは最も要害（ようがい）の砦（とりで）であって、この陣中（じんちゅう）に向（むか）って据付（すえつけ）けてあるのが文禄（ぶんろく）の年中に朝鮮（ちょうせん）国から持って帰ったウツロギと云（い）う大砲（たいほう）、それを身連体（しんれんたい）国崩（くにくずし）と名付（なづ）けて大阪（おおさか）城（じょう）にては右（みぎ）の腕（かいな）と頼まれた大切（たいせつ）な大砲（たいほう）だ。これあるが為に松平（まつだいら）阿波（あわ）、その方（ほう）先頭（せんとう）となって攻（せ）め来（く）ると雖（いえど）も落す事出来ざるのみか、返って総敗軍（そうはいぐん）と相成（あいな）って逃げ出した事を覚（おぼ）えておるだろう」

大助（だいすけ）「軍（いくさ）に勝（か）って分捕（ぶんど）り功名（こうみょう）をするは、これは軍門（ぐんもん）の習（なら）いであるが、軍（いくさ）に負（ま）けてその方（ほう）はその時なんと致（いた）した。味方（みかた）をうっちゃって汝（なんじ）ただ一騎（いっき）をもって逃げたところは勝間（かつま）村（むら）であるとある。一軒の百姓（ひゃくしょう）家に入り込（こ）んで見れば折しも家内（かない）は一人（ひとり）もいないから、これ幸いと辺（あた）りを見れば、米俵（こめだわら）及び蓑（みの）傘（かさ）があるから、まず蓑（みの）笠を身に纏（まと）い首に被（こうむ）って俄（にわ）かに農夫（のうふ）の姿に扮装（いでた）ち、米俵（こめだわら）を担いで穢多ヶ崎（えたがさき）の陣中（じんちゅう）に参って見れば、明石（あかし）の軍は勝ちに乗じてドンドン跡と追って出たから陣中（じんちゅう）は空になっておる。その空の陣中（じんちゅう）に入り込（こ）んで、私は御領分（りょうぶん）の百姓（ひゃくしょう）でございます。兵糧（ひょうろう）を持って参（まい）りましたから御受（う）け取（と）り願（ねが）いたいと、兵糧（ひょうろう）をダシに致（いた）して陣中（じんちゅう）に忍び込（こ）み、残る武者原（むしゃばら）をかき集め、据付（すえつけ）けてあった身連体（しんれんたい）国崩（くにくずし）の大砲（たいほう）を持って逃げ帰ったことがあるだろう」

大助（だいすけ）「どうだ、今申（もう）した如（ごと）くである。人のおらぬ所に入り、例え蓑（みの）にせよ傘（かさ）にせよ百姓（ひゃくしょう）道具（どうぐ）を盗んで逃げる奴は関東（かんとう）の大名（だいみょう）はなんと申（もう）すか知（し）らぬが、大阪（おおさか）ではこれを泥棒（どろぼう）と申（もう）すのだ。また敗軍（はいぐん）に相成（あいな）ったる者が、空の陣中（じんちゅう）に忍び込（こ）んで身連体（しんれんたい）国崩（くにくずし）の大砲（たいほう）を盗（ぬす）み出すとは強盗（ごうとう）に等しき所為（しょい）である。軍陣のすべき所業（しょぎょう）ではない。して又その大砲（たいほう）を持って帰ったが、関東（かんとう）百六（ひゃくろく）十有余（ゆうよ）万の大軍（たいぐん）の中で、この身連体（しんれんたい）の大砲（たいほう）を打つものがない。折角（せっかく）盗（ぬす）み出した大砲（たいほう）であるが、火蓋（ひぶた）を放（はな）つ法を知（し）らぬ。情（なさ）け無いかな宝を手（て）に入れながら空（むな）しく放（はな）つ事も出来（でき）んであった」

大助（だいすけ）「しかる所（ところ）へ摂州（せっしゅう）茨木（いばらき）で十七万石を領（りょう）しておった片桐（かたぎり）且元（かつもと）が、軍見物（いくさけんぶつ）に来ておったから、徳川（とくがわ）家康（いえやす）が且元（かつもと）を手許（てもと）へ呼んで、汝（なんじ）は大阪（おおさか）のものであるから、身連体（しんれんたい）国崩（くにくずし）の大砲（たいほう）の打（う）ち方を存じておるであろうと云（い）うから、且元（かつもと）が如何（いか）にも承知（しょうち）致（いた）しておりますと云った。そこでサア早（はや）く大阪（おおさか）に向（むか）ってこの大砲（たいほう）を打ていとなった為に、片桐（かたぎり）且元（かつもと）はこの砲が徳川（とくがわ）の手（て）に入った以上は、とてもこの勝利（しょうり）は大阪（おおさか）には難しい。何者（なにもの）が盗んだかを調べて見（み）るとその方（ほう）である。片桐（かたぎり）且元（かつもと）はこの抱が徳川（とくがわ）の手（て）に入ったのは残念（ざんねん）だとは思ったが、最早（もはや）や致仕方（いたしかた）がない。暫（しばら）く躊躇（ちゅうちょ）致（いた）していたが、徳川（とくがわ）に味方（みかた）する考えなればこれを早（はや）く打ていと云（い）う」

大助（だいすけ）「且元（かつもと）はもとより打つ気はないが、この場合（ばあい）は止むを得ないから、鴫野（しぎの）口（ぐち）の方に筒先（つつさき）を向けて、愈々（いよいよ）打つという時に且元（かつもと）が、この一撃（いちげき）を放てば忽（たちま）ち城は落る。この鴫野（しぎの）口（ぐち）には秀頼（ひでより）公（こう）を初め豊臣（とよとみ）家（け）の柱石（ちゅうせき）御（ご）一統（いっとう）お揃（そろ）いの場所（ばしょ）である。もし今この一発（いっぱつ）を放って、秀頼（ひでより）公（こう）のお生命（いのち）がなくなっては一大事（だいじ）と云（い）うので、この抱を打つ事を知（し）らぬを幸いに且元（かつもと）が、今と云ってすぐにこの抱を打つことは出来（でき）ぬ。何卒（なにとぞ）準備（じゅんび）のため人足（にんそく）を五十人貸して頂（いただ）きたい、そう云（い）うのはこの抱の破裂（はれつ）を防ぎ、かつ抱が後（うし）ろへ戻らんように土地（とち）に穴を掘らねばならぬと、人足（にんそく）に穴を掘らせた。別に左様（さよう）なことをせずともよいのであるが、それ丈の余裕（よゆう）を付けて秀頼（ひでより）公（こう）を助けたいという考えであった。そこで穴を掘らせている間に、弟主膳（しゅぜん）を以（も）って大阪（おおさか）城（じょう）の櫓（やぐら）に向けて矢文（やぶみ）を打たせた。その矢文（やぶみ）が木村（きむら）長門（ながと）守（のかみ）重成（しげなり）の旗（はた）に当ったから、重成（しげなり）が立腹（りっぷく）に及んで矢文（やぶみ）を打つとは何事（なにごと）だと、その矢文（やぶみ）を取って我（わが）親父（おやじ）左衛門尉（さえもんのじょう）幸村（ゆきむら）に見（み）せると、その字は見覚（おぼ）えのある片桐（かたぎり）且元（かつもと）の字で、この度（たび）松平（まつだいら）阿波（あわ）守（のかみ）が身連体（しんれんたい）の大砲（たいほう）を盗んだ為に、この抱を放たねばならぬ事となった。よって秀頼（ひでより）公（こう）及びその他（ほか）の方々はこの鴫野（しぎの）口（ぐち）をお立（た）ち退（の）き願（ねが）いたいと云（い）う頼（たの）み状である」

大助（だいすけ）「致（いた）し方ないから早々（そうそう）秀頼（ひでより）公（こう）を真田（さなだ）山（やま）の我が砦（とりで）にお移し申（もう）して、片桐（かたぎり）の方へ早や立（た）ち退（の）いた事の合図（あいず）を致（いた）したから、且元（かつもと）もよんどころなく弾丸（だんがん）込めに及んだ。この大砲（たいほう）の火蓋（ひぶた）を切って放（はな）つと、忽（たちま）ち鴫野（しぎの）口（ぐち）の城は落ちる。それと同時（どうじ）に大砲（たいほう）の砲身（ほうしん）を破裂（はれつ）さして仕舞（しま）ったが、片桐（かたぎり）且元（かつもと）はこれがために遂（つい）に坊主（ぼうず）と相成（あいな）って、高野山（こうやさん）に登った事をその方（ほう）存じておるであろう。松平（まつだいら）阿波（あわ）、片桐（かたぎり）ほどの誠忠（せいちゅう）無類（むるい）の者を、荒野（こうや）に上らせると云（い）うのも、大阪（おおさか）でなければならぬ国崩（くにくずし）の大砲（たいほう）が破裂（はれつ）するのも、鴫野（しぎの）口（ぐち）が落てしまうと云（い）うのも、皆汝（なんじ）が賊（ぞく）をした許りである。これ程までに確かな証拠（しょうこ）があるのに、それでもその方（ほう）は泥棒（どろぼう）した覚（おぼ）えはないと申（もう）すか。言分（いいぶん）があれば申（もう）してみよ。どうだ返答（へんとう）に及べ……」

と、叱（しか）り付けられた時には、松平（まつだいら）阿波（あわ）守（のかみ）、顔を真（ま）っ赤（か）に致（いた）して、グウの音も出ません。この時（とき）後（うし）ろに控（ひか）えておりました荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）、ヒョッコリ立ち上がって、

熊蔵（くまぞう）「軍師（ぐんし）待っていました。拙者（せっしゃ）はそれを云（い）うのを忘（わす）れておりました」

大助（だいすけ）「ジュンサイ(いい加減（かげん）)なことを云（い）うな」

熊蔵（くまぞう）「いや軍師（ぐんし）、それで胸がスッと致（いた）しました。これ松平（まつだいら）阿波（あわ）、どうだ盗人（ぬすっと）に違いあるまい。泥棒（どろぼう）ッこの拳固（げんこ）を喰（く）らえッ」

と腕を振り上げましたから、松平（まつだいら）阿波（あわ）守（のかみ）はこりゃ堪（たま）んと廊下（ろうか）へ飛んで出るや否や真一文字（まいちもんじ）に奥の方へ逃げ込（こ）んでしまいました……

ニンマリ笑みを含んだ真田（さなだ）大助（だいすけ）は、

大助（だいすけ）「サア斯様（かよう）なものに相手（あいて）になる余裕（よゆう）はないから、将軍（しょうぐん）直々（じきじき）の嘆願（たんがん）に及ぼう。各々（おのおの）お続きあれ」

と荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）、穴森（あなもり）伊賀（いが）守（のかみ）入道（にゅうどう）と諸共（もろとも）に、千代田城（ちよだじょう）内（ない）吹上げ御殿（ごてん）の方へドシドシと御入りに相成（あいな）ります。こちらは二代（にだい）将軍（しょうぐん）秀忠（ひでただ）公（こう）に於（おい）ては、どうにもご承知（しょうち）相成（あいな）りませんから、御簾（みす）の中にお控（ひか）えになっております。ところへ向（むか）って大助（だいすけ）幸安（ゆきやす）は、将軍（しょうぐん）家（け）の座ってござる所（ところ）へ近付きましたが、お側の者を初め並（な）み居（い）る大名（だいみょう）もこれを遮（さえぎ）ることが出来（でき）ません。後（うし）ろより、「大助（だいすけ）待（ま）てッ無礼（ぶれい）であろうぞ」と口々に呼ばわりまするが、荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）と穴森（あなもり）伊賀（いが）守（のかみ）入道（にゅうどう）が一刀（いっとう）の柄（つか）に手（て）を掛（か）けて、

二人（ふたり）「サア来（こ）い来（きた）れ、軍師（ぐんし）の体に手（て）をかける奴があれば何奴（どいつ）此奴（こやつ）の容赦（ようしゃ）はない。二百六（にひゃくろく）十有余（じゅうゆうよ）大名（だいみょう）、旗（はた）本（もと）八万騎（はちまんき）束になって来（う）せたりとも恐（おそ）れはせん。見事（みごと）引（ひ）き受けて斬（き）って捨（す）てくれん」

と仁王立（におうだ）ちに相成（あいな）って、四方（しほう）八方（はっぽう）睨（にら）み付けておりますから、この勢（いきお）いに辟易（へきえき）致（いた）して誰（だ）れ一人（ひとり）として近寄るものはございません。そのうちに大助（だいすけ）幸安（ゆきやす）は早や将軍（しょうぐん）家（け）のお傍に近付きましたから、あれと驚（おどろ）いて御寝所（ごしんじょ）に入ろうとするのを、左（ひだり）の手（て）にてしかと袴（はかま）の裾（すそ）を取りました大助（だいすけ）幸安（ゆきやす）、右（みぎ）の手は畳の上にお突きに相成（あいな）りまして、

大助（だいすけ）「恐（おそ）れながら上様（うえさま）に申（もう）し上げ奉（たてまつ）ります。かくいう私は真田（さなだ）左衛門尉（さえもんのじょう）海野（うんの）幸村（ゆきむら）の倅（せがれ）に致（いた）して越前（えちぜん）敦賀（つるが）の城主（じょうしゅ）大谷（おおたに）刑部（ぎょうぶ）少輔（しょうゆう）吉隆（よしたか）の孫に当りました真田（さなだ）大助（だいすけ）幸安（ゆきやす）めにござりまするが、先達て将軍（しょうぐん）家（け）上使（じょうし）と致（いた）して生駒（いこま）壱岐守（いきのかみ）、田村（たむら）紀伊守（きいのかみ）の御両所（ごりょうしょ）を薩摩（さつま）に下（くだ）し置（お）かれ秀頼（ひでより）を駿河（するが）府中（ふちゅう）百万（ひゃくまん）石（ひゃくまんごく）にて立（た）て得させるとの御意（ぎょい）、それについて我々（われわれ）三名（さんめい）秀頼（ひでより）の名代（みょうだい）に致（いた）して出府（しゅっぷ）致（いた）しました次第（しだい）にございますが、駿河（するが）府中（ふちゅう）百万（ひゃくまん）石（ひゃくまんごく）は当方（とうほう）においてあまり恐（おそ）れ多（おお）い事にございまするに依（よ）り、九十万石（じゅうまんごく）を返納（へんのう）つかまつり、残り十万石（じゅうまんごく）を以（も）って大阪（おおさか）城（じょう）を下（くだ）し置（お）かれたく、この義（ぎ）を御嘆願（ごたんがん）申（もう）し上げたく罷（まか）り越（こ）しました。何卒（なにとぞ）御聞（き）き届（とど）け下（くだ）されん事、偏（ひとえ）に願（ねが）い申（もう）し上げ奉（たてまつ）ります。もしこの義（ぎ）お聞（き）き入れこれなきに於（おい）ては、大助（だいすけ）幸安（ゆきやす）存じ寄りがございまする。如何（いか）にございまする」

と、秀忠（ひでただ）公（こう）の装束（しょうぞく）の裾（すそ）を握（にぎ）って片膝（ひざ）を立（た）て、右手（みぎて）の獅子頭（ししがしら）のついたる小剣（しょうけん）の柄（つか）に手（て）を掛（か）けて、返答（へんとう）次第（しだい）によっては一刀（いっとう）の下に刺（さ）し殺（ころ）さんと云（い）う勢（いきお）いでございまする。秀忠（ひでただ）公（こう）はお顔の色はハッと変ってしまいました。

秀忠（ひでただ）「誰（だれ）ぞおらぬか、早（はや）く出ませ」

と御（お）言葉（ことば）を掛（か）けられましたから、数多（かずおお）の大名（だいみょう）も傍へ行きたいが、ウッカリ行っては大助（だいすけ）が将軍（しょうぐん）を刺（さ）し殺（ころ）してしまう。ことに荒川（あらかわ）、穴森（あなもり）という豪傑（ごうけつ）が頑張（がんば）っておるのでございますから、ただウロウロと致（いた）すばかりで誰（だれ）一人（ひとり）出る者がございません。所（ところ）へ向（むか）ってお上りに相成（あいな）りましたのは、水戸（みと）中納言（ちゅうなごん）頼房（よりふさ）殿（どの）でございます。この騒動（そうどう）を御覧（ごらん）に相成（あいな）りまして、

頼房（よりふさ）「これは捨（す）て置（お）くことは相成（あいな）らぬ。かような時は大久保（おおくぼ）彦左（ひこざ）衛門（えもん）でないと治まらぬ。天下（てんか）の柱石（ちゅうせき）大久保（おおくぼ）はおらぬか。この席に大久保（おおくぼ）はおらぬか」

とのお言葉（ことば）に、お数寄屋（すきや）坊主（ぼうず）が三（さん）四名（よめい）参（まい）りまして、

坊主（ぼうず）「大久保（おおくぼ）御老体（ごろうたい）は過日（かじつ）より御病気（びょうき）の由にてお引（ひ）き籠（こも）りにございまして、この席には御出頭（ごしゅっとう）になっておりません」

と云（い）う。

頼房（よりふさ）「病気（びょうき）にしても致（いた）し方はない。至急（しきゅう）大久保（おおくぼ）を招けい」

と云（い）う事になりましたから、早速（さっそく）使者（ししゃ）として旗（はた）本（もと）にて二百五十石を頂戴（ちょうだい）致（いた）しました坂部（さかべ）三十郎（さんじゅうろう）と云（い）う人が馬を用意（ようい）に及んでヒラリ馬に跨ると云（い）うと、ハイヨハイヨの声勇ましく、駿河台（するがだい）錦小路（にしきこうじ）薬研堀（やけんぼり）なる大久保（おおくぼ）彦左（ひこざ）衛門（えもん）の邸宅（ていたく）で駆け付けました。