自己愛の不徹底

すなわち生きながらの眠りの世界である。これ又、ピュロンにおいては馬耳東風にすぎない。心頭滅却すれば火もまた涼し、である。言葉は使用法でいかようにも変化させうる。
ピュロンと同時代に生きた人物でディオゲネス（前四四四 ～ 三二三）を対置させると痛快である。彼は女々しさを一切拒否する。「人は理性をもたねばならぬ、でなければ首つりひもをもたねばならぬ。」と。

　眠りという平安を説く「徳」の賢者に対して二ーチェはかく言う。
「彼の知恵は、目覚めていることを、よく眠るための手だてにせよ、ということである。そしてまことに、生になんの意味もなく、私が無意味を選ばねばならぬとしたら、私にも彼等のこの知恵は、最も選ぶに値する無意味であろう。」（ツァラトゥストラ、手塚富夫訳）と。
非常に明快である。さらに歩を…続きを読む