それでも、神武天皇は実在した！ー戦後の古代天皇実在論の軌跡ー

第2話 第１部「『記紀』等記載の古代天皇系譜伝承」第１章「初代神武天皇から九代開化天皇の基礎情報」

　第１節……「はじめに」

『古事記』は、７１２（和銅５）年に太安万侶（おおのやすまろ）が元明天皇に撰進した、わが国における現存最古の歴史書である。天皇の系譜や派生氏族そして母系氏族系譜伝承を中心とした「帝紀」と主な事績そして神話や歌謡などの物語を中心とした「旧辞（きゅうじ）」を材料として、上巻を神話、中巻を神武天皇から応神天皇までを、下巻を仁徳天皇から推古天皇までの事績を記し、計３巻よりなる。

　一方の『日本書紀』は６８１（天武天皇10）年に編纂が開始され、７２０（養老４）年に舎人親王が元正天皇に奉献した、我が国最初の正史である。第１巻から第２巻までは神話であり、第３巻から第30巻までは神武天皇から持統天皇までの事績を異説や注釈で編年体で記されており、計30巻よりなる。

　小論で取り上げるのは上記の「記紀」に記されており、戦後における初期9代の古代天皇実在論を研究するのであるが、そのためにはこの9代の天皇の概要をのべていく。なお、以下に羅列してある天皇の和風諡号は『紀』を参照にしている。なお、当該各代天皇の基礎情報は吉川弘文館から出版されている『国史大辞典』を参考としている。

　 第２節……「【初代】神武(神日本磐余彦（かむやまといはれひこ）)天皇」（１）

　『古事記』では「神倭伊波礼毗古命」とよばれる。彼は、『記紀』に記載されている初代天皇とされている人物であり、皇室の祖先である。『記紀』記載上の南九州の日向から大和に入ってきて皇位に即いたとされる伝説上の存在である。

　特に『紀』では後述する諸兄及び長子の手（た）研（ぎし）耳（みみの）命（みこと）とともに日向を出発し、宇佐と遠賀川流域とされる岡の水門から瀬戸内海をへて、河内の白肩（しらかた）の津に上陸したが、長髄彦（ながすねひこ）が孔舎（くさ）衛坂（えさか）に防御したために、紀伊を迂回しこの間に諸兄を失った。熊野で高倉下（たかくらじ）の迎えを受け、頭八咫（やた）烏（がらす）と日（ひの）臣（おみ）（道（みちの）臣（おみ））命（みこと）の先導により大和に入った。菟田（うだ）（後の宇陀）では弟猾（おとうかし）（猛田県主（たけだのあがたぬし）の祖）が帰順し、吉野では井光（いひか）（吉野首（よしののおびと）の祖）・磐排（いわおし）別（わけ）（国樔部（くずべ）の祖）・苞苴担（にえもつ）（養鸕部（うかいべ）の祖）等が服従し、国見（くにみの）丘（おか）では八十梟（やそのたけ）帥（る）を斬り、じ後その残党を忍坂（おさか）で撃滅した。磯城（しき）では、弟磯城（おとしき）（磯城県主の祖）が帰順した。じ後、さらに進み長髄彦を鳥見（とみ）で撃破した。その戦闘の際に、金色の鵄（とび）が磐余彦の弓弭（ゆはず）にとまり、敵はその光に昡（くら）いた。かねて長髄彦に婿入りし奉ぜられていた饒速日命（にぎはやひのみこと）は磐余彦が天神の子であることを認めて、義理の父である長髄彦を誅（ころ）して帰順した。これが物部・石上氏の祖先である。なお層富（そふ）の新城戸畔（にいきとべ）、和珥坂下（わにさかもと）の巨勢祝（こせのはふり）、臍（ほそ）見（みの）長柄（ながえ）の丘（おか）岬（さき）の猪（いの）祝（はふり）などの土蜘蛛（つちぐも）もすべて滅ぼされた。そこで磐余彦は畝傍山（うねびやま）の東南橿原（かしはら）の地を根拠地とし、正妃に『記』によると美和(三輪山)の大物主神の娘富登多多良伊須須岐比賣命（比賣多多良伊須氣余理比賣）であり、『紀』によると事代主神の娘で媛蹈韛五十鈴媛命を立て、辛酉の歳に皇位に着いたとされる。これを『紀』では始馭（はつくに）天下之（しらす）天皇（すめらみこと）（２）と称する。じ後、功労のあった臣下に恩賞を与え、また鳥見山に霊畤つまり祭場を立てて、皇祖の天神を祭った。在位76年、寿命127歳で崩御。畝傍山東北陵に葬られたとされる。

　彼の周辺の系譜伝承の記述は『記』では中巻、『紀』では巻２「神代上」の「彦波瀲武鸕鶿（ひこなぎさたけう）草葺不合（がやふきあえずの）尊（みこと）」の子どもたちに関する記述から始まるのだが、『記』では「五瀬命（いつせのみこと）」次に「稲永（いないひ）命」と「御毛沼（みけぬ）命」そして「若御毛沼（わかみけぬ）命」またの名は「神倭伊波礼毗古命(神武天皇)」の順で生まれた。『紀』では、「五瀬命」次に「稲飯命」と「三毛入野命」そして「神日本磐余彦命(神武天皇)」で生まれたと記されていた。また『紀』のこの記述には本文以外の四つの「一書曰」があり、四子の生まれる順序の違いが見える。母は海神の娘で彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊を産んだ豊玉姫(豊玉毘賣)命の妹の玉依姫(玉依毘賣)命。

　・【初代】神武(神日本磐余彦)天皇からの派生氏族等

　『古事記』・日子八（ひこや）井（いの）命（みこと）＝茨田連（まむだのむらじ）、手嶋連（てしまのむらじ）　・神八（かむや）井（い）耳（みみの）命（みこと）＝意冨（おほの）臣（おみ）、小子部連（ちいさこべのむらじ）、火（ひの）君（きみ）、大分（おほきたの）君（きみ）、阿蘇（あその）君（きみ）、筑紫（つくし）三家連（みやけのむらじ）、雀部（ささきべの）臣（おみ）、雀部造（ささきべのみやつこ）、小長谷造（おはつせのみやつこ）、都祁（つげの）直（あたい）、伊余（いよの）国造（くにのみやつこ）、科野（しなのの）国造（くにのみやつこ）、道（みち）奥（のくの）石（いわ）城（きの）国造（くにのみやつこ）、長狭（ながさの）国造（くにのみやつこ）、伊勢舩（いせのふな）木（きの）直（あたい）、尾張（おはりの）丹羽（にはの）臣（おみ）、嶋田（しまだの）臣（おみ）等。「母系」・母＝海神の娘で彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊を産んだ豊玉毘賣命の妹玉依毘賣命。妻＝『記』によると美和(三輪)の大物主神の娘富登多多良伊須須岐比賣命（比賣多多良伊須氣余理比賣）。

　『日本書紀』・次節の綏靖天皇紀の神八井耳命の記述に「多臣（おおのおみ）の始祖」であるという記述がある。『記紀』両署の編纂の中心人物の一人、太安万侶（おおのやすまろ）は『記』の「意富臣」、『紀』の「多臣」という「オオ氏」出身である。

「母系」・母＝海神の娘で彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊を産んだ豊玉姫命の妹の玉依姫命。・妻＝『紀』によると事代主神の娘で媛蹈韛五十鈴媛命。

第３節……【２代】綏靖（すいぜい）(神渟名川耳（かむぬながわみみ）)天皇 （３）

『記』では、「神沼河耳命（かむぬなかわみみのみこと）」とよばれる。彼は、『記紀』に記載されている２代天皇であり、『記紀』共にこの天皇から９代開化天皇まで、どこを宮つまり皇居としたのか、誰を妃として娶ったのか、そしてその系譜からどのような氏族が派生したのか(主に『記』)などを記したいわゆる『帝紀』的記事しか見られず事績などを記したいわゆる『旧辞』的記事がないというところから「欠史八代」とよばれている。

父である神武天皇の死後、同母兄の神八井耳命とともに亡父の正妃、媛蹈韛五十鈴媛命と婚姻をして実権をえようとした異母兄の手研耳命を撃って、翌年即位、皇居を葛城（かつらぎの）高丘宮（たかおかのみや）に遷した。在位33年、88（『記』では45）歳で崩御し、桃花鳥田（つきだの）丘上（おかのえの）陵（みささぎ）に葬られたとされる。『旧辞』的記事がない欠史八代の最初であるが、即位前記の権力闘争的な記述がある。

彼の周辺の系譜伝承の記述は『記』では中巻、『紀』では巻３、４に書かれている。特に今回のタイトルにある氏族の系譜伝承は『記』に豊富であり、特に派生しているのは綏靖の兄「神八井耳命」からである。なお、綏靖兄弟には『記』に見られて『紀』には見られない綏靖やその兄「神八井耳命」の兄である「日子八井命」がいる。母は事代主神(大物主神)の娘で媛蹈韛五十鈴媛命(富登多多良伊須須岐比賣命)である。妻は『記』によると師木縣主（しきのあがたぬし）の祖、川俣毗賣（かわまたひめ）であり、『紀』によると事代主神の娘で母媛蹈韛五十鈴媛命の妹五十鈴依媛（いすずよりひめ）(一説には磯城県（しきのあがた）主（ぬし）女（むすめ）川派媛（かわまたひめ）。また一説には春日県主（かすがのあがたぬし）大日諸（おおひもろ）女（むすめ）糸織媛（いとりひめ）)であり安寧天皇をもうけたとのこと。

・【２代】綏靖(神渟名川耳)天皇の派生氏族等

『古事記』・関連記載なし。「母系」・母＝大物主神の娘で富登多多良伊須須岐比賣命。妻＝師木縣主の祖、川俣毗賣。

『日本書紀』・関連記載なし。「母系」母＝事代主神の娘で媛蹈韛五十鈴媛命。妻＝事代主神の娘で母媛蹈韛五十鈴媛命の妹五十鈴依媛(一説には磯城県主女川派媛。また一説には春日県主大日諸女糸織媛)。

第４節……【３代】安寧（あんねい）(磯城津彦玉手看（しきつひこたまてみ）)天皇（４）

『記』では、「師木津日子玉手見（しきつひこたまてみ）命」とよばれる。彼は『記紀』に記載されている３代天皇であり、兄弟は彼一人である。父である２代綏靖天皇25年立太子、同33年父天皇崩御を受けて即位。じ後、片塩（かたしおの）浮孔（うきあな）宮に皇居を遷したという。在位38年、57（『記』では49）歳で崩御し、畝傍山（うねびやまの）西南（ひつじさるの）御陰（みほど）井上（いのえの）陵（みささぎ）に葬られたとのこと。

　彼は、正妃から２～３人の子どもをもうけている。『記』では「常（とこ）根津（ねつ）日子伊呂泥（ひこいろね）命（みこと）」次に「大倭日子鉏友命(懿徳天皇)」そして「師木津日子命（しきつひこのみこと）」であり、さらに「師木津日子命」の子の一人は３つの「稲置（いなぎ）」の祖になる。『紀』では、「息石耳（いきしみみの）命（みこと）」と「大日本彦耜友天皇」の順でもうけると記されているが、その注記では、「常津彦（とこつひこ）某兄（いろね）」と「大日本彦耜友天皇」そして「磯城津彦（しきつひこの）命（みこと）」の順でもうけたと記されており、またその「磯城津彦命」は「猪使連（いつかひのむらじ）」という氏族の始祖であると記されていた。母は『記』では師木縣主（しきのあがたぬし）の祖、川俣毗賣（かわまたひめ）。『紀』では事代主神の娘で五十鈴依媛。(一説には磯城県主女川派媛。また一説には春日県主大日諸女糸織媛)である。后妃は、『記』では河俣毗賣の兄、縣主浪延（あがたぬしはえ）の娘阿久斗比賣（あくとひめ）であり、『紀』では事代主神の孫鴨（かもの）王（きみ）の娘渟名底仲媛（なそこなかつひめの）命（みこと）またの名を渟名襲媛（ぬなそひめ）（『紀』の一説には磯城県（しきのあがた）主（ぬし）葉江（はえ）の娘川津媛（かわつひめ）。また一説には大間宿禰（おおまのすくね）の娘糸井媛（いといひめ）)である。

・【３代】安寧(磯城津彦玉手看)天皇の派生氏族等

　『古事記』・師木津日子命(懿徳天皇の弟)の子ども２人＝その一人(名称不明)＝伊賀須（いがのす）知（ちの）稲置、那婆理之（なばりの）稲置、三野之（みのの）稲置。　「母系」・母＝師木縣主（しきのあがたぬし）の祖、川俣毗賣。妻＝河俣毗賣の兄、縣主浪（あがたぬしは）延（え）の娘阿久斗比賣。

　『日本書紀』・磯城津彦命(懿徳天皇の弟)＝(猪使連）。「母系」・母＝事代主神の娘で五十鈴依媛。・妻＝事代主神の孫鴨王の娘渟名底仲媛命またの名を渟名襲媛(『紀』の一説には磯城縣主葉江の娘川津媛。また一説には大間宿禰の娘糸井媛)。

　第５節……【４代】懿徳（いとく）(大日本彦耜友（おおやまとひこすきとも）)天皇（５）

　『記』では、「大倭（おおやまと）日子鉏（ひこすき）友（とも）命」とよばれる。彼は『記紀』に記載されている四代天皇である。父安寧天皇11年に立太子、同38年父天皇崩御の翌年に即位、皇居を軽曲峡（かるのまがりおの）宮に遷（うつ）して、在位34年、77（『記』では45）歳で崩御し、畝傍（うねび）山南繊沙渓上（やまのみなみのまさごのたにのえ）陵に葬られたとのこと。

　子息について、『記』では、「御眞津日子訶惠志泥命(孝昭天皇)」と「當藝（たぎ）志比（しひ）古（この）命（みこと）」の順でもうけたと記されており、「當藝志比古命」は「血沼之（ちぬの）別（わけ）」と「多遅（たじ）麻（まの）竹（たけの）別（わけ）」、「葦井之（あしいの）稲置（いなぎ）」の三氏族の祖であると記されていた。なお『紀』では「観松彦香殖稲天皇(孝昭天皇)」をもうけたとしか記されていなかった。母は、『記』では河俣毗賣の兄、縣主浪延の娘阿久斗比賣（あくとひめ）であり、『紀』では事代主神の孫鴨王の娘渟名底仲媛命またの名を渟名襲媛である。妻は『記』では師木縣主之祖賦登麻和訶比賣（ふとまわかひめ）命（のみこと）またの名飯（いい）日比賣（ひひめ）命であり、『紀』では安寧天皇王子息石耳命の娘天豊津媛（あめとよつひめの）命（みこと）（一説では磯城県主葉江の弟猪手（いて）の娘泉媛（いずみひめ）。一説では磯城県主太真稚彦（ふとまわかひこ）の娘飯（いい）日媛（ひひめ））である。

・【４代】懿徳(大日本彦耜友)天皇の派生氏族等

　『古事記』・當藝志比古命＝血沼之別、多遅麻竹別、葦井之稲置。「母系」・母＝河俣毗賣の兄、縣主浪延の娘阿久斗比賣。・妻＝師木縣主之祖賦登麻和訶比賣命またの名飯日比賣命。

　『日本書紀』・関連記載なし。「母系」・母＝事代主神の孫鴨王の娘渟名底仲媛命またの名を渟名襲媛。妻＝息石耳命の娘天豊津媛命（一説では磯城県主葉江の弟猪手の娘泉媛。一説では磯城県主太真稚彦の娘飯日媛）。

第６節……【５代】孝昭（こうしょう）(観松彦香殖（みまつひこかえし）稲（ね）)天皇 （６）

　『記』では、「御眞津日子訶惠志泥（みまつひこかえしね）命」とよばれる。彼は『記紀』に記載されている５代天皇である。４代懿徳天皇22年立太子、同34年父天皇崩御の翌年即位。じ後、皇居を掖上（わきのかみの）池（いけ）心（ごころ）宮に遷し、在位83年、113（『記』では93）歳で崩御し、掖上（わきのかみの）博多（はかたの）山上（やまのえ）陵に葬られたとのこと。

　『記』では「天押帯（あめのおしたらし）日子（ひこの）命（みこと）」と「大倭帯日子押人命(孝安天皇)」の順でもうけたと記されており、特に「天押帯日子命」からは「春日（かすがの）臣（おみ）」などの十六もの氏族が派生したと記されていた。なお『紀』では「天押帯日子命」は「天足彦国押（あめのたらしひこくにおし）人命（ひとのみこと）」と記されており、「和珥（わにの）臣（おみ）等（ら）」の始祖であると記されていた。母は『記』では師木縣主の祖賦登麻和訶比賣命またの名は飯日比賣命であり、『紀』では安寧天皇皇子息石耳命の娘天豊津媛命である。妻は『記』では尾張連（おわりのむらじ）之祖、奥津余曽（おきつよそ）の妹で余曽（よそ）多本毗賣（たほひめの）命（みこと）であり、『紀』では尾張連の遠祖瀛津（おきつ）世襲（よそ）の妹世襲足媛（よそたらしひめ）(一説では磯城県主葉江（はえ）の娘渟名城津媛（ぬなきつひめ）。一説では倭国豊秋狭（やまとのくにとよあきさ）太雄（たお）の娘大井媛（おおいひめ）)である。

・【５代】孝昭(観松彦香殖稲)天皇の派生氏族等

　『古事記』・天押帯日子命＝春日臣、大宅（おおやけの）臣（おみ）、粟田（あわたの）臣（おみ）、小野（おのの）臣（おみ）、柿本（かきのもとの）臣（おみ）、壹比韋（いちひいの）臣（おみ）、大坂（おおさかの）臣（おみ）、阿那（あなの）臣（おみ）、多紀（たきの）臣（おみ）、羽栗（はぐりの）臣（おみ）、知多臣（ちたのおみ）、牟耶（むざの）臣（おみ）、都怒山（つぬのやまの）臣（おみ）、伊勢（いせの）飯高（いいたかの）君（きみ）、壹師（いちしの）君（きみ）、近淡（ちかつあわ）海（うみの）国造（くにのみやつこ）。「母系」・母＝師木縣主の祖賦登麻和訶比賣命またの名は飯日比賣命。妻＝尾張連之祖、奥津余曽の妹で余曽多本毗賣命。

　『日本書紀』・天足彦国押人命＝(和珥臣等)。「母系」・母＝息石耳命の娘天豊津媛命。・妻＝尾張連遠祖瀛津世襲の妹世襲足媛(一説では磯城県主葉江の娘渟名城津媛。一説では倭国豊秋狭太雄の娘大井媛)

　第７節……【６代】孝安（こうあん）(日本足彦国押人（やまとたらしひこくにおしひと）)天皇（７）

　『記』では、「大倭帯（おおやまとたらし）日子国押（ひこくにおし）人命（ひとのみこと）」とよばれる。彼は『記紀』に記載されている６代天皇である。父孝昭天皇68年立太子、同83年に父天皇が崩御すると翌年即位し、皇居を葛城の室の秋津あきつ島しま宮に遷した。在位102年、137（『記』では123）歳で崩御し、玉手（たまての）丘上（おかのえ）陵に葬られたとされる。

　『記』では「大吉備（おおきび）諸進（もろすすむの）命（みこと）」と「大倭根子日子賦斗迩命(孝霊天皇)」の順で子どもをもうけた。また『紀』がしるすところでは「孝霊天皇」しかもうけていない。母は『記』では尾張連之祖、奥津余曽の妹で余曽多本毗賣命であり、『紀』では尾張連遠祖瀛津世襲の妹世襲足媛である。妻は『記』では姪忍鹿比賣（おしかひめ）であり『紀』では兄の天足彥國押人命の娘の可能性がある姪押媛（おしひめ）(一説では磯城県主葉江の娘長媛（ながひめ）。また一説では十市（といち）県主五十坂彦（いそさかひこ）の娘五十坂媛（いそさかひめ）)である。

・【６代】『孝安天皇(日本足彦国押人天皇)』の派生氏族等

　『古事記』・関連記載なし。「母系」・母＝尾張連之祖、奥津余曽（おきつよそ）の妹で余曽多本毗賣命。・妻＝姪忍鹿比賣。

　『日本書紀』・関連記載なし。「母系」・母＝尾張連の遠祖瀛津（おきつ）世襲（よそ）の妹世襲足媛（よそたらしひめ）。・妻＝天足彥國押人命の娘の可能性がある姪押媛(一説では磯城県主葉江の娘長媛。また一説では十市県主五十坂彦の娘五十坂媛)。

　第８節……【７代】孝霊（こうれい）(大日本根子彦太瓊（おおやまとねこひこふとに）)天皇 （８）

　『記』では、「大倭（おおやまと）根子（ねこ）日子賦斗（ひこふと）迩（に）命」とよばれる。彼は『記紀』に記載されている７代天皇である。父孝安天皇76年立太子、同102年に父天皇崩御の翌年に即位。じ後、皇居を黒田廬（くろだのいお）戸（ど）宮に遷した。在位76年、128（『記』では106）歳で崩御し、片（かた）丘（おかの）馬坂（うまさか）陵に葬られたとのこと。「欠史八代」の中にあるため、『紀』には事績の記述は無いが、『記』では孝霊天皇段に以下の記述がある。（９）

　　（前略）

　　大吉備津（おおきびつ）日子（ひこの）命（みこと）と若（わか）日子（ひこ）建（たけ）吉備（きび）津日子（つひこ）命とは、二柱相（ふたはしらあい）副（そ）ひて、針間（はりま）の氷河（ひのかわ）の前（さき）に忌瓮（いはいべ）を居（す）ゑて、針間を道の口として吉備（きび）の国（くに）を言向（ことむけ）和（やわ）したまいき。

（後略）

　これは「大吉備津日子命と若日子建吉備日子命の二皇子は、針間（播磨）の氷河の前つまり今日の兵庫県の加古川地域に忌瓮つまり神を祭るための神聖な酒を注いだ瓶と祭場を設置とその場所を西方への入り口として吉備国つまり今日の岡山県全域と広島県東部を平定した」 という記述がある。（10）

　『記』では「大倭根子日子國玖琉命(孝元天皇)」はもちろん、それぞれ別の妃から「吉備上遣（きびのかみつみちの）臣（おみ）」の祖である「比古伊佐勢理毗（ひこいさせいりび）古（この）命（みこと）」またの名「大吉備津日子命」や「吉備下遣（きびのしもつみちの）臣（おみ）」の祖「若日子建吉備日子命」などの氏族の祖となった皇子４人を含めた５男３女をもうけたと記されていた。『紀』では、「孝元天皇(大日本根子彦国牽天皇)」を含めた六人をもうけたと記されていた。母は『記』では姪忍鹿比賣であり『紀』では天足彥國押人命の娘の可能性がある姪押媛である。妻は『記』では十市縣主の祖、大目（おおめ）の娘で細比賣（くわしひめ）の命みこと、春日之千々速眞若比賣（かすがのちちはやまわかひめ）と意（お）富（お）夜（や）麻（ま）登（と）玖（く）迩（に）阿礼比賣（あれひめの）命（みこと）、阿礼比賣（あれひめの）命（みこと）の妹蠅伊呂杼（はえいろど）であり、『紀』では磯城縣主大目の娘細媛（くわしひめ）命（のみこと）(一説では春日千乳早山香媛（かすがのちちはやかひめ）。また一説では十市県主等の祖の女真舌媛（ましたひめ）)と倭国香媛（やまとのくにかひめ）（またの名絙某姉（はえいろね））、絙某弟（はえいろと）である。

・【７代】孝霊天皇(大日本根子彦太瓊)天皇の派生氏族等

　『古事記』・比古伊佐勢理毗古命またの名大吉備津日子命＝(吉備上遣臣)・若日子建吉備津日子命＝(吉備下道臣、笠臣（かさのおみ）祖)・日子寤間（ひこさめまの）命（みこと）＝(針間（はりまの）牛鹿（うしかの）臣（おみ）)・日子（ひこ）刺（さし）肩（かた）別命（わけのみこと）＝(高志之（こしの）利波（となみの）臣（おみ）、五百（いほ）原（ばらの）君（きみ）、角（つぬ）鹿済（かのわたりの）直（あたい）)。「母系」・母＝姪忍鹿比賣。・妻＝十市縣主の祖、大目の娘で細比賣命、春日之千々速眞若比賣、意富夜麻登玖迩阿礼比賣命、阿礼比賣命の妹蠅伊呂杼。

　『日本書紀』・稚武彦命＝(吉備臣等)。「母系」・母＝天足彥國押人命の娘の可能性がある姪押媛。・妻＝磯城縣主大目の娘細媛命(一説では春日千乳早山香媛。また一説では十市県主等祖女真舌媛)と倭国香媛（またの名絙某姉）そして絙某姉。

　第９節……【８代】孝元（こうげん）(大日本根子彦国牽（おおやまとねこひこくにくる）)天皇 （11）

　『記』では、「大倭（おおやまと）根子（ねこ）日子国玖琉（ひこくにくるの）命（みこと）」とよばれる。彼は『記紀』に記載されている８代天皇である。父孝霊天皇36年に立太子、同76年に父天皇崩御の翌年に即位し、皇居を軽境（かるのさかい）原（はらの）宮に遷した。在位57年、116（『記』では56）歳で崩御し、劔（つるぎの）池島上（いけのしまのえ）陵に葬られたとのこと。

　彼から派生したとされる氏族は数多いものである。特に「比古布都押之（ひこふとおしの）信（まことの）命（みこと）」から派生した「建内（たけしうち）（『紀』では武内（たけしうち））宿禰（すくね）」系の氏族には「蘇我臣」などの有名な氏族につながっている。なお「比古布都押之信命」は『紀』では、「彦（ひこ）太（ふと）忍（おしの）信（まことの）命（みこと）」と記されていた。母は、『記』では十市縣主の祖、大目の娘で細比賣命であり、『紀』では磯城縣主大目の娘細媛命である。妻は、『記』では穂積（ほづみの）臣（おみ）等の祖内色許男（うつしこおの》命（みこと）の妹で内色許賣（うつしこめの）命（みこと）、同じく内色許男命の娘伊迦賀色許賣（いかがしこめの）命（みこと）と河内（かわちの）青（あお）玉（たま）の娘波迩夜須毗賣（はにやすひめ）であり、『紀』では穗積臣達の祖欝色雄命（うつしこおのみこと）の妹欝色謎命（うつしこめのみこと）、伊香（いかが）色（しこ）謎（めの）命（みこと）と河内（かわちの）青（あお）玉（たま）繁（かけ）の娘埴安媛（はにやすひめ）である。

・【８代】孝元(大日本根子彦国牽)天皇の派生氏族等

　『古事記』・大毗（おおひ）古（この）命（みこと）の子、建（たけ）沼（ぬな）河（かわ）別命（わけのみこと）＝(阿倍（あべの）臣（おみ）等)・比古伊那許（ひこいなこ）士別（じのわけの）命（みこと）＝(膳（かしわでの）臣（おみ）)

・比古布都押之信命……味（うま）師内宿祢（しうちのすくね）(母は尾張連の祖意富那毗（おおなび）の妹葛（かつら）城（ぎの）髙（たか）千那毗賣（ちなひめ）)＝(山代内（やましろのうちつ）臣（おみ）)、建内宿祢（たけしうちのすくね）(母は、木国造（きのくにのみやつこ）の祖宇豆比古（うずひこ）の妹山下影比賣（やましたかげひめ）)の子弟については左に書き記す。

・波多八代宿祢（はたのやつしろのすくね）＝(波多臣（はたのおみ）、林（はやしの）臣（おみ）、波美臣（はみのおみ）、星川臣（ほしかわのおみ）、淡海臣（あふみおみ）、長谷部之君（はせべのきみ）)・許勢小柄宿祢（こせのおがらのすくね）(許勢（こせの）臣（おみ）。雀部（さざきべの）臣（おみ）。軽部（かるべの）臣（おみ）)・蘇賀石河宿祢（そがのいしかわのすくね）＝(蘇我臣（そがのおみ）、川邊（かわべの）臣（おみ）、高向（たかむこの）臣（おみ）、田中（たなかの）臣（おみ）、小治田（おわりだの）臣（おみ）、櫻井（さくらいの）臣（おみ）、岸田（きしだの）臣（おみ）等)・平群都久宿祢（へぐりのつくのすくね）＝(平群臣（へぐりのおみ）、佐和良（さわらの）臣（おみ）、馬御樴連（うまみくいのむらじ）等)・木角宿祢（きのつぬのすくね）＝(木臣（きのおみ）、都奴臣（つぬのおみ）、坂本臣（さかもとのおみ）)・葛城之（かつらぎの）長江曽都毗（ながえのそつひ）古（こ）＝(玉手臣（たまてのおみ）、的臣（いくはのおみ）、生江臣（いくえのおみ）、阿藝那（あぎなの）臣（おみ）)・若子宿祢（わかごのすくね）＝(江野財臣（えぬまのおみ）)。「母系」・母＝十市縣主の祖、大目の娘で細比賣命。・妻＝穂積臣等の祖内色許男命の妹で内色許賣命。同じく内色許男命の娘伊迦賀色許賣命と河内青玉の娘波迩夜須毗賣。

　『日本書紀』・大彦命＝(阿倍臣、膳臣、阿閉（あべの）臣（おみ）、狭狭城山（ささきのやまの）君（きみ）、筑紫（つくしの）国造（くにのみやつこ）、越（こしの）国造（くにのみやつこ）、伊賀（いがの）臣（おみ）、凡七族)・彦太忍信命＝(武内宿禰之祖父)。「母系」・母＝磯城縣主大目の娘細媛命。・妻＝穗積臣達の祖欝色雄命の妹欝色謎命、伊香色謎命と河内青玉繁の娘埴安媛。

　　第10節……【９代】開化（かいか）(稚日本根子彦（わかやまとねこひこ)大日日《おおびび）)天皇 （12）

　『記』では、「若倭根子日子大毗々（わかやまとねこひこおおびび）命」とよばれる。彼は『記紀』に記載されている９代天皇である。父孝元天皇22年に立太子、同57に父天皇の崩御を受けて即位と皇居を春日率（かすがのいざ）川（かわ）宮に遷した。在位60年、111（『記』では63）歳で崩御し、じ後春日率（かすがのいざ）川（かわの）坂上（さかのえ）陵に葬られたとのこと。

　派生氏族であるが『紀』には記載されていないが『記』には数多くの「派生した」とされる氏族が記されている。母は、『記』では穂積臣等の祖内色許男命の妹で内色許賣命であり、『紀』では穗積臣達の祖欝色雄命の妹欝色謎命である。后妃は、『記』では旦波之（たんばの）大縣主（おおあがたぬし）、由碁理（ゆごり）の娘竹野比賣（たかのひめ）、父孝元天皇妃の一人の伊迦賀色許賣命と丸迩臣（わにのおみ）の祖で日子國意祁（ひこくにおけ）都（つの）命（みこと）の妹、意祁都比賣（おけつひめの）命（みこと）、葛城垂見宿祢（かつらぎのたるみのすくね）の娘鸇比賣（たかひめ）であり、『紀』では。丹波竹野媛（たんばのたかのひめ）と物部氏の遠祖大綜（おおへ）麻（そ）杵（き）の娘で父孝元天皇妃の一人の伊香色謎命、和珥（わにの）臣（おみ）の遠祖姥（おけ）津（つの）命（みこと）の妹姥津媛（おけつひめ）である。

・【９代】開化(稚日本根子彦大日日)天皇の派生氏族等

　『古事記』・曙（あけ）立（たつの）王（みこ）＝(伊勢品遅部（いせのほむちべの）君（きみ）、勢之佐那造（せのさなのみやつこ）)・菟上（うかみの）王（みこ）＝(比賣陀君（ひめだのきみ）)・小俣（おまたの）王（みこ）＝(當麻勾（たぎまのまがりの）君（きみ）)・志夫美宿祢（しぶみのすくねの）王（みこ）＝(佐々（ささの）君（きみ）)・沙本毗（さほほ）古王（このみこ）＝(日下部連（くさかべのむらじ）、甲斐國造（かいのくにのみやつこ）)・袁耶本（おざほの）王（みこ）＝(葛野之（かづのの）別（わけ）、近淡海蚊野之（ちかつあふみのかぬの）別（わけ）)・室毗（むろひ）古王（このみこ）＝(若狭之（わかさの）耳（みみの）別（わけ）・朝廷（みかど）別（わけの）王（みこ）＝（三川之（みかわの）穂別（ほのわけ））・水（みず）穂（ほの）眞（ま）若（わかの）王（みこ）＝（近淡海之（ちかつあふみの）安直（やすのあたい））・神（かむ）大根（おおねの）王（みこ）＝(三野國之本巣國造（みののくにのもとすくにのみやつこ）、長幡部連（ながはたべのむらじ）)・息（おき）長日子（ながひこの）王（みこ）＝(吉備品遅（きびのほむちの）君（きみ）、針間阿宗（はりまのあその）君（きみ）)・大多牟坂（おおたむさかの）王（みこ）＝(多遅摩國造（たぢまのくにのみやつこ）)・建（たけ）豊波（とよは）豆（づ）羅（ら）和気（わけの）王（みこ）＝(道（みち）守（もりの）臣（おみ）、忍（おしぬ）海部造（みべのみやつこ）、御名部造（みなべのみやつこ）、稲羽（いなばの）忍（おしぬ）海部（みべ）、丹波之（たにはの）竹野（たかの）別（わけ）、依網之阿毗（よさみのあび）古（こ）等)。「母系」・母＝穂積臣等の祖内色許男命の妹で内色許賣命。・妻＝旦波之大縣主、由碁理の娘竹野比賣、庶母の伊迦賀色許賣命と丸迩臣の祖で日子國意祁都命の妹、意祁都比賣命、葛城垂見宿祢の娘鸇比賣。

　『日本書紀』・関連記載なし。「母系」・母＝穗積臣達の祖欝色雄命の妹欝色謎命。・妻＝丹波竹野媛と物部氏の遠祖の大綜麻杵の娘で庶母、伊香色謎命 、和珥臣の遠祖姥津命の妹姥津媛。

　　第十一節……「おわりに」

　以上、前節に渡って『記紀』に記されている古代天皇の基礎情報と系譜伝承を見てきたが、その系譜伝承を見てきて筆者が総括してみた。それが以下の通りである。

・『記紀』の系譜伝承の両記述を見てきて、『古事記』の関連記述が、『日本書紀』のそれよりも豊富であった。そのように感じた理由は、注釈文の多さである。

・『記紀』の系譜伝承の両記述を見てきて、両書の記述内容の違う部分があること。

・『古事記』の系譜伝承の記述が孝霊から開化の「記」で突然多くなっていること。これは、『紀』でも『記』ほどではないが、同様の傾向がある。(例えば、孝昭天皇の系譜から出てきたとされる春日臣、大宅臣、粟田臣、小野臣、和珥臣と孝元天皇の系譜から出てきたとされる阿倍臣、膳臣、阿閉臣、狭狭城山君、筑紫国造、越国造、伊賀臣等の大彦命系の氏族と蘇我臣、許勢臣、平群臣、小治田臣等の武（建）内宿禰系の氏族）

　また天皇の母親や后妃の系譜等のいわゆる母系の系譜伝承の記述を見て、気になった内容があるが、それは以下の通りである。

・初代神武天皇から３代安寧天皇までは『記』で言う、美和(三輪)の大物主神、『紀』で言う事代主神の子女などの古代の大和の地域において信ぜられていた神の子女と子孫が天皇の后妃になっていたのだが、２代綏靖天皇以降の『記』の師木縣主の祖や『紀』「一書云」という本文とは別の注釈に「磯城県主の葉江」などの「師木・磯城県主」の祖という豪族が目立っていた。また県主系については『記紀』共に「十市」県主の祖そして綏靖天皇紀の「一書云」の一つの「春日県主」と安寧天皇紀の「一書云」の一つの「大間宿禰」言われる豪族が磯城県主に次いで多く母系でつながっていた。いずれも『記紀』編纂時には権勢を誇っていないヤマト土着豪族である。

　ちなみに、上で取り上げたヤマト土着豪族以外で古代天皇に母系でつながっている豪族は饒速日命を祖とする物部氏と同族「穂積臣」、天火明命を祖とする「尾張連」天孫族と「丹波県主」というヤマト以外の豪族と姻戚関係を天皇の代を追うごとにとっている。

　また『記紀』の内『記』の方の系譜には、「国造」や「臣」と「連」、「君」そして「別わけ」、「稲置」といういわゆる氏姓制度下の称号＝「姓かばね」を持っている氏族が載っており、それぞれが天皇または皇族を祖先としていた。そして八代孝元天皇から出た武(建)内宿祢の系譜にはあの「蘇我臣」がいた。

　以上のことから、これらの系譜は『記紀』編纂時に諸氏族が立場を正当化するために「急ごしらえ」で創作されたものであるという考えも出てくるだろう。

　しかしながら筆者は『記紀』の系譜伝承についてこう考えてもいいのではと考えた。それは、特に『記紀』共に七代孝霊天皇から九代開化天皇までの記述には、他の天皇の記述以上に数多くの派生したとされる氏族が記されている。私はそこから、もし『記紀』の氏族の系譜伝承がその両書の編纂当時に「何もない無から創作されたもの」であるならば、初代神武天皇から九代開化天皇までの各伝承の記述の中に、ほぼ同数か計九代に氏族系譜を均衡に振り分けることも可能だった筈である。そのようなことをしなかった、そのように意識した記述が見られないということは、当時の氏族各自が持っていた出自の伝承をベースとして純粋に編集されたものだと考える方が、筆者は妥当だと考える。

　少し余談であるが、筆者が今回の小論で研究対象としている初代神武天皇以下九代のいわゆる和風諡号が、『記紀』編纂時の歴代天皇のそれと同じであるから、この計九代の天皇系譜は後世の造作つまり『記紀』編纂時に当時の朝廷の立場を正当化するために「何もない無から創作されたもの」だという考え があるが、筆者が後ほど論じるように、当該伝承はそうではなく編纂当時までに伝承されてきた系譜を発見と分析、集約、編集したものであると考えている。何故ならば『記紀』編纂時の歴代天皇の和風諡号を参考に創作されたものであったならば、その両書を読ませる一番の対象である当時の知識人層や支配層の人々によって、すぐに看破される可能性があったからである。

　さて本章の最後として、『記』に多く書かれていた系譜伝承の記述が『紀』ではあまり記されていない理由について皇学館大学名誉教授の田中卓氏は、自身の著作 （13）で「『古事記』に較べて、『日本書紀』に後裔氏族が少ないのは、本来、『日本書紀』には別に『系図一巻』が備わっていたからでしょう」と述べていた。

　この『系図一巻』について、皇学館大学の荊木美行氏は 、『紀』の本巻の他に、今日では散逸している各氏族の詳細な系譜伝承が記されているとされる『系図一巻』の散逸時期と散逸した理由について「はっきりとした時期を特定」することは難しいとしたうえで、「『弘仁私記』序が書かれた弘仁十(八一九)年頃はまだ存在して」おり、それ以降に散逸したのではないかと論じていた。そして散逸した理由について、『紀』本巻からも『系図一巻』の持つ情報があると述べた上で「書き写すことが億劫になったから書き写す人が時と共に減少していった」と推測していた。荊木氏がこのように言っているのは、荊木氏自身が、「『紀』の本巻の記述だけで系図を書くことができたからだ」と述べていたからである。（14）

（１）……国史大辞典編纂委員会『国史大辞典（第８巻）』吉川弘文館１９８６（昭和６１）年936～937pを記述の参考とした。

（２）……「初代天皇」という意味。但し『記』にはそのような意味の記述はなかった。

（３）……国史大辞典編集委員会『国史大辞典　第八巻』一九八七（昭和六十二）年19p及び『記』中巻神武天皇段と『紀』第四巻綏靖天皇紀を記述の参考にした

（４）……国史大辞典編集委員会『国史大辞典　第一巻』一九七九（昭和五十四）年396pを記述の参考にした。

（５）……国史大辞典編集委員会『国史大辞典　第一巻』一九七九（昭和五十四）年713pを記述の参考にした。

（６）……国史大辞典編集委員会『国史大辞典　第五巻』一九八五（昭和六十）年389pを記述の参考にした。

（７）……国史大辞典編集委員会『国史大辞典　第五巻』一九八五（昭和六十）年279pを記述の参考にした。

（８）……国史大辞典編集委員会『国史大辞典　第五巻』一九八五（昭和六十）年561pを記述の参考にした。

（９）……引用は倉野憲司校注『古事記（岩波文庫）』岩波書店　一九六三（昭和三十八）年

（10）……現代語訳引用は次田真幸全訳注『古事記（中）（講談社学術文庫）』講談社　一九八〇（昭和五十五）年

（11）……国史大辞典編集委員会『国史大辞典　第五巻』一九八五（昭和六十）年328pを記述の参考にした。

（12）……国史大辞典編集委員会『国史大辞典　第三巻』一九八三（昭和五十八）年12pを記述の参考にした。

（13）……第十四章「神武天皇の架空を説く直木氏の空想的反映法」『田中卓評論集第三巻　祖国再建上巻』青々企画　二〇〇六（平成十八）年　なお、青々企画は、二〇一八（平成三十）年に田中氏死去と同時期に活動停止。

（14）……第一編第一章「『日本書紀』「系図一巻」再論」『記紀と古代史料と研究』国書刊行会　２００８（平成２０）年