荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）は酒（さけ）の勢（いきお）いと腹立（はらだ）ちまぎれに、さんざんに怒鳴（どな）り付けましたが、余程（よほど）胸（むね）に感（かん）じたと見え、酒（さけ）の酔（よ）いも醒（さ）め、涙を一杯（いっぱい）ためて目を赤くしながら内へ入ってきました。

熊蔵（くまぞう）「軍師（ぐんし）、甚だ失礼（しつれい）を致（いた）しました」

大助（だいすけ）「荒川（あらかわ）、今なにをしておった」

熊蔵（くまぞう）「何をしたって腹が立って腹が立って仕様（しよう）がござらぬ。親父（おやじ）の仇敵（かたき）に付き従（したが）って却（かえ）って恩人（おんじん）に刃向（はむか）いを致（いた）すような加藤（かとう）でござるから、坊主（ぼうず）憎けりゃ袈裟（けさ）までもで、家来（けらい）の奴をガオンと喰（く）らわしてやりましたので……」

大助（だいすけ）「黙（だま）れ荒川（あらかわ）、我々（われわれ）は左様（さよう）な陽気（ようき）浮気（うわき）で道中（どうちゅう）を致（いた）しておるのではない。主家（しゅか）の為にお家（いえ）が立つか立たぬかと云（い）う生死（せいし）の境（さかい）である。左様（さよう）な乱暴（らんぼう）を致（いた）す者はこれから連（つ）れて行（い）く訳には参（まい）らぬ」

熊蔵（くまぞう）「いや軍師（ぐんし）、私は左衛門尉（さえもんのじょう）幸村（ゆきむら）公（こう）の仰（おお）せにより暴（あば）れる役を受（う）け持（も）っております」

大助（だいすけ）「それは大きに心得（こころえ）違いだ。暴（あば）れる役は如何（いか）にも受（う）け持（も）っておるであろうが、愈々（いよいよ）談判（だんぱん）に及び殿中（でんちゅう）において万一のことがあった場合（ばあい）に暴（あば）れよと云（い）う仰（おお）せである。道中（どうちゅう）に於（おい）て暴（あば）れよとは仰（おお）せにはなるまい」

熊蔵（くまぞう）「はい」

大助（だいすけ）「左様（さよう）な乱暴（らんぼう）を致（いた）す者は供とは最早（もはや）相叶（あいかな）わぬ。この先の長き道中（どうちゅう）に如何（いか）なる騒動（そうどう）を引（ひ）き起すかも知（し）れぬにより、ここから薩摩（さつま）へ立ち帰れ。供は差許（さしゆる）さんからこれより暇（ひま）を遣（つか）わす」

熊蔵（くまぞう）「はい」

大助（だいすけ）「早（はや）く帰れ」

これには熊蔵（くまぞう）も閉口（へいこう）致（いた）しました。

熊蔵（くまぞう）「只（ただ）今（いま）お暇（ひま）を頂いた所が、面目（めんもく）なくて軍師（ぐんし）幸村（ゆきむら）公（こう）に合す顔がございません。どうかこの度（たび）の所はお許（ゆる）しを願（ねが）ってお供（とも）を願（ねが）います。」

大助（だいすけ）「いやならん」

熊蔵（くまぞう）「なんと云っても供は叶（かな）いませんか」

大助（だいすけ）「なんと云っても供は叶（かな）わん」

熊蔵（くまぞう）「それでは致（いた）し方ございません。このまま国へは帰れませんから、この場において割腹（かっぷく）を致（いた）します……穴森（あなもり）、介錯（かいしゃく）を頼む」

と肌押（お）し開いきでに一刀（いっとう）を引（ひ）き抜かんと致（いた）しますから、穴森（あなもり）伊賀（いが）守（のかみ）が熊蔵（くまぞう）を押（お）し止（と）めて、

伊賀（いが）「軍師（ぐんし）、この度（たび）の所はお許（ゆる）しを願（ねが）いまする。荒川（あらかわ）、よく俺（おれ）が謝ってやるから、以後（いご）は気を付けい」

と供にお詫びを致（いた）します。大助（だいすけ）においては元より返す気は始（はじ）めからございませんが、無（む）茶（ちゃ）者（もの）の荒川（あらかわ）でございますから、この際充分（じゅうぶん）に油を取って置かぬと物騒（ぶっそう）だと思いまして、充分（じゅうぶん）に懲（こら）さんがための計略（けいりゃく）でございます。

大助（だいすけ）「それでは穴森（あなもり）の仲裁（ちゅうさい）に免じてこの度（たび）の所は差許（さしゆる）すが、以後（いご）は暴（あば）れることは相成（あいな）らんぞ」

熊蔵（くまぞう）「ありがとうございます。以後（いご）は滅多（めった）に暴（あば）れません」

大助（だいすけ）「兎（とに）に角（かく）暴（あば）れる必要（ひつよう）がある時には、身共（みども）が指図（さしず）をするから、それまでは暴（あば）れることは相成（あいな）らぬぞ」

熊蔵（くまぞう）「かしこまりました」

大助（だいすけ）「サアそれでは出立（しゅったつ）しよう。じゃがこのまま捨（す）て置（お）いては出立（しゅったつ）が出来（でき）ぬ……亭主（ていしゅ）、気（き）の毒（どく）じゃが白紙（はくし）を二三枚貸してくれ」

亭主（ていしゅ）「かしこまりました」

亭主（ていしゅ）は早速（さっそく）それへ料紙（りょうし）を持って参（まい）りましたから、大助（だいすけ）幸安（ゆきやす）殿（どの）は腰の矢立（やたて）を取り出して、サラサラッと一通（ひととおり）の手紙（てがみ）を認（したた）め、

大助（だいすけ）「亭主（ていしゅ）、これを当城主（じょうしゅ）加藤（かとう）式部（しきぶ）大輔（たゆう）忠広（ただひろ）殿（どの）へ渡してくれる様」

と何にか一通（ひととおり）を書（か）き残（のこ）しておいて、そのまま荒川（あらかわ）、穴森（あなもり）伊賀（いが）守（のかみ）とも熊本（くまもと）を御出立（ごしゅったつ）に相成（あいな）りました。ところが此方（こちら）は逃げて帰りました武士（ぶし）、早速（さっそく）忠広（ただひろ）公にこの由（よし）を申（もう）し上げましたが、元来（がんらい）暗君（あんくん）でございますから、

忠広（ただひろ）「なに荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）に捕（つか）まえられたとな。よく生命（いのち）の助（すけ）かった事だ。まアまアよいからうっちゃっておけい」

と云（い）うので済（すま）んで了（しま）いましたが、この加藤（かとう）式部（しきぶ）大輔（たゆう）忠広（ただひろ）殿（どの）と云（い）う人は、後年（こうねん）阿蘇山（あそさん）にありまする雄体杉（おんたいすぎ）、雌体杉（めんたいすぎ）を切って、これにて一万石（いちまんごく）の船を拵（こしら）え、日本丸（にほんまる）と名を付けて、この船に乗って参勤交代（さんきんこうたい）を致（いた）しましたが故に、将軍（しょうぐん）家（け）よりお咎（とが）めを受け、第一箇条にこの船の申（もう）し開（ひら）きが出来なんだ為、ついに泉州（せんしゅう）妙国寺（みょうこくじ）と云（い）う有名（ゆうめい）な蘇鉄（そてつ）のありまする寺で、縁側（えんがわ）において切腹（せっぷく）をしたと云（い）う殿（との）さんでございまする。

それゆえあたら豪傑（ごうけつ）の家柄（いえがら）も二代（にだい）にして滅んでしまいました。誠（まこと）に残念（ざんねん）なことでございます……

さて此方（こちら）は真田（さなだ）大助（だいすけ）を初め三名（さんめい）の者はドンドン道を急（いそ）いでやって参（まい）りましたが、中国（ちゅうごく）に渡って早や播州（ばんしゅう）姫路（ひめじ）の城も横目（よこめ）に眺（なが）め、大阪（おおさか）へ出（で）てまいり、南面山（なんめんざん）不落城（らくじょう）を眺（なが）めて、往年（おうねん）この城に居った事もあるかと涙を溢（こぼ）しつつ、京都（きょうと）に入って御所（ごしょ）の荒れておるのを見て、徳川（とくがわ）の所業（しょぎょう）を憎み、それより東海道（とうかいどう）をただひたすら急（いそ）いで遂（つい）に江戸（えど）表（おもて）へ入りました。

そこで早速（さっそく）小石川（こいしかわ）の富坂（とみさか）なる藤堂（とうどう）和泉守（いずみのかみ）の中屋敷（なかやしき）にお着きになりまして、ここを仮の旅館（りょかん）と致（いた）し、この段を将軍（しょうぐん）家（け）にお届（とど）けに相成（あいな）ります。

この度（たび）島津（しまづ）の御厄介（ごやっかい）人（にん）と相成（あいな）った豊臣（とよとみ）秀頼（ひでより）の名代（みょうだい）と致（いた）して、佐々木（ささき）金吾（きんご）、今井（いまい）駿河（するが）、穴森（あなもり）伊賀（いが）守（のかみ）の三名（さんめい）、将軍（しょうぐん）家（け）へ御願（ねが）いの義（ぎ）これあり。只（ただ）今（いま）、藤堂（とうどう）和泉守（いずみのかみ）の中屋敷（なかやしき）に到着（とうちゃく）致（いた）したという事をば、将軍（しょうぐん）家（け）の方へお届（とど）けに相成（あいな）りました。

もとより若年寄（わかどしより）から老中（ろうじゅう）、老中（ろうじゅう）から三大老（たいろう）、三大老（たいろう）から将軍（しょうぐん）家（け）へのお耳へと順を追って申（もう）し入れたのでございますが、サァ千代田城（ちよだじょう）では大騒ぎでございます。一体（いったい）なにが為に来たのであろう。佐々木（ささき）金吾（きんご）、今井（いまい）駿河（するが）なんて聞いたこともない名だが、秀頼（ひでより）公（こう）の名代（みょうだい）とあれば捨（す）て置（お）くわけにはいかぬ。それッ饗応（きょうおう）をせよと云（い）うので、賄方（まかないかた）は藤堂（とうどう）和泉守（いずみのかみ）に仰（おお）せ付けられました。するとこの話が大変（たいへん）大きくなって来たものでございますから、駿河台（するがだい）なる大久保（おおくぼ）彦左（ひこざ）衛門（えもん）の耳に入りました。彦左（ひこざ）衛門（えもん）はそれを聞いて大いに打（う）ち驚（おどろ）き、

彦左（ひこざ）「サア大変（たいへん）だ。それではあのヘッポコ大名（だいみょう）は、俺（おれ）がやるなと云（い）うのに使者（ししゃ）をやったものと見えるな。いよいよ蛇（へび）を出したか知（し）らぬ。しょうのない奴等（やつら）だ……コレ花房（はなふさ）や、そこの帳面（ちょうめん）を持って来い」

家来（けらい）の花房（はなふさ）志摩（しま）之助（のすけ）が、

志摩（しま）「御前（ごぜん）、之（こ）れでございますか」

と差出（さしだ）したのは、諸国（しょこく）の大名（だいみょう）から家来（けらい）の名前（なまえ）を書いた武鑑（ぶかん）の様（よう）なものでございます。彦左（ひこざ）衛門（えもん）は眼鏡（めがね）をかけながらその帳面（ちょうめん）を取って、大阪（おおさか）方（かた）の勇士（ゆうし）及び薩摩（さつま）の家来（けらい）に、佐々木（ささき）金吾（きんご）、今井（いまい）駿河（するが）という者があるか知（し）らんと、よくよく調べてみましたけが、薩摩（さつま）の穴森（あなもり）伊賀（いが）守（のかみ）入道（にゅうどう）と云（い）えば有名（ゆうめい）な人間（にんげん）でございますから、調べなくても解っておりまするが、佐々木（ささき）金吾（きんご）、今井（いまい）駿河（するが）と云（い）う者はございません。

彦左（ひこざ）「はテな。ない所を見（み）ると変名（へんめい）かも知（し）れぬ。誰（だれ）だろう。一度（いちど）人相（にんそう）を見て来てやろう」

というので大久保（おおくぼ）彦左（ひこざ）衛門（えもん）は早速（さっそく）覆面（ふくめん）頭巾（ずきん）を致（いた）されました。家来（けらい）の花房（はなふさ）志摩（しま）之助（のすけ）を連れまして、小石川（こいしかわ）の富坂（とみさか）の真向かいに煎餅（せんべい）屋（や）がございますから、その煎餅（せんべい）屋（や）の家へお入りになりました。

彦左（ひこざ）「許せよ」

亭主（ていしゅ）「いらっしゃいませ。なにかお入用（いりよう）でございますか」

彦左（ひこざ）「いや、私は煎餅（せんべい）を買いに来たのではない。亭主（ていしゅ）、私の顔を知っているか」

亭主（ていしゅ）「ヘエ……」

彦左（ひこざ）「私は駿河台（するがだい）の大久保（おおくぼ）彦左（ひこざ）衛門（えもん）だ」

亭主（ていしゅ）「ヘエッ、大久保（おおくぼ）の御前（ごぜん）でございますか」

と亭主（ていしゅ）は驚（おどろ）いて、庭（にわ）に飛んで下り、大地（だいち）に両手（て）を突きまする奴を、

彦左（ひこざ）「いや亭主（ていしゅ）、そんなにして貰（もら）わんでもいい。どうじゃな亭主（ていしゅ）、世間（せけん）ではこの大久保（おおくぼ）を捕（つか）まえて毛虫（けむし）爺（おやじ）だとか狸爺（たぬきおやじ）だとか云っておるそうじゃが、左様（さよう）か」

亭主（ていしゅ）「なかなか左様（さよう）なことはございません」

彦左（ひこざ）「いやこれは座興（ざきょう）だ。どうじゃな煎餅（せんべい）はよく売れるかな」

亭主（ていしゅ）「へいお陰様でボツボツ売れます」

彦左（ひこざ）「一日になんぼ売れる？」

亭主（ていしゅ）は大久保（おおくぼ）の爺め暇（ひま）だと見えて色々（いろいろ）なことを聞（き）きに来たものだと思っております。

亭主（ていしゅ）「そりゃ日によりまして違いますので、なんぼとも定（さだ）まりません」

彦左（ひこざ）「左様（さよう）かな。しからばどうじゃ。今日（きょう）一日を三両の売上として店を買ってやるがどうじゃ」

亭主（ていしゅ）「そりゃモウ買って頂（いただ）きますれば結構（けっこう）でございます」

彦左（ひこざ）「左様（さよう）か。それでは煎餅（せんべい）はタダじゃな」

亭主（ていしゅ）「ヘイ、どうか御随意（ごずいい）に……」

彦左（ひこざ）「兎（とに）に角（かく）それでは表を閉（し）めてくれ。煎餅（せんべい）はいらぬが、少々（しょうしょう）見たいものがあるから」

亭主（ていしゅ）「左様（さよう）でございますか」

そこで亭主（ていしゅ）は表の店を閉（し）めて了（しま）いまして、お茶菓子（ちゃがし）や煙草盆を出して待遇を致（いた）します。

亭主（ていしゅ）「どうぞ御前（ごぜん）、ごゆっくりとおいで下（くだ）さいませ」

彦左（ひこざ）「いや亭主（ていしゅ）、そんなに構ってくれんでもいい。しかし亭主（ていしゅ）、この向いの藤堂（とうどう）の屋敷（やしき）に薩摩（さつま）から三人（さんにん）の勇士（ゆうし）が来て居ると云（い）うことだが、本当（ほんとう）か」

亭主（ていしゅ）「左様（さよう）でございます。なんでも三人（さんにん）来てお出でになります」

彦左（ひこざ）「その三名（さんめい）というのはどんな人間（にんげん）か知っておるか」

亭主（ていしゅ）「お名前（なまえ）は存じませんが、顔は存じております。今さっき三人（さんにん）で風呂（ふろ）にお出でになりました様でございます」

彦左（ひこざ）「左様（さよう）か。それは結構（けっこう）じゃ。一番（いちばん）先におるのはどんな男じゃ」

亭主（ていしゅ）「左様（さよう）でございます。年頃（としごろ）は二十七八でございましょう」

彦左（ひこざ）「なに年頃（としごろ）二十七八だ」

亭主（ていしゅ）「ヘイ。背の高さは七尺（ななしゃく）ほどもあろうかと云（い）う大変（たいへん）大（おお）きな男で顔は赤（あか）ら顔（がお）でございまして、身には黒羽（くろは）二重（はぶたえ）の着物（きもの）に、丸鞘（さや）の大小（だいしょう）刀を差しております」

彦左（ひこざ）「フウン。紋は分っておるか」

亭主（ていしゅ）「紋は無紋（むもん）でございます」

彦左（ひこざ）「フウン、紋を隠（かく）しておるな。いずれも余程（よほど）豪（えら）い奴に違いないが、誰（だれ）か知（し）らんナ……その次はどんな奴じゃ」

亭主（ていしゅ）「中に立っている人は年頃（としごろ）十七八でございますが、非常（ひじょう）に温和（おとな）しい男振（おとこぶ）りの良いお方で、女にしても間違（まちが）う位でございます」

彦左（ひこざ）「はテな、豊臣（とよとみ）家（け）で男振（おとこぶ）りが良いのは木村（きむら）長門（ながと）守（のかみ）か真田（さなだ）大助（だいすけ）幸安（ゆきやす）であるが、はて誰（だれ）だろう。それから」

亭主（ていしゅ）「その後に付いておりますのは身（みの）の丈（たけ）八尺もあろうかと云（い）う恐しい大（おお）きな坊（ぼう）さんでございます」

彦左（ひこざ）「それはわかった。穴森（あなもり）伊賀（いが）守（のかみ）だ。フウン、今風呂（ふろ）に行っておるか」

亭主（ていしゅ）「ヘイ、もう程なくお帰りでしょう」

彦左（ひこざ）「左様（さよう）か」

と大久保（おおくぼ）彦左（ひこざ）衛門（えもん）殿（どの）が待っておられまするところへ、暫（しばら）くすると風呂（ふろ）からお帰りになりました三名（さんめい）、先が荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）で、中が真田（さなだ）大助（だいすけ）、その後から穴森（あなもり）伊賀（いが）守（のかみ）がついて参（まい）りますが、荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）はただでさえ赤（あか）い顔（かお）を湯に入ったものでございますから、まるで茹で蛸（たこ）の様でございます。拳骨（げんこつ）を固めて八方（はっぽう）に眼（め）を配り、関東（かんとう）の奴らめ手向（てむ）かいを致（いた）しなれば張（は）り倒（たお）すぞと云（い）わん許りに肩を怒（おこ）らしてドンドン急（いそ）いで帰（かえ）って参（まい）りまするのを、煎餅（せんべい）屋（や）の亭主（ていしゅ）がこれを眺（なが）めて、

亭主（ていしゅ）「御前（ごぜん）、只（ただ）今（いま）お帰りになります。ご覧あそばしませ」

彦左（ひこざ）「左様（さよう）か。ドレどんな奴か知（し）らん」

と大久保（おおくぼ）彦左（ひこざ）衛門（えもん）は立ち上がって格子（こうし）の間（あいだ）から眺（なが）めて見ますると、こはそも如何（いか）に大阪（おおさか）で度々（たびたび）鉄棒（てつぼう）を以（も）って追（お）い掛（か）けられた荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）鬼（おに）の清澄（きよずみ）でございますから、彦左（ひこざ）衛門（えもん）はギョッとばかりに驚（おどろ）きました。