６巻

○陳阿登

漢（かん）の時代、會稽（かいけい）句章（くしょう）の人が東野（とうや）に赴き、帰ろうとした。しかし家に戻るよりも前に日が暮れてしまった。見ると炉端の小屋で焚き火が灯されていたため、彼はその小屋に立ち寄った。そこにはひとりの少女がおり、さすがに大人の男性とひとつ屋根の下は恐ろしい、と鄰家の女性を引き連れてきた。

その夜、男と少女はともに箜篌（くご）を奏で、歌った。男が少女の名を問えば、少女は答えの代わりに箜篌を奏で、歌う。

「クズのツタはフジに絡まり、どこぞを引けばすべてが従うもの。私の名を知りたいと仰せか、ならば答えましょう、姓を陳（ちん）、名を阿登（あとう）と申します」

やがて夜が明け、男は句章の東郭の外にまでたどり着いた。そこには食べ物を売る店があった。男が店に入り、そこの女将に昨晩体験したことを話す。するとおかみが驚き、言う。

「あたしの娘の名だよ、最近死んだんで、郭外に葬ったってのに」

○張姑子

漢の時代、諸暨縣（しょさんけん）の役人であった吳詳（ごしょう）は兵役を嫌がり憂悶に暮れ、山奥に逃げ込んだ。

山の中で沢にたどり着いたとき、いよいよ日も暮れようとした。すると身なりの甚だ整った少女が立っているのを見た。少女は言う。

「わらわは隣人もなく、ばあやとのわびしきふたり暮らしの身。ここから十歩あまりのところに住んでおるのじゃが、寄っていかんかえ？」

吳詳は大いに喜び、一も二もなく付き従った。実際の行程は一里あまりほどではあったが、ともあれ女の家にたどり着いた。その家はとても貧しかったが、それでも吳詳のために食事を提供した。

夜の七時か八時ころとなり、家の奥から老婆の声が聞こえる。

「張の嬢ちゃんや」

「ええ、おりますえ」

吳詳が何者か、と問えば、女は答える。

「先に語ったばあやよ」

やがて夜も更け、ふたりはセックスした。流れるようにセックスした。朝となり、鶏が鳴くと、吳詳も立ち去らんとした。しかし恋慕はいかにも断ち難く、女は紫の手巾を呉詳に贈り、吳詳もまた布の手巾を渡すことで応えた。やがて昨晩差し掛かった場所まで戻り、沢を越えた。

この夜、大雨があり、沢が氾濫、渡ることができなくなった。呉詳は回り道をして女の家に向かった。しかし、昨晩の愛を重ねた小屋はなく、そこには墓石が建てられているのみだった。

○箏笛浦官船

廬江（ろこう）には箏笛浦（そうてきほ）という場所がある。そこには転覆し、川に沈んだ船がその腹を見せていた。地元の人々からは、曹公舶船（そうこうはくせん）と呼ばれていた。

ある日、漁師がこの船の近くにて野宿しようと考え、船を係留させたところ、どこからともなく箏、笛、弦、節の音色が流れ、なんとも怪しい香気が漂ってきた。またやや朦朧とした漁師の意識に何者かが現れ、語りかける。

「あの船に近づいてはならぬ」

漁師は驚いて目覚め、すぐさま係留をほどき、船のそばを去った。

言い伝えによれば、曹操（そうそう）が船に妓女らを載せたところ、この地にて転覆したのだそうである。その船は、今もなお存在している。

陳阿登

漢時，會稽句章人，至東野還。暮，不及至家，見路旁小屋燃火，因投宿。止有一少女，不欲與丈人共宿，呼鄰人家女自伴；夜共彈箜篌。問其姓名，女不答，彈弦而歌曰：「連綿葛上藤，一綬復一緪。欲知我姓名，姓陳名阿登。」明，至東郭外，有賣食母在肆中。此人寄坐，因說昨所見。母聞阿登，驚曰：「此是我女，近亡，葬於郭外。」

張姑子

漢時，諸暨縣吏吳詳者，憚役委頓，將投竄深山。行至一溪，日欲暮，見年少女子，采衣，甚端正。女曰：「我一身獨居，又無鄰里，唯有一孤嫗。相去十餘步爾。」詳聞甚悅，便即隨去。行一里餘，即至女家。家甚貧陋，為詳設食。至一更竟，忽聞一嫗喚云：「張姑子。」女應曰：「諾。」詳問：「是誰？」答云：「向所道孤獨嫗也。」二人共寢息。至曉，雞鳴，詳去，二情相戀，女以紫手巾贈詳，詳以布手巾報之。行至昨所應處，過溪。其夜，大水暴溢，深不可涉。乃回向女家，都不見昨處，但有一塚爾。

箏笛浦官船

廬江箏笛浦，浦有大舶覆在水中，云是曹公舶船。嘗有漁人夜宿其旁，以船繫之，但聞箏笛弦節之聲，及香氣氤氳。漁人又夢人驅遣云：「勿近官船。」此人驚覺，即移船去。相傳云，曹公載數妓，船覆於此。今猶存焉。

（捜神後記6-1）

冷静なぼく「いや曹操廬江出られたことね〜だろ」

この3話はどれも面白いですね。ちょっと長くて大変でしたが、まぁ次話はこの3つを合わせたよりもさらに長いので！　まぁ面白いので良しです。