～幻覚（ゆめ）の造作と神秘を問うた…～『夢時代』より冒頭

～幻覚（ゆめ）の造作と神秘を問うた…～『夢時代』より冒頭

～幻覚（ゆめ）の造作と神秘を問うた…～

　一人（ひと）の牙城（とりで）と安（やす）みの両眼（まなこ）は既録（きろく）違いの堂々巡りで、人山（やま）に巡れる傀儡（どうぐ）の内実（なかみ）は過録（かろく）を捩れる小言を発し、幻覚（ゆめ）の一重（ひとえ）に孤独を乞うのは未来（さき）を信じぬ独語（かたり）を独歩（ある）き、一人（ひと）と現行（いま）とを身陰（かげ）に置くのは世迷（よまい）に尽せぬ視界と成った…。一人（ひと）の真夜（しんや）に孤録（ころく）を置き去る「堂々巡り」の活路の芯には、幻（ゆめ）の生憶（きおく）と懺悔を気取れる不解（ふかい）通りの兆しが立った…。

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　…何かはじめ、レトロな、とてもいい夢を夢の中で見詰めており、その余韻が漂う覇気を以て次の場所へ行き、人に会おうとしたが、どんな夢か忘れた為、ここに記す事が出来ない。何か俺はその夢の中で、イタチ（「ゲゲゲの女房」の）に会っていたかも知れない。（俺は眠る前、「トモダチコレクション」をやっており、中の「イタチ」が嫁さんと喧嘩ばかりしていて、妙に印象に残ってしまったようである）。

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　…一人（ひと）に独歩（あゆ）める未解（みかい）の同調（シンパ）は幻（ゆめ）の片（かた）から独理（ドグマ）を絵に彩（と）り、久しい姿勢（すがた）に乱心（こころ）を揺さ振る「過去と未（いま）…との共鳴（なげき）」を観る儘、一人（ひと）の世毎（よごと）に価値を見守る幻想（ゆめ）の御殿は隙間を縫った…。暗黙（やみ）に乗じて小言を根廻す人間（ひとのあいだ）は未開に訪れ、幻覚（ゆめ）の街から生憶（きおく）と除（よ）け生く御堂（みどう）の玉手（たまて）を絵にして描（か）いた…。一幻（ゆめ）の暗（やみ）から虚空が蹴上（けあ）がり過去の斬新（あらた）を寝室（ねむろ）に置くのは、一人（ひと）の姿勢（すがた）に暗黙（やみ）を牛耳る意味を眺めた未来（さき）を追い駆け、幻想（ゆめ）の人街（まち）から人形（かたち）を失くせる暗（やみ）と真理の黄金を観た…。過去の器量に自己（おのれ）を欲しがる未在（みざい）と数多の無根の根音（ねおと）は、人山（やま）に失（け）し往く無形（かたちのなさ）から一人（ひと）の過憶（かおく）は御堂（みどう）を余せ、小宙（そら）の繁味（しげみ）と過応（かおう）の仕種は無論に突き出た醜女（おかめ）を象（と）った…。幻想（ゆめ）と意味との文言（ことば）の過憶（かおく）は暗黙（やみ）を片手に陸奥（みちのく）を観て、語れる情（なさけ）の頭上（うえ）から過去を遮る見様（みよう）を押し出し、白亜（しろ）く紡げる未解（みかい）の杜から気楼を相（あい）する行儀を遣い、一人（ひと）の自然（しぜん）に未知を象（かたど）る「自由の独歩（どくほ）…」を絵に見て描（か）いた…。児（こども）の権利に心理を見守り、小宙（そら）の行方は気楼に仕舞われ、一人（ひと）と幻想（ゆめ）との文言（ことば）の綾（あや）には活路に仕舞える無造（むぞう）を観て居り、人間（ひとのあいだ）を自由に相（あい）せる〝自己（おのれ）の一宮（みやこ）…〟を労苦に置いた…。暗（やみ）の空間（すきま）に未完（みじゅく）を観るのは不名誉から発（た）つ退屈（ひま）を牛耳り、琥珀色した四季（きせつ）の許容（うち）には未来（さき）に識（し）れない打ち出を見守り、幻覚（ゆめ）の過去（むかし）に生準（きじゅん）を揺らせる未知の空間（すきま）を傀儡（どうぐ）に睨（ね）めては、一人（ひと）の肢体（からだ）に孤独が仕上がる利損（りそん）の芥（あくた）を諸行に遣（や）った…。身欲（よく）の価値から文言（ことば）を紡ぎ、気楼と賛美の俄かは何時（いつ）でも…人間（ひとのあいだ）に愛を観るまま愛（まごころ）を識（し）り、序（ついで）を知らない気色は現行（いま）でも遠く…幻想（ゆめ）の一女（おんな）と孤独を抱（だ）くのは人街（まち）の自主（あるじ）に脱出して居た…。白亜（しろ）く尖れる外（そと）の自然（あるじ）は「幻覚（ゆめ）の無形（かたち）…」に自体（おのれ）を託し、「自由を賄う価値の灯（ひ）の粉（こ）…」は未（いま）を審（しん）じぬ祭（まつり）を射った…。幻覚（ゆめ）の傍（そば）から生憶（きおく）が成るのは遊興して生く自覚（かくご）を置き捨て、一人（ひと）の自由を個録（ころく）の空間（あいだ）を無知に高めた自然を貴（たっと）び、暗黙（やみ）の眼（まなこ）へ活き着（づ）く有形（かたち）は一人（ひと）と生義（せいぎ）の塊を成し、女性（おんな）の生吹（いぶき）にその日を訓（おし）える未来（さき）の信理（しんり）を文言（ことば）に突いた…。感嘆成る哉…気楼（きろう）に咽（さけ）べる人山（やま）の安土は独語（かたり）を追い駆け、一人（ひと）の生果と過去とを相（あい）せる未知への揺蕩（ゆらぎ）は自然（あるじ）を吃（ども）らせ、幻覚（ゆめ）の許容（うち）へと清閑（しずか）に窄める人山（やま）の絵画は何処（いずこ）も同じで…日々に纏まる自主（あるじ）の有形（かたち）は未知を信じて独歩（どっぽ）を採った…。

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