デイリー捜神後記

捜０８－０４ 吳氏梓

吳（ご）の聶友（じょうゆう）、字は文悌（ぶんてい）。豫章（よしょう）は新淦（しんかん）の人である。幼い頃には貧しく、常に猟にて生計を立てていた。ある夜、白鹿に照らされたので、矢を当てた。翌朝に血の跡を追ったのだが、途中で途切れ、追えなくなった。このときの聶友は空腹が限界になっており、ついにた力尽き、アズサの樹の下で倒れ伏した。ふと見上げてみると、アズサの木に一本の矢が刺さっていた。それはの聶友が昨晩射たはずのものであった。なんとも不思議なこともあったものだ、との聶友は思った。

そこから聶友はなんとか身を起こして帰宅し、食糧を補給し、改めて斧を持った子弟らを率いてアズサの木を伐りに出た。見ればアズサの木にはかすかに血のようなものが付いている。聶友は木を切り出して二枚の板とし、自宅近くの川べりに浮かべた。その板はだいたい沈んでいたのだが、時々浮かび上がった。浮かび上がったタイミングで、聶友の家に慶事が訪れた。

こうしたことから聶友は家に賓客が訪れるたび、その板に乗らせようとした。ある時など途中で乗っていた客とともに沈みかけ、客を脅かしたのだが、聶友が叱ると再び浮かび、岸辺に戻ってきた。

やがて聶友が士官してみれば、希望していた丹陽太守（たんようたいしゅ）の座を射止める。丹陽郡で職務に当たること数年、例の板が何故か石頭城（せきとうじょう）に流れ着いた。

見張り番が言う。

「荒れ狂う水流に浮かんだ板が、石頭にやってまいりました！」

聶友は驚き、言う。

「板が來たのには、何らかの意味があるのだろう」

そしてすぐさま退職を申し出、豫章に帰還しようと決意した。

石頭の桟橋から船に降り、船室の扉を締める。すると例の板が船の両脇に貼り付き、一日にして聶友の乗る船を豫章まで連れて行った。

この後、普段は沈んでいた板が浮かび上がるたび、聶友のもとには凶事や禍が起き、ついには大いに困窮するようになった。

今、新淦の北二十里あまりのところに封溪（ふうけい）と呼ばれる場所がある。ここは聶友がアズサの木を切って板にし、客人を載せて吉凶占いで遊んだ地である。

この地には今もアズサの木が立っており、聶友が切り取った箇所に向けて、歯がことごとく下向きとなっている。

吳聶友，字文悌，豫章新淦人。少時貧賤，常好射獵。夜照見一白鹿，射中之。明，尋蹤，血既盡，不知所在。且已饑困，便臥一梓樹下。仰見射箭著樹枝上，視之，乃是昨所射箭，怪其如此。於是還家，齎糧，率子弟持斧以伐之。樹微有血，遂裁截為板二枚，牽著陂塘中。板常沉沒，然時復浮出。出，家輒有吉慶。每欲迎賓客，常乘此板。忽於中流欲沒，客大懼，友呵之，還復浮出。仕宦大如願，位至丹陽太守。在郡經年，板忽隨至石頭。外司白云：「濤中板入石頭來。」友驚曰：「板來，必有意。」即解職歸家。下船便閉戶，二板挾兩邊，一日即至豫章。爾後板出，便反為凶禍，家大轗軻。今新淦北二十里餘，曰封溪，有聶友截梓樹板濤牂柯處。有梓樹，今猶存。乃聶友向日所裁，枝葉皆向下生。

（捜神後記8-4）

こっわ、なにこの話……めちゃくちゃ劉宋ヘイトこすってきてますやん……

この話を読むのに把握できると面白いポインツ。

１：劉裕が立身後、宋王になるまでに封じられていたのが豫章郡公。

２：丹陽には東晋の時代に、都（建康）の都市機能を統括する役人として丹陽尹が配されていた。

つまりですね、「豫章に縁のあるものが建康の運営に絡もうってんなら、それはもう死ね＆死ね＆死ね以外の感想がねえんスわ……」みたいな怨念を、このエピソードから感じざるを得ねえんスわ。たのちい。

こうした怨念を、呉の時代のおとぎ話として押し付けてこようとしたひと、なかなかにえげつねえ性格なさっててベネと思います。いち個人としてはくたばれゴミクソが以外の感情がないんですが、民俗的アレコレを見始めると、……ねえ？