アオギリズム Ⅰ

さようなら、わたし

　人は死んで「む」になれると決まっているわけではない。

　人が肉体を失っても、「わたし」というものが残る可能性は捨てきれない。

　「わたし」であることに不満のない者はよい。死後も「わたし」でありつづけることは、天国に行くのと同じ話である。

　逆に、「わたし」から解き放たれたい者にとっては、地獄に行くのと同じ話だ。

　人が死んでも「わたし」を失わないと仮定してみる。

　すると、天国も地獄も「わたし」の中にあることになる。

　輪廻という考えは、日常生活の中から生まれてきたのだろう。

　人生と言うのは繰り返しである。

　苦にならない者はよい。

　しかし、飽きた者にとって繰り返される日々は苦痛である。人がうらやむ生活であろうとも。

　そこで、死ねば「む」になると思い込めればよい。

　だが、死後も、この繰り返しの輪の中にふたたび投げ込まれるのではないか。

　という疑問を持ってしまうと、いっそうの苦痛に苛まれる。

　「む」になることはできないかもしれない。

　では、「む」に近づくために人ができることは何であろうか。

　それは、「わたし」を忘れようとすること、捨てようとすることだけかもしれない。

　死んで「わたし」が消える確証はない。

　生きつつ「わたし」を遠ざける。それが、「わたし」を無くすために、死ぬ以上にできることではないだろうか。

　「わたし」の中から「わたし」を減らしていくことにつながれば、やすらかになれるだろう。