　書物の神、トト。書物だけではなく医学にも長け、エジプト神話の中でも最も多くの侵攻を集めたと言われている。ヒエログリフを生み出したともいわれ、神々の書記を務めたという。

　そしてその子、飯島燕もその才能を引き継いでいた。学業において彼女にかなうものはない。一を聞いて百を知る、と言う誇張が冗談とは思えないほど物覚えがよく、そしてその知識を発展させることに長けていた。

　そして様々な語学を学び、その視野は世界に向けられていた。いずれ世界を回り、様々な本を読んでみたい……。

　などと思っていたのは中学生まである。昨今はインターネットによる電子書籍配信により、家に居ながら様々な書物を見ることができるため、無理して外国に行かなくてもいいやと思っていた。

　確かに電子書籍化しなければ閲覧できない物もあるが、それはそれである。今手に入るだけでも十分満足できる。それになにより――

「……予言？」

　燕は懐から手帳を手にする。なんの変哲もない、それこそ店で売っていそうな手帳だが、そこには幾何学的な文様が描かれていた。書いたのは燕ではない。親神であるトト神だ。

『燕よ。儂の名はトト神。お主の父だ』

　自分の父を名乗ったトト神。燕は突然の告白を、しかしあっさりと受け入れていた。なるほど自分が他人に比べて差があるのはそういう理由か。そう、あっさりと神との血の繋がりを信じる。その状況判断の高さもまた、彼女の才であり神の血のなせる業なのか。

　自分の才能を認めてしまえば、あとはそれを開花させるだけだ。才能に居座るつもりはない。様々な書物を読み、頭を回転させ、そして多くの無理難題に挑むのだ。学校のテストは言うに及ばず、大学の書物やレポート。とにかく思いつく限り『難しそう』と思ったことに目を通し、挑んでいた。

　それら全てを燕は理解し、そして更にどん欲に知識を求めている。

　そして燕の知識欲は神話生物に向き始めていた。この世界に存在する神話の生命体。物質世界を離れた神とは違い、この世界に留まった怪異。それを知ることが燕にとっての目的であり、試練なのだ。

　ゆえに、親神からの連絡は彼女が求める者。ここに書かれていることは、つまり神が神子（アマデウス）に頼る予言。

「『この学園の七不思議が力を得て、学園が絶界（アイランド）となった』……なるほど、概ね理解したわ」

　絶界（アイランド）。それは神話生物が作り出した領域（フィールド）。自分自身の物語を再現するために形成された舞台。

　彼らはもしくは元の話に沿った活動を行う。例えばミノタウロスなら、迷宮に籠り生贄を要求する。例えば河童なら水辺に近づく者を引きずったり溺れさせたりする。その為の舞台として世界そのものを変革して作られたのが絶界だ。

　そしてその絶界がこの学園に形成された。一度学園内に入れば、外に出ることは敵わない。皆、怪物の舞台で犠牲になる端役（エキストラ）となるのだ。

　神はこの世界に干渉できない。だから神の血を受け継ぐアマデウスが怪物を打ち払い、この神話災害（クラーデ）を解決するのだ。

「任せなさい。私の知識にかかれば造作もないことよ。早々に他の神子（アマデウス）と合流して、解決に向かうわ、お父様」

　手帳を閉じて席を立つ。どこに向かえばいいのかわかっている、とばかりに歩き出す燕。周りから見れば手帳を見てひとりごとを言う変な子だが、それを気にしてはいられない。

「ところで活力増加と倹約判定はいつすればいいのかしら？　全員合流後？　いいじゃないこのフェイズでやっても。順番で有利不利が出るからだめ？　面倒ね」

　そして他人（どくしゃ）から見れば第四の壁を突破（メタはつげん）する変な子だが、それも気にしないのであった。

　智を求め、神秘の世界に足を踏み入れる飯島燕。

　何かを求める者は、常識から外れていくものである。

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