文政あやかし怪奇譚

第二幕 江戸の文政年間へ

　影の中に引きずり込まれたと思ったら、暗闇の中に倒れていた。

　いや違う、暗闇ではない。目の前には白い人魂のような炎が二つ浮かんでいる。白い炎に照らされて女性の後姿が見える。

　暗すぎて色がぼやけているが、どうやら長い黒髪の後ろを布のようなもので束ねた巫女（みこ）さんのようだ。一緒に影に引きずり込まれた小さな女の子が俺の隣で巫女さんの後姿に叫ぶ。

「お姉（ね）ぇ！？　すず姉（ね）ぇ！？」

「おあき！　下がってな！」

　夜の闇を纏（まと）う人影は、威勢の良い声をあげた。夜の虫の声が闇に響く。

　さあっと、辺りが月の光に照らされる。空に低くかかる満月が雲の切れ間から出てくると同時に、周囲の光景が目に入ってきた。

　どこかの広場だ。それも尋常じゃなく街から離れた田舎か山奥だ。周囲に自動車どころか街灯の灯（あか）りひとつ見えやしない闇が広がっていた。どこかで川の水がさらさらと流れていて、その音が聞こえてくる。空にはただ満月と星々が煌々（こうこう）と輝いていた。今俺がいるこの場所もコンクリートやアスファルトのない、ただの土くれの上だった。

「来るよ！」

　すず姉（ね）ぇと呼ばれた巫女さんは両手を動かし、何かを呟（つぶや）いているようだ。月の光は辺りを白銀の色に晒（さら）している。

　十メートル程向こうに何かいる。四本足の兎（うさぎ）のようだ。いや、何かおかしい。兎のようなそれには牙の生えた口があり、目がなく、白く輝く宝石のようなものが額に埋め込まれていた。二つの耳は刃のように鋭かった。

　兎が消えた。次の瞬間にその兎は巫女さんの肩にかじりつき、牙を突き立てていた。

「くぅっ！」

　巫女さんが叫び、白い巫女服に血が滲んだ。俺は心で恐怖や不安を感じるより前に、体が動いていた。スポーツバッグをその場に両方置いて、巫女さんに駆け寄る。

「大丈夫ですか！？　こらっ！　離せ！　こらっ！」

　俺は、巫女さんの肩にかじりついた兎を引き剥（は）がそうと兎を掴（つか）んだが、兎はまたもや瞬時に消えた。

　ふと、首筋に熱いものを感じた。手で左の首を触ると、首がすっぱりと切れていて、何かぬるぬるした生温かい液体が首から勢いよく噴き出しているようだった。月影が雲に隠れると同時に、血をしこたま失った俺は気を失った。

　目が覚めると、天井があった。朝の光が部屋に満ちていた。

　布団の中で目覚めてから一分ほどの間で、俺はさっきまで見ていた悪い夢を整理しようとする。

　まず、俺は葉月の依頼によって学校から葉月の住むマンションまでスポーツバッグを届ける途中だった。そこで親友の忠弘と会い、アイスとチーズケーキを買い、着物姿の女の子を見つけ、小さな鳥居を潜ったところで影から伸びてきた手に引きずり込まれ……

――うん、夢だな。

　影から手が伸びてきた時点で現実離れしている事はわかっている。問題はその記憶をどう合理的に処理するかだ。

　おそらく俺は葉月の家にお呼ばれしたことが嬉しすぎて記憶がなくなってしまったのだろう。思春期にはよくあることだ。

　そして、夢で見た内容をあたかも現実に起こったかのように位置づけてしまったのだ。

　俺は昨日頚動脈（けいどうみゃく）をあからさまに裂傷（れっしょう）していたと思われる左の首筋に恐る恐る手を当ててみる。

……なんともない。

　つまり、血が噴き出したと思ったのは単なる悪夢だったのだ。しかし、そこで仰向けに寝転んだままの俺はある奇妙なことに気付いた。天井が、ただ天井だけで何もない。

「……この部屋、何で電灯がないんだ」

　急いで半身を起こし、周りを見る。

　畳敷きの和室には、障子（しょうじ）、襖（ふすま）。床の間に置いてある小さな竹筒とそこに挿している花。水墨画の掛け軸。小さな箪笥（たんす）と小さな机。そしてスポーツバッグが二つ、お守りのついたナップサックが一つ。上半身は木綿（コットン）ジャケットがなくＴシャツで下半身はジーンズのままだった。

　ふと、障子が少しだけ動き誰かが覗いた。昨日の和服を着た五歳くらいの女の子だ。

　俺は急いで立ち上がり、障子に手をかけて開く。女の子はびっくりしてすぐに逃げてしまった。

　障子の向こうには縁側（えんがわ）がある。縁側を越えた前のほうには一メートルほどの幅の庭があり、木でできた塀がある。その向こうには人の行きかう音が聞こえる。しかし不思議な事に車の音はまったくしなかった。

　広くない縁側に出て、俺は女の子を捜す。縁側の下を見ると俺の履いていたグレーのスニーカーが朝顔の鉢植えの傍（そば）に綺麗にそろえて置いてあるのを見つけた。俺は躊躇（ちゅうちょ）なくスニーカーを履（は）いて、塀に沿って左に向かった。塀が切れている所、すなわち外に出られる場所を探した。

　どうやらこの敷地内に建物は二棟あるらしく、さっきまで自分がいたほうの建物は住居用であるらしい。外から見ただけではもう片方の建物は一階建ての木造建築であること以外はわからなかった。塀をつたって十メートルほど進むと塀は左に曲がっており、曲がると同時に、五メートルほど向こうの方に特徴ある宗教的シンボルが目に入った。

　高さ三メートルほどの大きな朱色の鳥居（とりい）。朱色の鳥居が塀の中と外を区切っていた。

　鳥居に近づくと、向かって左に小さなお賽銭箱（さいせんばこ）があり、上にはしめ縄がはってあり、賽銭箱を挟むように一組の提灯（ちょうちん）がぶら下がっている。鳥居の向こう側には水の入った桶（おけ）と柄杓（ひしゃく）が置いてあり、上には手ぬぐいが吊るされていた。どうやらこの建物は神社であるらしい。

　今、一人の鼠色（ねずみいろ）の素っ気無い着物を着た男が四角い穴の開いたお金を賽銭箱に投げ込み、ぱんぱんと拍手（かしわで）を打った。年は十八くらいだろうか。

「お稲荷（いなり）様、どーか今日の棟上（むねあ）げが上手くいきますように」

　その男は頭のてっぺんを円（まる）く剃（そ）っており、髷（まげ）をしていた。どう見ても二十一世紀の人間の格好ではない。時代劇に出てくる町人のような格好をしていた。男は、ここにいる俺に気付いたらしく、こう言った。

「兄ちゃん？　なんでぇそんな身なりして？　囃子（はやし）のもんか？　ずいぶんと大入道（おおにゅうどう）だなぁ！」

――え？　はやし？　はやしって？

「兄ちゃん……まげもしてねぇなぁ……流れもんか？　お稲荷さんに忍び込んでるんじゃあるめぇな？」

　男が厳しい表情を見せつつ近寄ってくる。

　見たところこの男は身長が１６０センチ台半ば程度しかなく、１７４センチある俺より十センチ近く背丈が低いが、この気迫には半端でないものを感じる。

「あ……えーと……俺は……」

　近づく男に俺はあとずさりながら、恐怖を感じる。

　がしりと手首を掴まれた俺は、その強い握力と腕の力に顔を歪（ゆが）める。

――まるで格闘家みたいだ！　なんて力だ！　

「ちょいと番所まで一緒に来てもらおうかい」

　男がそう言うと、救いの声が神社の中から聞こえてきた。

「無礼はやめておくれ。そいつは行き倒れてたのをあたいが世話したのさ」

　昨日の巫女さんが神社の正面から出てきた。

　男は手を離し、悪びれずに笑って応える。

「はははっ！　なんでぃ！　行き倒れか！　悪かったな兄ちゃん！　まげぐらい結った方がいいぜ、ごろつきに見られちまぁ！」

　そんな風に言って男は俺の肩を軽く二回叩くと、地面に置いてあった道具箱をひょいと担ぎ上げ鳥居を潜り雑踏（ざっとう）の中に消えていった。

　俺は男が出ていったように鳥居から出て塀の外を見る。ビルは一つもなく、木でできた二階建ての家が立ち並ぶ街並み。道行く人は全て着物を着ており、草鞋（わらじ）や下駄（げた）などで土ぼこり舞う赤茶けた地面の上を歩いていた。

　まるでテレビドラマの時代劇のような光景が広がっている。眼前のあざやかな青空には白い雲のかたまりが浮かんでいる。左手の方を見ると、朝の突き抜けるような白みがかった空に、まぶしい太陽が昇っていた。

「まさか……まさか……江戸時代！？」

　俺は巫女さんの方を向いた。先に見たときは暗く、後姿でわからなかったが相当な美人だ。ただ、切れ上がった目つきが少し鋭い気がした。黒い艶やかな前髪は額で綺麗に切り揃えられており、頭には天使の輪のような模様が見える。後ろに伸びる長い黒髪は筒状にした布で結わえられており、束ねられているようであった。

　上半身の白衣（しらぎぬ）に対比するような下半身の緋袴（ひばかま）が鮮やかさを見せる。身長は１６０センチメートル程度。腰がくびれていて、胸がそれなりに膨らんでいるスリムな女性であり、二十代半ばといった凛（りん）とした風貌（ふうぼう）に色気をつけるには充分であった。

　巫女さんは口を開く。

「そんでさ、いくつか尋ねたいことがあるが、構わないかい？」

　あの女の子にすず姉（ね）ぇと呼ばれたこの巫女さんは俺の目をまっすぐ見た。

「おまいさん、何処（どこ）から来たんだい？」

　俺は、神社の本殿の裏手にある住居にて、一人用の膳（ぜん）の前に正座して朝食を頂いていた。巫女さんの前で食事をする事など生まれて初めてであった。

　昨日俺が着ていた木綿ジャケットはどうしたのだろうか。ジーンズにＴシャツという姿で、膳に乗った朝食を食べる俺はさぞかしシュールに見える事だろう。

　その朝食であるが、白飯の量が尋常（じんじょう）じゃなく多い。いつも一食で食べる量の三倍から四倍の量がある。わずかな沢庵（たくあん）の漬物（つけもの）と味噌汁（みそしる）で山盛りの白米を食べなければならなかった。

　巫女さんは自分の事を、すず、と名乗った。俺も自分の名前を君島亮哉（きみしまりょうや）と名乗ると興味深そうに目を細めた。

　今、すずさんは食事をしている俺の前にて正座をして俺をずっと見ているが、やはりこのような格好は珍しいのだろうか。

　巫女さんであるすずさんが、膳で食事をしている俺に話しかける。

「ふーん、りょうや、っていう名かい。たいそう立派な名じゃないのさ」

「ええ、来たのは東京（とうきょう）からです」

「とうきょう……ねぇ、聞いたことないね。そりゃ何処の郷（くに）にある村だい？」

「日本（にほん）の首都（しゅと）ですよ、東京（とうきょう）の江東区（こうとうく）に住んでいます」

「『日本（にほん）』は解（わか）る、日本（ひのもと）の事だろさ。だが『首都（しゅと）』ってなにさ」

「えっと……その国（くに）で一番大きな街（まち）ですかね？　いや、政府（せいふ）機関（きかん）のある都市（とし）かな？」

「『政府（せいふ）機関（きかん）』？　聞いたことない言葉だね、漢語（かんご）かい？」

「『漢語（かんご）』？　ああ、中国（ちゅうごく）の言葉ですか。さぁ、漢語かもしれませんね」

「とにかく、その『とうきょう』って村はここから遠いのかい？」

「おそらくは遠いとも云えるし……近いとも云えますね……というか、村じゃないですし。あの……俺も質問（しつもん）というか、確認（かくにん）があるんですがいいですか？」

「『質問（しつもん）』に『確認（かくにん）』か、よく漢語を使うね。尋ねられたら答えるが、あんまり難しい言葉を使うんじゃないよ」

　俺は慎重に言葉を選び、疑問を呈（てい）した。

「ここは……ひょっとして江戸の町ですか？」

　さっき鳥居の向こうに見た光景は、どうみても江戸時代のそれだった。

「そうだよ、徳川将軍のお膝元（ひざもと）さ。江戸の本所深川（ほんじょふかがわ）にある、名賀山稲荷（みょうがやまいなり）さ」

「……どっかの、時代劇（じだいげき）セットというわけじゃ……ないですよね」

「『時代劇（じだいげき）せっと』？　どういう意（い）だい？」

　とぼけてるようには思えない。俺は悪い予感がした。

「つまり今は江戸時代で……今、何年ですか？　日付は？」

「文政（ぶんせい）五年の六月十六日さ」

「えっと……西暦（せいれき）で……わかる訳ないですよね」

「貞享暦（じょうきょうれき）とかじゃなくて、『西暦（せいれき）』か……確か蘭学（らんがく）で使っている西洋（せいよう）の暦（こよみ）だよね？　あたいは知らないね」

　そりゃそうだ。西暦が日本人の間で使われるようになったのは江戸時代が終わってからの明治維新以降だったと聞いたことがある。

　だが、高校一年生の俺でも中学校で学ぶ歴史くらいは知っている。何とかテスト勉強の記憶をたどって江戸時代が始まるきっかけとなった年号を思い出す。

「関が原の合戦（がっせん）から今までどれくらい経（た）っていますか？」

　中学校で歴史の時間に習った関が原の合戦は、きっかり西暦１６００年だ。これくらいは覚えている。

　すずさんが素（す）っ頓狂（とんきょう）な声を上げる。

「関が原の合戦（かっせん）ん！？　また昔の事を言うねぇ！　あれからなんぞ二百年は経ってんじゃないかい！？」

　という事は西暦１８００年以降で、１８６８年の明治維新（めいじいしん）より前といったところか。おかしな事に俺はタイムスリップをしてしまったらしい。胸の奥から声にならない戸惑（とまど）いの気持ちがこみ上げてくる。

　巫女さん、いや、すずさんはおかまいなく不思議そうな目で俺を見て語りかけてくる。

「関（せき）が原（はら）の合戦（かっせん）を知（し）っている。少（すこ）しばかり漢語（かんご）が多（おお）い気（き）もするが、ちゃんと日本語（ひのもとことば）を喋（しゃべ）る。だが男（おとこ）なのにまげも結ってないし、何よりその南蛮（なんばん）風（ふう）のように見えなくもない着物……ゆったりした衣じゃなくて、きっちりした服だね」

　どうやらこのジーンズとＴシャツのことを南蛮（なんばん）服（ふく）のようなものだと思っているらしい。

「妙ちくりんな服を着て、これまた見たことのない履物（はきもの）を履いている……おまいさん、日本（ひのもと）の者なのかい？　そうでないのかい？　どっちだい？」

　すずさんがそこまで話したところで、襖（ふすま）が少し開いて子供の大きく円（つぶ）らな瞳が見えた。俺は思わず言葉を発する。

「あっ！　君は！」

　俺の声にすずさんは振り返ると、女の子を手招きした。

「おあき、おまいも隣に座りな」

　おあきと呼ばれた女の子は襖（ふすま）をゆっくり少しだけ開け、鴨居（かもい）を潜（くぐ）り襖（ふすま）を閉め、俺の前で正座して一礼した。

「あたしは、あき、といいます。昨日はお姉を助けようとしてくれて有難うございました」

　礼儀正しい女の子だ。見た目は五、六歳くらいにしか見えないが、この時代の子供は精神年齢が高いのかもしれない。

　昨日はすずさんを助けて……助けて……あの奇妙な兎に……そうだ、首。首から噴き出した血はなんだったのだろうか。俺は再び手で左の首筋をなぞる。

「あの、昨日ですけど、首を切られたような気がしたんですが」

　その言葉に、女の子が返答する。

「切られたよ、すっぱりと」

――えっ。

　女の子の言葉に俺が驚きの顔を見せると、なんだかすずさんは気まずそうに目線を合わせてくれなくなった。

　俺は尋ねかける。　

「あの、どういう事ですか？　首をすっぱりと切られてたら多分今頃死んでいると思うんですが」

　すると、俄（にわ）かに襖（ふすま）がゆっくりと大きく開き、座っている初老の男の姿が現れた。もう一人隠れていたようだ。

　座っていたのは濃い緑がかった茶色の着物を着た、背筋の伸びた白髪のお爺さんであった。さきほどの大工の男のように頭のてっぺんは剃っておらず、白髪頭の後ろには控えめなまげを結っていた。

「話してもいいのではないか？　おすず、おあき、この男にも何やら訳がありそうだ。濫（みだ）りに噂を広めたりはしないだろう」

　老人は立ちあがり、敷居（しきい）をまたぎ部屋に入る。身長はおおよそ１６０センチ強くらいだろうか。

　そんな初老とも見える老人の言葉に、すずさんが返す。

「父（とと）さま、しかし」

――父（とと）さま？　この人は二人の父親なのだろうか？

「まあ、朝飯が終わってからでも遅くない、食べてからゆっくり話せばいい」

　老人のその言葉に俺は頷くと、休めていた箸（はし）を動かし始めた。

　二合近い白米を朝から食べきるのは中々骨を折ったが、なんとか膳を平らげた俺は改めて三人の前で坐礼（ざれい）をした。

「えっと……事態がよく飲み込めませんが、朝食ご馳走様（ちそうさま）でした」

　その言葉に正座をした老人が口を開く。

「私は徳三郎（とくさぶろう）だ、この名賀山（みょうがやま）稲荷社（いなりやしろ）にて神官をしている」

――神社の名前はさっきも聞いた。聞いた事のない神社名だ。

「俺は君島（きみしま）亮哉（りょうや）といいます、よろしくお願いします」

「きみしま……下野（しもつけ）の方にそんな名の村があったな。苗字を公（おおやけ）に名乗ることが許されているのか？　生まれはそこかね？」

　そういえば、栃木県の辺りは昔『下野（しもつけ）』と呼ばれていたと聞いた事がある。

「えっと、祖父が昭和（しょうわ）の頃に栃木（とちぎ）から東京に出て来たんですが……」

「『栃木（とちぎ）』か。日光に通じる大きな宿場町（しゅくばまち）だな。ただ、『しょうわ』は元号（げんのごう）かね？　正和（しょうわ）年間は覚えるところ、もう五百年ほど昔のものだが」

「えっと……昭和っていうのはですね……」

　話がかみ合いそうにない。そこに、すずさんが言葉をかけてくる。

「父さま、こやつは異なる世から来たのさ」

「異なる世？　それはどういう事かね？」

　徳三郎さんが返すと、すずさんは先ほどから澄まして座っていた小さな女の子の背中をそっと撫でた。

「おあき、話してやれ。おまいが見た世はどんなだったのさ？」

　すずさんに促され、女の子が口を開く。

「天を突くようなたいそう大きな城がいくつもあって、道は岩でできていて、柱に明るい光を放つ灯（ともしび）が埋め込まれててね。広い道にはまばゆい光を放つ騒がしい化け猪のような妖（あやかし）が行きかってた。このお兄ちゃんがいたところはこの世ならざる隠り世みたいなところだった」

　これは、俺が住んでいた東京の情景を説明しているのだろう。その内容に、すずさんは俺を睨（にら）みつける。

「ふむ、という事はおあきが訪れた所は魑魅魍魎（ちみもうりょう）の住まう現世（うつつよ）ならざる隠り世（かくりよ）であり、りょうや、おまいさんは人ならざる物の怪（もののけ）の類（たぐい）ということかい？」

「違いますよ！　俺は人間です！」

「では、そんな隠り世（かくりよ）に住んでいたおまいさんは一体なんなんだい？」

　二百年ほど未来から来たと言わなきゃいけないのだろうか。この時代に気が触れていると認定されたらどんな扱いを受けるのだろうかと思案していると、昨日の光景を思い出した。

「あ、そういえば二つの人魂がすずさんの傍（そば）に浮いていたと思うんですが、あれはなんだったんですか？」

　そう俺が尋ねると、すずさんはぎくりといった顔をし、目を背けた。

　そこを徳三郎さんが促す。

「おすず、見せてやりなさい」

「でも、父さま！」

「よいから」

　徳三郎さんの言葉に、すずさんはしぶしぶ手のひらを上に向けた。掌（てのひら）からゆっくりと炎のかたまりが現れ、宙の一点に留まった。

「え！？　これって……これって……どうなっているんですか！？」

　俺の質問に、すずさんは決まりが悪そうに口を開いた。

「あたいはね……妖狐（ようこ）なんだよ」

――えっ。

　妖狐といったら狐の妖怪だ。目の前にいるすずさんはまったく人間の格好で、狐っぽい獣耳も尻尾も生やしていない。綺麗な人間の巫女さんにしか見えない。

「妖狐って……あれですよね、昔話とか、御伽噺（おとぎばなし）とか、漫画とかアニメとかによく出てくる」

「そうそう、その昔話、御伽噺（おとぎばなし）……『あにめ』ってなにさ」

　すずさんは目を細めて怪訝（けげん）な顔で返す。俺も本当にすずさんが妖狐なのか確信が持てない。でも、目の前に浮いている炎の塊（かたまり）を見ると、どこかに手品のタネがあるようには見えない。

　二十一世紀の男子高校生である俺が江戸時代に来ている時点で科学法則に反しているのだから、妖狐なんかがいてもおかしくはない。俺はそんなことを思いつつ右手を宙に浮いている人魂に近づける。

「あちっ！！」

　覿面（てきめん）に火傷（やけど）した。

「まぬけ！　手で直（じか）に触ったら火傷するに決まってんだろうが！」

　すずさんが叫んでから気持ち力を抜いた様子をみせると、炎は虚空（こくう）に掻（か）き消えた。俺の右手指先は水ぶくれをおこしていて、ちりちりとした痛みが襲いかかってきた。

　この火傷を見て徳三郎さんが女の子に指示をする。

「おあき、火傷を治してあげなさい」

「はい」

　おあき、と呼ばれた女の子が俺の指の火傷に両方の手のひらをかざすと、ちりちりした火傷の痛みがあっというまに引いていった。

　俺は火傷したはずの右手の指先をまじまじと見る。火傷の形跡はまったくもって消えていた。

「な……治ってる」

「あたしには、命あるものの負った傷を治すことのできる力があるの」

「す……すごいなこれ」

　女の子の純真な瞳の前で、ただただ感心する。痛みも完全にひき、水ぶくれもなくなっている。そこで俺は首筋に手を当てる。

「あっ……じゃあ昨日首が切られたのは」

「そうよ、あたしが治したの。もうちょっとで命尽きるところだったけど間に合って良かった」

　そうだったのか、と納得してからそこで俺はもう一度深々とお礼を言う。

「えーっと、おあきちゃん、命を助けてくれて有難うございました」

「いえいえ、お兄ちゃんの命が救われてなによりで」

　お互いに笑い合った。そこにすずさんが言葉を重ねる。

「着ていた袢纏（はんてん）は、泥（どろ）がついたので洗ってやったよ。有難く思いな」

　あのジャケットを袢纏（はんてん）だと思われているようだった。

「えっと、有難うございます。何から何まで」

　俺が三人に礼を言うと、すずさんは両手を自分の頭の後ろに回し、座ったまま胸を反らし背伸びする。

「まあ、使える術（すべ）はあたいもおあきも、これだけじゃないがね」

「そうですか。あっ！　じゃあ徳三郎さんも妖狐なんですね？」

　俺がそう尋ねると、徳三郎さんは否定する。

「いや、私は唯（ただ）なる人だよ。故（ゆえ）あってこの二人の身を預かる戸主（こぬし）をしている。町の者の目があるので、この二方共（ふたかたとも）の父親という事になっている。眞（まこと）には違うのだがな」

――そうなのか、意外性の中に意外性があると普通なんだな。

　徳三郎さんは言葉を続ける。

「なにぶん、ここ江戸の者が稲荷明神（いなりみょうじん）に抱く信仰は篤（あつ）い。そこに、人の傷を癒（いや）す力のある、眞（まこと）のお狐（きつね）さまがいる、なんていう噂が広まったらどうなると思う？」

　なるほど、そんなことになったら大騒ぎだ。江戸中から人が押しかけて、この三人の暮らしは乱されてしまうだろう。

「でも、何故それを俺に教えたんですか？」

「まげも結ってない妙な恰好（かっこう）の流れ者がそんな事を言いふらしても、誰も信じないだろうからな」

――そこまで考えての事だったのか。このご老人中々思慮（しりょ）が深い。

　と、そこで徳三郎さんは大きく息を吸い込み、改めて俺の顔を真正面から見る。

「それでは、君の事も教えてくれるかな？　君は一体何者で、どこから来たんだね？」

　うってかわって老人の鋭い眼光が俺を射抜く。俺は観念（かんねん）して、ありのままを話した。