退屈を恐怖する

預言者よりも高い声で話してはならぬと

・たいして面白くもないのにスマホを見たり、何やら無味乾燥の思考を弄るのは、退屈を恐れているからではないのか。

・何もしないことをどうしてそう恐怖するのか。

・沈黙はなぜ耐え難いのか。

・思考が自身の暴走を理解してなお止まらないのはなぜか。

・静寂は怖いのか。

・流れ来る未来はいつも受け入れがたいのか。

・守られるべき幸福は現存するのか。

・恐怖の対象は現象ではなく感情ではないか。

・或る感情を嫌うために思考をやめられないのではないか。

・退屈は感情であるか。

・思考を生み出す燃料は恐怖か。

・私は何を恐れているのか。

・感情は脅威であるか。

・退屈は不幸であるか。

・感官の支配者は感情であるか。

・感情のために思考を握りしめるのか。

・それは幸福をもたらしたか。

・感情は実存であるか。

・それは支配し得るのか。

・できなかったとて、問題はあるのか。

・感情に実体はあるのか。

・感情は私であるか。

・感情でも思考でもない私とは何か。

「私は退屈や欠乏を恐れていた。それは不快であったから。しかし認めなければならない。思考という酒は、不快を忘れさせるほどに酔えず、幸福をもたらすほど美味くもなかった。私は幸福ではないのだ」

「ついに君は自殺を選ぶのだね。退屈と不安の毒杯しか、君にはないわけだ」

「そうだ。私はそれを飲み干さなければならない。退屈の毒酒か、思考の安酒（死ぬほど飲んだが不味かったね）」

「それで、死んだのかい？」

「ああそうさ！　毒はあまりに強烈で、世界から私をまるごと消し去ったのさ（La Ilaha Illallah）」