略奪者たち

Track 005 WHAT A GOOD MELODY

　ひとつ、わからされたというのは。

　なにものでもない曲で、この天外（てんがい）の理不尽はできない。

　ぼくが書いたものであるから。

　天性の曲であるからこそ、この暴威と暴虐は成り立つ。当たり前じゃないか、壊せるものが多ければ多いほど、その余地があればあるほど、血屑（ちくず）は充塞（じゅうそく）し氾濫（はんらん）のうえに氾濫（はんらん）を重ね、すれば、一谷（いちたに）史真（しま）は、禍神（まがかみ）に限りなく等しく迫るというのだ。死屍（しし）がこれほどに積み上がるというのは、それだけ、屠（ほふ）るに値（あたい）するものが生きていたということじゃないか。

　まったく、余計なところで思い知るじゃないか。こうして壊敗（かいはい）の乱れ散る程に、父がぼくの曲を欲しがるというのが、装う空言（そらごと）の混じるものでないというのがわかるとは。作曲の天才だなんて法螺（ほら）も、あながち的外れでない。だとして、一谷史真がそれで手を焼くものかよ。

　生温（なまぬる）くなど、ない。

　刃（やいば）で斬りかかるなど、ない。失血死など待つ気はない。

　血を求めるなら、心臓を潰せばいいだろう。

　いくつ心臓があれば足りるか、わからないな。これでは。

　明らかな破壊、才の多寡（たか）に依（よ）らず、自らが、相手が、いかなる何ものであれ、それを問わぬ戦塵（せんじん）の場で、ただ潰し尽くすことが何より追い求めることと、困るな、それをあんたにやられちゃ、何が残るか。

　ぼくの曲であることを失わぬままに、父は真に単純（シンプル）な力量（ちから）そのもので、花を手折（たお）ることのいかに容易（たやす）いことか、拈華（ねんげ）の編曲（アレンジ）を加え、命限（いのちかぎり）を変容させる、さらにはただその指でいかに紡ぐかをもってして、澱（おり）として生まれ出でたはずのものが光輝（こうき）の脈動に成り代わる。神域より絶命を迫られるというなら、塵芥（ちりあくた）としてすら、形を残すものがひとつでもあるか。

　淀むこと能（あた）わず弾かれる旋律は、酷薄の極みにある光芒の絶え間なき放射、ぼくの望んだ通りの、ヒトゴロシのサウンドのはずだ、そのはずだ、しかし帯びて止（や）まない神性が、何もかもを輝き尽くし、理法（りほう）を強（したた）かに枉（ま）げ、降り注ぐことを選ぶ、神の響きになる。降ってくるわけがないだろう、天上（うえ）から、ぼくはそこにいない。

　ぼくの曲から、ぼくが消える。

　裁きにも似ているな。

　愚かなぼくが待ちわびたはずの。

　執行だ。これは。

　今まさに、消されている。

　もっと奥。

　命を直接に潰す。

　曲（オト）から絢人（ぼく）が死ぬ。存在の否定、消失。虫螻（むしけら）として踏まれるなら、まだまし。

　そういうことを、してくれているか。

　ぼくは嘔気（おうき）を抱くことも忘れ、そのたったのわずかの間ですら、自己の終焉を、死を、繰り返し聞いた。ぼくは何を望んだか。こうであって当たり前だろう。肉体じゃない、精神でもない、魂だってない、殺されるのはぼく。そうと言うしかないもの。ぼく。鳴り止（や）まぬ、音の残酷で。なあ、痛みを感じるなら、体があるんだ、つらさを感じるなら、心があるんだ、誇りを穢（けが）されるなら、魂があるんだ、それら全て、残っているはずで、けれどぼくはいない、何も、何もなくなるじゃないか。今、痛いか。今、つらいか。今、穢（けが）れたか。何も。

　こうか。

　こうだろう。

　おまえの願いとは、こうだろう。

　この俺に願ってしまったんだろう。

　戦え、と。

　本気で、と。

　痛いと思わせてやれたらよかったな。

　苦しいと思わせてやれたらよかったな。

　なあ、俺は手を抜いてはやらない。

　いいのか。

　痛ければ刃向かえたか。

　苦しければ抵抗したか。

　このままでいいのか。

　お前の願いは、そうなのか。

　そうさ、おまえは最初から、不幸なやり方しか知らない。

　おまえが望んだから、弾いてるんだ。

　俺のピアノを、無為（むい）に帰（き）してくれるな。

　立ち向かうことのできないというか。

　本当か。

　本当に、おまえはそうか。

　ぼくが消える。空漠（くうばく）の何もないほどの濁りに繋がらない痛覚で路（みち）の行方（ゆくえ）なき処（ところ）に立ち尽くし、漫（そぞ）ろ雨（あめ）としての血潮も浴びることなく、千足（ちた）るまでの至悪（しあく）であれ千度（ちたび）に行き渡る致誠（ちせい）であれ、いずこにもそこに映る色を問うものではなく、命期（めいご）のうちに未（いま）だあるとも、八百重（やおえ）の果てにまで、結ぶものなく、是非のない。ない。それでも――

　それでも――

　認めるんじゃない。

　赦すな。絶対に赦すな。

　この一方的な鏖戦（おうせん）を赦すな。

　そこから何が消えようとも、成り代わろうとも、光り輝くことにさえなろうとも、これがぼくの曲であるならば、そこにぼくがいなかろうと、ただ殺掠（さつりゃく）されるだけのものであろうはずがない。裁かれるだけの者がいていいはずがない。喰らわれるのなら、喰らえ。喰らい合えよ。咎を、罪を、それらを何ら負わぬままに瞑（めい）するという枉逆（おうぎゃく）を、自らに赦すな。ここにただ今、座するだけの者を赦すな。

　選べよ。

　撃て。

　違うはずだ。そうだろう。スティックで、キックで、示せよ。そうと言うしかないのなら、そうなんだ。もしそこに神しかいないというのなら、それを殺すまでのこと。乱逆で、潰乱（かいらん）で、喧狂（けんきょう）で、抗戦と呼べるものか、そんなわけもない、ただ撃て、どれだけの深度で殺されようと、それはいい。赦される。違うだろう。これがぼくの曲であるために、侵奪（しんだつ）を望め。殺されるままにあるな。

　掴めよ。この時にある凶弾（たま）を、込めろよ。

　ぼくもまた、譜面通りには叩かない。足りない。惜しむな。届かないと知る弾（たま）を撃って何になるか、畜類（ちくるい）に類するとも、放つべきなのは、ここで願うべきは、決（さだ）めるべきなのは、それが致死であるということだ。叩き落とせ、あれを。はるか成層圏、神域に棲まうあの絶対の存在を、ちっぽけな徒弾（あだだま）しか持ち得ずとも、やれよ、撃ち墜（お）とせよ。今さら何をどう思うことがあるか、墜（お）とせ。

　叩く。踏む。

　そのひとつずつが脈動の意志。

　一谷史真（おまえ）のピアノなんて。

　絶対に殺してやる。

　さあ、命を枉（ま）げようか。死に俗（ぞく）そうか。撃ちながらも。

　父のピアノは、揺らぐことがあろうか。どんな戦場に立つとも、傷つくことがあろうか。何を成そうとするのであれ、その実現の叶わぬことがあるだろうか。そんなことがもしあり得るのなら、それは一谷史真と呼べるものだろうか。

　あるはずが、ない。

　出し惜しむものもなく、無理を通すこともなく、ただそのあるべき姿のあるがままに、絶対的な自然のままに、ぼくの打音（ドラム）ごと、ぼくを、その自己（オンガク）を、純に、無垢に、その一小節さえ生かさず、その光明の尽（ことごと）くの満ちるまま、殺すという悪業（あくごう）さえも、劃然（かくぜん）と神としてやってのける。血の一滴なら残るか、一谷史真に残すつもりがないなら、残滓（ざんし）すら消え失せるはずだ。そうだろう。

　ぼくの打音（ドラム）は放たれ続けるとも、その全て、ぼくがぼくを見殺しにする有（あ）り体（てい）に相違なく、やめるな、殺されることの、そのすべてが果てるまで、スティックを手放すな、踏む力の込めることを失うのを、僅（わず）かたりとも認めるな。神域において鳴るピアノの侵伐（しんばつ）と支配にとっては、蹴散らすまでもないこととしても、だ。撃てよ。墜（お）とせよ。続けろよ。殺意を手放すな。何をもっても傷つかぬ絶対によって消し飛ばされていく自分を見つめるまま、人なら人を、神なら神を、音なら音を、ただそこにあるものを撃て。

　ああ、死んでいくな。オンガクしか持たぬぼくにとっての、音楽（そこ）に在る、なけなしの絢人（ぼく）が、その価値と意義が、こうまでも見事に否定されてしまうか。消し去られてしまうか。余さず命脈を絶たれ、代わりに光の溢（み）ちるというか。一曲ずつ、それは確かな結実としかならずに、なあ、ぼくはつまらない人間だよ、縋（すが）るものなくして立つことのない、けれどありふれた、弱さの集合体（あつまり）に過ぎないよ、だから、音楽（ぼく）が、ぼくの、生きるということが、ただ打ちのめされるばかりで、のみか光束（こうそく）の収斂（しゅうれん）の中に消え去っていくよ。届かず、及ばず、生きていくのはピアノの旋律ばかり、どこまでも正しく、どこまでも峻厳（しゅんげん）に、あくどくもうつくしく、命を打ち鳴らし、ぼくを殺し、ぼくの生きてきた昨日を否定し、戦おうとする今を失わせ、ぼくがオンガクを続けるという明日を喰らい尽くす。ぼくはつまらない人間だよ、ありふれた、弱さの集合体（あつまり）に過ぎないよ。

　生きられない。

　ないじゃないか。

　それは生きるということ。

　オンガク。

　弱いぼくが命を続けるために縋（すが）る、継（つ）ぎ接（は）ぎの頼りない筏（いかだ）。

　なくなってしまうな。

　どれだけ不幸であろうと、ぼくにとっての唯一。

　今日しか知れぬぼくのための明日。

　なくなる。

　ああ。

　ありがたいなあ。

　響くことを知るのは、ただピアノばかりだ。だめだなあ。

　やっぱり、父さんには敵わないや。

　ちっとも、だめだなあ。

　なあ、

　本気で弾いてくれているね。

　ぼくの知っている通りの、違いのない、一谷史真の音だよ。

　笑っちまうなあ、

　こんなピアノ、弾きたくなかったんだろう。

　それでも、父さんは弾けてしまうから。

　どんなにか、くるしいだろうね。

　こんな惨劇を行えてしまえてさ。

　ごめん。

　殺させてごめん。

　ぼくはやっぱり、不幸なやり方しか知らないんだ。

　こうすることでしか、決着を掴み取れないよ。

　さあ、手を強く握れ、止めるな、足を踏み込め。命を撃て。

　ぼくの抱く殺意を止めるな。たった今、行き着く先が何処（いずこ）であるかを問うな。

　一谷史真のピアノを、意味のないものとするな。

　ぼくが戦わずして、それはいったい何のために鳴るというのか。

　撃ち尽くせよ。ぼくは今、できるだろう。

　どれだけ歪（いびつ）であっても、それがぼくの求めたことで、叶うさ。間違いなく。

　ありがとう。

　こんなやり方、父さんじゃなければできないよ。

　もっとくれよ。

　戦うから。

　まだ残ってる。叩けてる。潰しにこいよ。何も終わってはいない。

　父さんのピアノなんて。

　壊してやるから。

　父がぼくから奪った譜面、その全ては奏（かな）で尽くされて、やがてリビングは、闃寂（げきせき）の広く満ちるのみとなった。父は音の一粒さえも、ついに、手を抜くことはなかった。全てはぼくのために、端（つま）より淵（ふち）まで、四望（しぼう）隈（くま）なく、本気の一谷史真だった。結局は、そのことが全てを物語る。ぼくは最後までやったさ。殺意を失うこともなく――今、それも途切れた。ぼくの絢人（オンガク）は、微少の脈動さえもはやなく、事切れたのだと。

　空白（ブランク）。

　思えないな。

　オンガクをやりたいなんて、思えないな。

　耐えかねたのでもなかろうが、このままの沈黙で放（ほう）ったとて、ぼくが好（い）いように転ぶこともないと、明白に過ぎるだろうので、観念するかのように、ピアノの蓋を閉じながら、父は尋ねる。「どうだ、気分は。」ぼくは表情ひとつ、うまく作れなかった。陰鬱（いんうつ）に陥るでもない、ただ空漠（くうばく）の余すところなく、内奥（ないおう）に行き渡る。悔いることすら、できないというのだ。こんなにも尽くして、切らして、消えて。「その質問、つまらない冗談だなって、思うしかないね。ぼくのリクエストだからって、身に覚えのある、実行犯だろ。死んだよ。殺されきって、すっかり死体なんだから、死体に向かって気分どうのこうのなんて、本当、質（たち）が悪いったら。」父は肩を竦（すく）め、そして笑った。苦みを含むところなく、純然な晴れやかさで、それは顔に表れていた。「俺は悪くない気分だよ。自分の息子を自分で殺（あや）めて、こんな無様（ぶざま）なコンサート、まるで初めてだ。無力を知るってのは、まるで酒だな。悪くない、最悪な酒だが、悪くはない。粗悪酒（カストリ）一九九九。それが俺に似合いだ、弁（わきま）えろということさ。お前が俺の指を折ることはないとな。」そう、ぼくは折らない。心配するなよ、あんたに手間をかけさせた分のただ働き、忘れちゃいないから。ただ、死体になっただけだよ。それだけだよ。「立派な父親を立てて、あんたのために、いくらか、与太話（よたばなし）に付き合ってやりたくもあるけどね。果たして、死体のやることかな、それは。」ぼくは呼吸をしていた、それはわかっても、やっぱり、ないな。

　生きてないな。

　ここでするべきことはもはややり尽くしたと、それをお互いがわかりすぎるほどにわかっているのであれば、黙るだけの時もそう長くは続かない。ただ、ぼくが動くのを寸時（すんじ）、億劫（おっくう）に思った分だけ出遅れて、父が先にリビングを出る間際、自分の鞄を示した。

「鞄に財布があるから、適当に抜いて、タクシー代にでも使え。酒の払いだよ。なんと言ったか、俺は。そう、粗悪酒（カストリ）一九九九の、すっかり飲み干した。伝票には好きな額を書け。」

　そうだな。

　あんたは父で、ぼくは息子で。

　どちらも、逃げなかった。

　今さら目は背けないから。

　もらっていくよ。