観音力

観音力

　　　　　　観音力（かんのんりき）　在本在文（ありもとありふみ）

　　　　　　序（じよ）　

　凡（すべ）ての禍（わざわい）がせめて心（こころ）の裡（うち）に留（とど）まり、そしてその心（こころ）がどうか安（やす）らかに留（とど）まるように。

　観音力（かんのんりき）の御（ご　）加（か　）護（ご　）を──。　

　　　　　　観音力（かんのんりき）　

　　　　　　２年前（ねんまえ）

ふと鏡（かがみ）を見（み　）ると、何故（なぜ）か──顔（かお）が真（ま　 ）っ黒（くろ）に消（き　）えてしまっている。

その事（こと）を理（り　）解（かい）しようとする僅（わず）かな隙（すき）間（ま　）に速（すみ）やかに音（おと）の無（な　）い怖（おそ）ろしさが涌（わ　）いた。

傍（そば）には懐妊（かいにん）した黄（き　）の巨人（きよじん）がただ横（よこ）たわっている。

そして、痙攣的（けいれんてき）に笑（わら）いかけ、激（はげ）しく嘔（おう）吐（と　）した。

何（なん）度（ど ）も、何（なん）度（ど ）も──。

パイナップルを浸（ひた）すシロップに溶（と　）けた缶詰（かんづめ）の鉄（てつ）の味（あじ）が舌（べろ）の側面（そくめん）と結合（けつごう）して行（い　）く暗澹（あんたん）たる日差（ひ　ざ　）しに濁（にご）った疲（ひ　）労（ろう）感（かん）。

まるで水飴（みずあめ）の中（なか）を歩（ある）いているような毎日毎日（まいにちまいにち）──。

全身（ぜんしん）麻（ま ）痺（ひ　）のように何（なに）も感（かん）じないこの頭（あたま）を早（はや）く治（なお）してくれ精神（せいしん）外（げ ）科（か　）医（い　）。

睡眠（すいみん）障（しよう） 害（がい）遂（つい）に崩壊（ほうかい）し転（ころ）がる導入（どうにゆう） 剤（ざい）の瓶（びん）の透明（とうめい）に綻（ほころ）ぶ此（こ　）の世（せ　）界（かい）が現実（げんじつ）ではないことに気（き　）付（づ　）いてしまった──。

実（じつ）はマトモだったんだ。

──やっぱりな。

芸術（げいじゆつ）はその為（ため）にあったんだ。

拡張（かくちよう）しようとする意（い　）識（しき）の勢（いきお）いを抑（おさ）えていた脳（のう）はもう耐（た　）え切（き　）れない──。

　　　　　　１９９５年（ねん）　冬（ふゆ）

　或（あ　）る寂（さび）れた村（むら）を訪（おとず）れ〝死（し　）人（にん）の生（な　）る木（き　）〟を確認（かくにん）する。

　襤（ぼ　）褸（ろ　）布（ぬの）で作（つく）った照（て　）る照（て　）る坊（ぼう）主（ず ）のようだ。

　朽（く　）ちた口（くち）から最（さい）後（ご ）の息（いき）が「コァ」と頭（ず　）上（じよう）で漏（も　）れ──。

　ドチャッ。

　──捩（ね　）じ切（き　）れた身体（からだ）の汚（お　）物（ぶつ）混（ま ）じる血（ち　）溜（だ　）まりに、

　膿（うみ）垂（た ）らし

　首（くび）が無（な　）い

　蟲（むし）が涌（わ　）き

　口（くち）から身（み　）

　内側（うちがわ）に

　喰（く　）い荒（あ　）らし

　腑（ふ　）に祟（たた）り

　繰（く　）り上（あ　）がり

　憑（つ　）いた神（かみ）

　月明（つきあか）りに

　生（う　）み変（か　）わり──。

　──あれは。

　女（おんな）だ。

　水（みず）を張（は　）った古（ふる）い棺桶（かんおけ）のようなものに腰（こし）の辺（あた）りまで浸（つ　）かった女（おんな）を村（むら）の男（おとこ） 達（たち）が真剣（しんけん）な表（ひよう） 情（じよう）で取（と　）り囲（かこ）んでいる。

　凍（こお）った月光（げつこう）を浴（あ　）びているのに襦袢（じゆばん）姿（すがた）の女（おんな）はびっしょりと汗（あせ）を掻（か　）いており、何（なに）かに耐（た　）えるようにくしゃくしゃになった顔面（がんめん）が不（ぶ　）細（さい）工（く ）で忌（い ）まわしかった。

　左（ひだり） 手（て ）で桶（おけ）の縁（ふち）を掴（つか）み右（みぎ）手（て ）は水（みず）の中（なか）に突（つ　）っ込（こ　）んでいる。不（ふ　）自（し　）然（ぜん）な中（ちゆう） 腰（ごし）が──何（なん）だか厭（いや）だ。

　手淫（しゆいん）に耽（ふけ）っているように見（み　）えた。

　恐（おそ）る恐（おそ）る近（ちか）付（づ ）いてみると、どうやら女（おんな）は出（しゆつ） 産（さん）の最（さい）中（ちゆう）らしかった。

　ただ、その女（おんな）の他（ほか）には松明（たいまつ）を掲（かか）げた息（いき）遣（づか）いの荒（あら）い男（おとこ） 達（たち）しか居（お　）らず、それでいて出（しゆつ） 産（さん）を手（て　）伝（つだ）うでもなくまるで眼（まな）差（ざ ）しで強姦（ごうかん）するように女（おんな）を見（み　）詰（つ　）めている光景（こうけい）が余（あま）りに異（い　）様（よう）で、直（す　）ぐにそうだとは判（わか）らなかった。

　言（こと）葉（ば ）を発（はつ）する者（もの）はなく、擦（す　）り切（き　）れた女（おんな）の喘（あえ）ぎ声（ごえ）だけが淫憐（いやら）しく松明（たいまつ）に爛（ただ）れていた──。

　──真（ま　）っ白（しろ）な襦袢（じゆばん）に乳（ち　）房（ぶさ）が透（す　）けて、

　傷（きず）と痣（あざ）

　菊（きく）の花（はな）

　水（みず）の中（なか）

　畜（ちく）生（しよう） 腹（ばら）

　膣（ちつ）を裂（さ　）く──。

　流（なが）れた出（で　）来（き　）損（そこ）ないは蛭（ひる）児（こ ）となって胞衣（えな）を引（ひ　）き摺（ず　）りべちゃべちゃと跳（は　）ねて行（い　）った。

　もう一匹（いつぴき）の鬼（おに）子（ご ）は髪（かみ）を絞（しぼ）り滴（したた）り落（お　）ちる血（ち　）の祟（たた）りを氏（うじ）子（こ ）共（ども）に撒（ま　）き散（ち　）らした。

　夜（よる）より濃（こ　）い血（ち　）の赤（あか）に錯乱（さくらん）した炎（ほのお）が世（せ　）界（かい）を歪（ゆが）めるその影（かげ）に──少（しよう） 女（じよ）が居（い　）た。片袖（かたそで）が風（かぜ）に靡（なび）いている。

　忽（たちま）ち辺（あた）りは血（ち　）の海（うみ）となり、箍（たが）が外（はず）れ巫（ふ　）山（ざ　）戯（け　）ているみたいに痙攣（けいれん）している夥（おびただ）しい数（かず）の死（し　）体（たい）の真（ま　）ん中（なか）に立（た　）つ隻腕（せきわん）の少（しよう） 女（じよ）は、その時（とき）──初（しよ）潮（ちよう）を迎（むか）えた。

　　　　　　２０００年（ねん）４月（がつ）１８日（にち）

「そして、ぼうっと向（む　）かい合（あ　）って何（なに）を言（い　）うでもなくただ視（し　）線（せん）だけギョロギョロと彼方此方（あちこち）に向（む　）けていた──と。うん。成（な　）る程（ほど）。それで、その死（し　）んだお姉（ねえ）さんというのは貴方（あなた）の前（まえ）に現（あらわ）れてその後（あと）どうしたのですか？　すうっと消（き　）えたのですか？　それとも、とことこ歩（ある）いて出（で　）て行（い　）ったのですか？」

　神経質（しんけいしつ）が眼鏡（めがね）を掛（か　）けているようだった。

　窶（やつ）れた──臨床心理士（カウンセラー）と名（な　）乗（の　）る──男（おとこ）は、思（おも）い当（あ　）たる症（しよう） 例（れい）に半（なか）ば確信（かくしん）めいた口（く ）調（ちよう）で如何（いか）にも手（て　）順（じゆん）をなぞるようにそれだけ言（い　）うと、じっと此方（こちら）を見（み　）たまま机（つくえ）から生（なま）卵（たまご）を取（と　）り出（だ　）し、慣（な　）れた手（て　）付（つ　）きで割（わ　）ったそれを当（あ　）たり前（まえ）のように直（ちよく） 接（せつ）口（くち）に含（ふく）んだ。

　──気（き　）持（も　）ちが悪（わる）かった。

　　　　　　２００３年（ねん）３月（がつ）３０日（にち）正（しよう） 午（ご ）

　気（き　）付（づ　）けば常（つね）に何（なん）となく──怖（こわ）い。

　思（おも）い出（だ　）せる一番（いちばん）最初（さいしよ）の記（き　）憶（おく）も「怖（こわ）い」だった気（き　）がする。

　勿論（もちろん）、その時（とき）は言（こと）葉（ば ）も知（し　）らない赤（あか）ん坊（ぼう）だったからそれは──気（き　）がする──というだけなのだが、それでも今（いま）考（かんが）えると矢（や　）張（は　）りあれは「怖（こわ）い」だったと思（おも）う。

　初（はじ）めて「怖（こわ）い」という文（も　）字（じ　）を見（み　）てその読（よ　）み方（かた）を知（し　）った時（とき）も意（い　）味（み　）を問（と　）う前（まえ）に──ああ、こう書（か　）くのか──と思（おも）ったのだ。

　ということは初（はじ）めて「怖（こわ）い」と思（おも）ったその時（とき）、既（すで）に言（こと）葉（ば ）として認識（にんしき）していたということだろうか。

　そんなことはないだろう。

　恐（おそ）らく初（はじ）めて見（み　）たというのは勘違（かんちが）いで「怖（こわ）い」という文（も　）字（じ　）の意（い　）味（み　）を何処（どこ）かで既（すで）に知（し　）っていたか、昔（むかし）のことを思（おも）い出（だ　）すうちに何時（いつ）の間（ま　）にか記（き　）憶（おく）が改竄（かいざん）されてしまったのだろう。

　別（べつ）に珍（めずら）しくもない能（よ　）くある話（はなし）だと思（おも）う。

　そんな如何（どう）でも好（い　）いことを不（ふ　）意（い　）に思（おも）い出（だ　）し、聞（き　）き齧（かじ）った知（ち　）識（しき）で恐（きよう） 怖（ふ ）自（じ　）体（たい）に就（つ　）いて考（かんが）え、暗（くら）いだけで何（なに）も無（な　）い所（ところ）に「怖（こわ）い」と思（おも）うことが如何（いか）に馬（ば　）鹿（か　）馬（ば　）鹿（か　）しいことかと解（わか）っていても、それでも確（たし）かに「怖（こわ）い」は在（あ　）り、薄（うす）くはなれど消（き　）えてはくれない。

　消（き　）えたと思（おも）っていても、或（あ　）る時（とき）突然（とつぜん）「怖（こわ）い」は形（かたち） 無（な ）く凝（ぎよう） 固（こ ）して容赦（ようしや）なく私（わたし）を苛（さいな）むのである。

　──怖（こわ）い。

　密室（みつしつ）が怖（こわ）い──。

　日中（につちゆう）は何（なん）ともないが陽（ひ　）が落（お　）ちると風（ふ　）呂（ろ　）に入（はい）るのにも難（なん）儀（ぎ ）する。

　陰（かげ）が怖（こわ）い──。

　人（ひと）ならざるモノが来（く　）る気（き　）がする。

　無（む　）音（おん）が怖（こわ）い──。

　自（じ　）分（ぶん）が無（な　）くなる前（まえ）触（ぶ ）れのようで物凄（ものすご）く不（ふ　）安（あん）になる。

　そして寝（ね　）る時（とき）になると今（こん）度（ど ）は家（か　）族（ぞく）が怖（こわ）い──。

　何（なに）かの拍（ひよう） 子（し ）に両（りよう） 親（しん）がトチ狂（くる）って、寝（ね　）ている私（わたし）の首（くび）を切（き　）り落（お　）としに来（き　）はしないかと思（おも）うと毎（まい）晩（ばん）満足（まんぞく）に眠（ねむ）れなかった。

　どんな時（とき）にも隙（すき）間（ま ）から「怖（こわ）い」が入（はい）り込（こ　）む。

　──闇（やみ）が占（し　）めると感（かん）じられる──両価性（アンビヴアレンス）──何（なに）が視（み　）える──。

　此処（ここ）まで来（く　）ると最（も　）早（はや）自（じ ）分（ぶん）から怖（こわ）がりに行（い　）っているのではないかと思（おも）えないこともないのだが、こればかりは如何（どう）にも制御（せいぎよ）出（で ）来（き　）ない。

　もしも誰（だれ）かが私（わたし）のこんな日（にち）常（じよう）を覗（のぞ）いたら、さぞかし滑稽（こつけい）に見（み　）えるだろう。

　誰（だれ）かって。

　──え？　昼（ひる）間（ま ）は来（こ　）ない筈（はず）だろ？

　　　　　　２００５年（ねん）７月（がつ）

　長（なが）く綺（き　）麗（れい）な髪（かみ）から煙草（たばこ）の臭（にお）いが染（し　）み出（で　）ると急（きゆう）に感（かん）じた穢（けが）らわしさを無（む　）理（り　）矢（や　）理（り　）昂（たかぶ）りに混（ま　）ぜて女（おんな）を抱（だ　）いた。

　それを見（み　）透（す　）かすように穢（けが）らわしい女（おんな）は嗤（わら）った。

　──馬（ば　）鹿（か　）にするのか。穢（けが）らわしい女（おんな）のくせに。

　劣（れつ）情（じよう）を吐（は　）き出（だ　）し束（つか）の間（ま　）満（み　）たされた余（よ　）韻（いん）は瞬（まばた）きも終（お　）えないうちに湿（しめ）った空（くう）気（き ）に溶（と　）けてチカチカと白（しら）んだ意（い　）識（しき）が輪郭（りんかく）を取（と　）り戻（もど）すと女（おんな）は折（お　）れ曲（ま　）がって壊（こわ）れた人（にん）形（ぎよう）になっていた。

　もう、嗤（わら）っていなかった。

　──噫（ああ）、面倒（めんどう）だな──と思（おも）った。

　　　　　　２００５年（ねん）７月（がつ）

「妹（いもうと）が死（し ）んでるかもしれない」という連絡（れんらく）が来（き　）た。

　変（へん）な文（ぶん）章（しよう）だと思（おも）ったが、どうやら妹（いもうと）は事（じ ）件（けん）に巻（ま　）き込（こ　）まれたらしい。しかも殺人（さつじん）・死体損壊（バラバラ）事（じ　）件（けん）だという。だからといって「死（し　）んでるかもしれない」という文（ぶん）章（しよう）は矢（や　）っ張（ぱ　）りおかしいだろうと思（おも）いはしたが、まあしょうがないかなとも思（おも）った。

　初（はじ）めて上（じよう） 京（きよう）した田舎（いなか）の両（りよう） 親（しん）と共（とも）に警察（けいさつ）署（しよ）に向（む　）かった。

　久（ひさ）し振（ぶ　）りに会（あ　）った両（りよう） 親（しん）も事（じ　）情（じよう）が呑（の　）み込（こ　）めておらず──というより──これから確実（かくじつ）に訪（おとず）れるであろう残酷（ざんこく）な現実（げんじつ）を何処（どこ）か必（ひつ）死（し ）に拒（きよ）否（ひ ）しているようで、総（すべ）ての感（かん）情（じよう）が上（うわ）擦（ず ）ってただ只管（ひたすら）に余所余所（よそよそ）しかった。

　──どことなく老（ふ　）けた気（き　）がする。

　通（とお）された割（わり）と広（ひろ）い会（かい）議（ぎ ）室（しつ）には刑（けい）事（じ ）が一人（ひとり）待（ま ）っており、畏（かしこ）まった挨拶（あいさつ）をされた。

　誠実（せいじつ）そうで好感（こうかん）が持（も　）てた。

　遺（い　）族（ぞく）に成（な　）るかもしれない人間（にんげん）を目（め　）の前（まえ）に話（はな）し辛（づら）いのか歯（は　）切（ぎ　）れの悪（わる）い刑（けい）事（じ ）の説明（せつめい）は何（なん）とも解（わか）り難（にく）かったのだが、現在（げんざい）、妹（いもうと）と思（おも）われる遺（い　）体（たい）は頭（とう）部（ぶ　）を除（のぞ）いた総（すべ）ての身体（パーツ）が発見（はつけん）されているという。どれも剥（む　）き出（だ　）しで遺（い　）棄（き　）されており、所（しよ）持（じ ）品（ひん）等（など）は一切（いつさい）見（み　）付（つ　）かっていないらしい。

　それでどうして警察（けいさつ）はその遺（い　）体（たい）を妹（いもうと）と推定（すいてい）したのか凄（すご）く興（きよう） 味（み ）が涌（わ　）いたのだが、考（かんが）えてみれば簡単（かんたん）なこと──実際（じつさい）には簡単（かんたん）なことではないのかもしれないのだが──だった。

　妹（いもうと）は生（う ）まれつき、右（みぎ）手（て ）の小（こ　）指（ゆび）の第（だい）二（に　）関節（かんせつ）と薬（くすり） 指（ゆび）の第（だい）一関節（いちかんせつ）が欠損（けつそん）しているのである──出（で　）来（き　）損（そこ）ないなんだよ──。

　遺（い　）体（たい）の右（みぎ）手（て ）の写真（しやしん）を見（み　）せられ、両（りよう） 親（しん）は息（いき）を呑（の　）んだ。

　それは、紛（まぎ）れもなく妹（いもうと）の手（て　）だった。

　我我（われわれ）の反応（はんのう）を見（み　）て刑（けい）事（じ ）は、直（す　）ぐに戻（もど）ります──と言（い　）って、何（なに）か、功（こう）を焦（あせ）る気（き　）持（も　）ちを抑（おさ）えるように静（しず）かに席（せき）を外（はず）した。

　部（へ　）屋（や　）はしんとして──両（りよう） 親（しん）は何（なに）か言（い　）おうとしたが、結（けつ）局（きよく） 何（なに）も言（い　）わなかった。

　そして本当（ほんとう）に直（す　）ぐに戻（もど）って来（き　）た──未（ま　）だ若（わか）い、もしかしたら同（おな）い年（どし）かもしれない──刑（けい）事（じ ）の妙（みよう）に深刻（しんこく）なお悔（く　）やみの言（こと）葉（ば ）に「あぁ」とか「はぁ」しか言（い　）えない両（りよう） 親（しん）は一層（いつそう）小（ちい）さかった。

　それから個（こ　）別（べつ）の事（じ　）情（じよう） 聴（ちよう） 取（しゆ）となり、それぞれ取（とり）調（しらべ） 室（しつ）に案内（あんない）された。

　どうして個（こ　）別（べつ）なのかは少（すこ）し気（き　）になったが、まあこんなものなのだろうと思（おも）った。

　──皆（みな）さんに訊（き　）いてることですので──皆（みな）さんに訊（き　）いてることですので──。

　聴（ちよう） 取（しゆ）を終（お　）え会（かい）議（ぎ ）室（しつ）に戻（もど）ると、先（さき）に聴（ちよう） 取（しゆ）を終（お　）えたらしい両（りよう） 親（しん）が待（ま　）っていた。

　母（はは）は項（うな）垂（だ ）れ、音（おと）にならない叫（さけ）びに縋（すが）って哭（な　）いていた──。

　父（ちち）は、人間（にんげん）を超（こ　）えてしまったような怒（いか）りに満（み　）ちた真（ま　）っ赤（か　）な眼（め　）の視（し　）線（せん）を何処（どこ）に定（さだ）めていいのか判（わか）らずにただガタガタと震（ふる）えていた──。

　それを見（み　）ながら私（わたし）は、一応（いちおう）訊（き ）かれた──皆（みな）さんに訊（き　）いてるらしい──死（し　）亡（ぼう）推定（すいてい）時（じ ）刻（こく）の行動（こうどう）に就（つ　）いて偶偶（たまたま）不在証明（アリバイ）があったことに何故（なぜ）か少（すこ）しだけ安（あん）堵（ど ）していた。

　そして、後（あと）は両（りよう） 親（しん）に任（まか）せて帰（かえ）ろうと思（おも）った。

　　　　　　２００５年（ねん）８月（がつ）１９日（にち）

　思（おも）うところあり、十（じゆう） 年前（ねんまえ）に取材（しゆざい）で訪（おとず）れた或（あ　）る村（むら）に行（い　）った。

　前（まえ）に訪（おとず）れた時（とき）は二（に　）月（がつ）で、山道（さんどう）の樹（き　）樹（ぎ　）もこんなに鬱蒼（うつそう）とはしておらず、地（じ　）獄（ごく）から伸（の　）びた手（て　）のように黒（くろ）く尖（とが）った枝（えだ）が、酷（ひど）く乾（かわ）いた風（かぜ）に揺（ゆ　）れて白（しろ）く寂（さび）しい空（そら）を虚（むな）しく引（ひ　）っ搔（か　）いている風景（ふうけい）に色彩（しきさい）は全（まつた）く亡（な　）かった。

　その時（とき）の記（き　）憶（おく）と目（め　）の前（まえ）の景（け　）色（しき）はまるで違（ちが）うのだが、脚（あし）で感（かん）じる道（みち）の気（け　）配（はい）のようなものには確（たし）かに覚（おぼ）えがある。

　日（ひ　）陰（かげ）は多（おお）いが、ただ只管（ひたすら）に湿（しつ）度（ど ）が高（たか）くてだらだらと暑（あつ）かった。

　葉（は　）は繁（しげ）っても鬱陶（うつとう）しいだけの密（みつ）度（ど ）の高（たか）い樹（き　）樹（ぎ　）を無（む　）視（し　）するように黙黙（もくもく）と歩（ある）いていると、恐（おそ）らく半分（はんぶん）ほど進（すす）んだ辺（あた）りで向（む　）こうの方（ほう）から何（なに）か真（ま　）っ黒（くろ）いモノが近（ちか）付（づ ）いて来（き　）た。

　不（ぶ　）気（き　）味（み　）な男（おとこ）だった。

　黒（くろ）いソフト帽（ぼう）を目（ま　）深（ぶか）に被（かぶ）り、脛（すね）まで隠（かく）れる黒（くろ）い外套（コート）、下（お　）ろしたてのような綺（き　）麗（れい）な黒（くろ）い革靴（かわぐつ）を履（は　）いて、男（おとこ）は静（しず）かに、しかし少（すこ）し早足（はやあし）で歩（ある）いて来（き　）た。

　季（き　）節（せつ）外（はず）れもいいところで見（み　）ているだけで暑（あつ）い恰好（かつこう）なのに、ソフト帽（ぼう）から僅（わず）かに覗（のぞ）く病（びよう） 的（てき）な程（ほど）に生白（なまじろ）い顔（かお）には汗（あせ）ひとつなかった。

　馴（な　）染（じ　）んでいない──。

　恰好（かつこう）が季（き　）節（せつ）外（はず）れとか場（ば　）違（ちが）いとかそういうことよりも、現実（げんじつ）に馴（な　）染（じ　）んでいない。何故（なぜ）かそう思（おも）った。

　村（むら）へ行（い　）くにはこの道（みち）しかないので男（おとこ）は間（ま　）違（ちが）いなく村（むら）から来（き　）たのだろうが、あの村（むら）にこんな男（おとこ） 居（い ）ただろうか。居（い　）たのかもしれない。

　村（むら）の親戚（しんせき）か何（なに）かだろうと思（おも）い会（え　）釈（しやく）をすると此方（こちら）に気（き　）付（づ　）いた男（おとこ）も擦（す　）れ違（ちが）い様（ざま）に会（え　）釈（しやく）をした。

　──ん？　首筋（くびすじ）に、海（ウミ）百合（ユリ）？

　思（おも）うところあり、十（じゆう） 年前（ねんまえ）に取材（しゆざい）で訪（おとず）れた或（あ　）る村（むら）に行（い　）った。

　前（まえ）に訪（おとず）れた時（とき）は二（に　）月（がつ）で、山道（さんどう）の樹（き　）樹（ぎ　）もこんなに鬱蒼（うつそう）とはしておらず、地（じ　）獄（ごく）から伸（の　）びた手（て　）のように黒（くろ）く尖（とが）った枝（えだ）が、酷（ひど）く乾（かわ）いた風（かぜ）に揺（ゆ　）れて白（しろ）く寂（さび）しい空（そら）を虚（むな）しく引（ひ　）っ搔（か　）いている風景（ふうけい）に色彩（しきさい）は全（まつた）く亡（な　）かった。

　その時（とき）の記（き　）憶（おく）と目（め　）の前（まえ）の景（け　）色（しき）はまるで違（ちが）うのだが、脚（あし）で感（かん）じる道（みち）の気（け　）配（はい）のようなものには確（たし）かに覚（おぼ）えがある。

　──即（そく）死（し ）のオムニバスを目（もく）視（し ）する。

　日（ひ　）陰（かげ）は多（おお）いが、ただ只管（ひたすら）に湿（しつ）度（ど ）が高（たか）くてだらだらと暑（あつ）かった。

　──幼児虐待（ネグレクト）、抉（えぐ）れる脳（のう）。

　地（じ　）面（めん）が湿（しめ）っていた所為（せい）で靴（くつ）がどろどろに汚（よご）れてしまった。こんなことなら襤（ぼ　）褸（ろ　）靴（ぐつ）を履（は　）いて来（く　）るんだった。

　──これは、漏電（ろうでん）した蛭（ひる）児（こ ）の意（い　）識（しき）だ。

　今回（こんかい）は取材（しゆざい）ではないので別（べつ）に誰（だれ）に会（あ　）うという訳（わけ）でもないのだが、襤（ぼ　）褸（ろ　）靴（ぐつ）だと何（なん）だか失礼（しつれい）な気（き　）がしたのだ。

　──お前（まえ）が目（め　）を背（そむ）けているものは何（なん）だ。

　こういう妙（みよう）な所（ところ）で気（き　）が小（ちい）さいのだ。

　──必（ひつ）死（し　）に否（ひ　）定（てい）して誤（ご　）魔（ま　）化（か　）しているものは一体（いつたい）何（なん）だ。

　民（みん）家（か ）が見（み　）えた。思（おも）っていたよりも恐（おそ）ろしく古（ふる）くなってはいたが配（はい）置（ち ）には見（み　）覚（おぼ）えがある。

　此処（ここ）が村（むら）の入口（いりぐち）だ。

　──不（ふ　）幸（こう）になりたいか。

　そのまま村（むら）の反対（はんたい）側（がわ）までまた暫（しばら）く歩（ある）く。

　頭（ず　）上（じよう）を覆（おお）っていた樹（こ　）蔭（かげ）は無（な　）くなり、強（きよう） 烈（れつ）な陽（ひ　）射（ざ　）しと山道（さんどう）の疲（ひ　）労（ろう）で眩暈（めまい）がする。少（すこ）し休（やす）みたい。

　──触（ふ　）れてみたいだろ。悪（あく）魔（ま ）に。

　でも、あの御（ご　）神木（しんぼく）に辿（たど）り着（つ　）く迄（まで）は休（やす）んではいけない。

　何故（なぜ）かそんな気（き　）がする。

　──その眼（め　）で怖（おそ）れを覗（のぞ）け。

　噫（ああ）、骨（ほね）の中（なか）が痒（かゆ）い──何（なん）だっけ。少（すこ）し休（やす）みたい。

　──悪（お　）露（ろ　）に塗（まみ）れ絶（た　）えず上（あ　）げる産声（うぶごえ）の異（い　）言（げん）を聞（き　）け。

　それにしても、さっきの男（おとこ）は暑（あつ）くないのか。

　まったく、汗（あせ）で張（は　）り付（つ　）いたシャツが好（い　）い加（か　）減（げん）不（ふ ）快（かい）だ。さっきから一休（ひとやす）みしたいのに──。

　さっきの男（おとこ）って──誰（だれ）だ？

　御（ご　）神木（しんぼく）を見（み　）上（あ　）げると自（じ　）分（ぶん）と全（まつた）く同（おな）じ顔（かお）の死（し　）人（にん）がぶら下（さ　）がっていた。

　──噫（ああ）、確（たし）か私（わたし）か──。

　思（おも）うところあり、十（じゆう） 年前（ねんまえ）に取材（しゆざい）で訪（おとず）れた或（あ　）る村（むら）に行（い　）った。

　そんな村（むら）は、無（な　）かった。

　　　　　　２１００年（ねん）１２月（がつ）３１日（にち）２３時（じ　）５９分（ふん）

　難産（なんざん）を終（お　）えた母親（ははおや）が分娩台（ぶんべんだい）でぐったりしている。母親（ははおや）は早（そう）期（き ）母（ぼ　）子（し　）接（せつ）触（しよく）を希（き　）望（ぼう）しており、それに備（そな）えて休（やす）んでいるのである。

　心配（しんぱい）そうに見（み　）詰（つ　）めていた分娩室（ぶんべんしつ）のドアが優（やさ）しく開（あ　）いて、身体（からだ）を拭（ふ　）き体（たい）重（じゆう） 測定（そくてい）や血糖（けつとう）検（けん）査（さ ）を済（す　）ませた赤（あか）ん坊（ぼう）を抱（だ　）いた看護師（ナース）が入（はい）って来（き　）た。

　この看護師（ナース）と母親（ははおや）は通院（つういん）中（ちゆう）に親（した）しくなり、今（いま）では友人（ゆうじん）のような関係（かんけい）だ。

「良（よ　）く頑（がん）張（ば ）りましたね。とっても可（か　）愛（わい）い赤（あか）ちゃんです。はぁい、ママのところにいこうね」

　顔色（かおいろ）が一向（いつこう）に戻（もど）らない母親（ははおや）は身体（からだ）を起（お　）こすのもやっとといった様（よう）子（す ）だったが、それでも産（う　）まれたばかりの我（わ　）が子（こ　）を愛（いと）おしそうに抱（だ　）いた瞬（しゆん） 間（かん）、その腕（うで）の中（なか）で赤（あか）ん坊（ぼう）が破（は　）裂（れつ）した。

　柔（やわ）らかな骨（ほね）の破（は　）片（へん）が左（ひだり） 眼（め ）に突（つ　）き刺（さ　）さった母親（ははおや）は叫（さけ）び声（ごえ）すら上（あ　）げられないまま溺（おぼ）れるように失神（しつしん）した。

　それは、新世（しんせい）紀（き ）を迎（むか）えた３秒（びよう） 後（ご ）の出（で　）来（き　）事（ごと）であった──。

　──このように我我（われわれ）は、能（のう）力（りよく）の覚醒（かくせい）にはオキシトシンの過（か　）剰（じよう） 分（ぶん）泌（ぴ ）が深（ふか）く関係（かんけい）しているのではないかと考（かんが）えます。

　　　　　　逆（ぎやく） 回転（かいてん）

　　　　　　２０１８年（ねん）５月（がつ）１２日（にち）

　──厄介者（やつかいもの）みたいな目（め　）で見（み　）て来（く　）るんだよね。俺（おれ）のこと。何（なん）でだろ。こっちは頼（たの）まれて来（き　）てんのに。解（わか）る？

　あれ──？

　──何（なん）だろうね。俺（おれ）が来（き　）たことの意（い　）味（み　）を解（わか）ってないのよ彼奴（あいつ）等（ら ）。上手（うま）く行（い　）ってないからコンサル頼（たの）んだんでしょ？　なのに何（なん）ですかあの態（たい）度（ど ）は。解（わか）る？

　私（わたし）、この男（ひと）の──。

　──一緒（いつしよ）に頑（がん）張（ば ）りましょうよって言（い　）ってんのに。嫌（いや）なら辞（や　）めろ。辞（や　）めないんだったら文（もん）句（く ）言（い　）うな馬（ば　）鹿（か　）共（ども）が。解（わか）る？

　私（わたし）、何（なん）でこの男（ひと）と──。

　──あれも馬（ば　）鹿（か　）。ＡＩ警戒（けいかい）して仕（し　）事（ごと）奪（うば）われるってデモ行進（こうしん）してる奴（やつ）等（ら ）。あれ「私（わたし）は無（む　）能（のう）です」って大声（おおごえ）で言（い　）い触（ふ　）らしてるようなもんだろ。人間（にんげん）がもっと創造的（そうぞうてき）な仕（し　）事（ごと）をする為（ため）のＡＩでしょ。人間（にんげん）は進（しん）化（か ）しなきゃいけないの。いいから黙（だま）って人工（じんこう）知（ち ）能（のう）を信用（しんよう）しろよ。解（わか）る？

　付（つ　）き合（あ　）ってるんだろう──。

　──結局（けつきよく） 身（み ）勝（がつ）手（て ）でしょ。働（はたら）けないとか貧乏（びんぼう）って、要（よう）は怠（なま）けてるってことでしょ？　如何（どう）すれば稼（かせ）げるか考（かんが）えて実行（じつこう）してる人間（にんげん）だけが生（い　）きて行（い　）ける社会（しやかい）こそ健全（けんぜん）でしょ。そうやって強（つよ）い人間（にんげん）だけが生（い　）き残（のこ）って行（い　）くことで社会（しやかい）がより良（よ　）くなるんだから。つまり彼奴（あいつ）等（ら ）は社会（しやかい）が良（よ　）くなろうとしているのを阻（そ　）害（がい）してるんだよ。解（わか）る？

　解（わか）らない。

　──だから俺（おれ）がこういう所（ところ）に住（す　）めてるのと貧乏人（びんぼうにん）が居（い　）ることの格（かく）差（さ ）なんて別（べつ）に何（なん）にも悪（わる）くないの。当（あ　）たり前（まえ）なの。考（かんが）えてるの。実力（じつりよく）なの。生（い　）きるか死（し　）ぬか？　知（し　）るかッ！　解（わか）──。

　アアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアア！

　──嫌（きら）われてたよ同級生（あのこ）。御（お　）高（たか）く留（と　）まってて。電（でん）話（わ ）が来（き　）たのもその時（とき）が初（はじ）めて。そしたらいきなり「あの──殺（ころ）してしまいました」って。で、あのニュースでしょ？　キモ。

　　　　　　２０１０年（ねん）　初（しよ）夏（か ）

　──君（きみ）は不（ふ　）幸（こう）であるべきじゃない。

　──こんなに純（じゆん） 粋（すい）で美（うつく）しい君（きみ）が、少（すこ）しだって汚（よご）れなければならない世（せ　）界（かい）は間（ま　）違（ちが）ってる。

　──僕（ぼく）が君（きみ）を守（まも）るから。これからもずっと。

　──だから君（きみ）は何（なに）も心配（しんぱい）しなくていいんだよ。

　──君（きみ）を幸（しあわ）せに出（で　）来（き　）るのは僕（ぼく）だけだ。

　──君（きみ）を愛（あい）してる。

　──あぁ可（か　）愛（わい）い。はぁ愛（あい）してる愛（あい）してるよ。

　──どうしたの？　どうして泣（な ）いてるの？

　──そっちに行（い　）っちゃ駄（だ　）目（め　）だよ。汚（よご）れちゃうよ。

　──ずっと一緒（いつしよ）なんだよ。何（なん）だ？　お前（まえ）達（たち）は誰（だれ）だ！　やめろ！　離（はな）せ！　その子（こ　）を返（かえ）せ！

　玄関（げんかん）で呆（あつ）気（け　）に取（と　）られている警官（けいかん）に縋（すが）り付（つ　）いて震（ふる）える裸（ら　）体（たい）の少（しよう） 年（ねん）は、固（かた）く目（め　）を閉（と　）じ、精（せい）一杯（いつぱい）絞（しぼ）り出（だ　）すように──。

「知（し　）らない人（ひと）なんです」と言（い　）った。

　　　　　　２００３年（ねん）１２月（がつ ）２２日（にち）

　被虐嗜好者（マゾヒスト）の母（はは）とその息子（むすこ）が裸（はだか）で吊（つ　）るされて息子（むすこ）が女（おんな）に甚（いた）振（ぶ ）られる。

　最初（さいしよ）は興奮（こうふん）していた母（はは）も息子（むすこ）の痛痛（いたいた）しい姿（すがた）に改心（かいしん）して女（おんな）に止（や ）めるように懇願（こんがん）する。

　甚（いた）振（ぶ ）っていた女（おんな）が裸（はだか）になり母（はは）を抱（だ　）き締（し　）める。

　母（はは）は女（おんな）の優（やさ）しさに胸（むね）打（う ）たれるが女（おんな）が母（はは）の背（せ　）中（なか）を突然（とつぜん）引（ひ ）っ叩（ぱた）いて母（はは）の性癖（せいへき）が復活（ふつかつ）する。

　暫（しばら）くして様（よう）子（す ）を見（み　）ると死（し　）後（ご　）硬（こう）直（ちよく）した息子（むすこ）の性（せい）器（き ）で屍（し　）姦（かん）する血（ち　）だらけの母（はは）──。

「──夢（ゆめ）、ですか。確（たし）か貴方（あなた）は、お母（かあ）さんを殺（ころ）した時（とき）の記（き　）憶（おく）が曖昧（あいまい）だそうですね。魔（ま　）が差（さ　）したとしか思（おも）えない──と、供（きよう） 述（じゆつ） 書（しよ）にはそう記（しる）されている。ううん。魔（ま　）が差（さ　）して、ママ刺（さ　）した──フンッ。すみません。鼻（はな）で笑（わら）ってしまいました」

　　　　　　１９９２年（ねん）　元日（がんじつ）

　年（とし）寄（よ ）り特有（とくゆう）の、あのふるふるとした緩（ゆる）やかな身体（からだ）の震（ふる）えを見（み　）ていると無（む　）性（しよう）に腹（はら）が立（た　）つ。

　──クソ婆（ばば）ァが。

　絞（し　）め上（あ　）げた喉（のど）は最（さい）後（ご ）に、コココ──と鳴（な　）った。

「殺（さつ）意（い ）は自（じ　）己（こ　）もモノ化（か　）する。そして世（せ　）界（かい）を自（じ　）己（こ　）と等（とう）価（か ）にする」

　昔（むかし）そう宣（のたま）った精神（せいしん）科（か ）医（い　）は今（いま）全身（ぜんしん）麻（ま ）痺（ひ　）で動（うご）けないらしい。

　だが、これは殺（さつ）意（い ）ではない。誰（だれ）でも食（しよく） 事（じ ）の最中（さいちゆう）に蠅（はえ）が飛（と　）んで来（き　）たら叩（たた）き殺（ころ）すだろう。それは何（なに）か特別（とくべつ）な感（かん）情（じよう）があって殺（ころ）す訳（わけ）じゃあない。考（かんが）えもしない。反応（はんのう）のようなものだ。

　鬱陶（うつとう）しいから殺（ころ）す──。

　少（すこ）し楽（たの）しいから殺（ころ）す。

　何（なん）となく殺（ころ）す。

　ただ殺（ころ）す。

　その時（とき）、相（あい）手（て ）に対（たい）して殺（ころ）さなければとか殺（ころ）してやるとかそんなものは無（な　）い──と思（おも）う。罪（ざい）悪（あく）感（かん）も──無（な　）い。ただ蠅（はえ）に対（たい）して感（かん）じるのと同（おな）じ当（あ　）たり前（まえ）の嫌（けん）悪（お ）感（かん）と、一（いつ）瞬（しゆん）で消（き　）える細（ささ）やかな達（たつ）成（せい）感（かん）があるだけだ。そして俺（おれ）は俺（おれ）としてまた殺（ころ）す。

　だから、自（じ　）己（こ　）をモノ化（か　）するとか、世（せ　）界（かい）との関係（かんけい）とか、そういう小（こ　）難（むずか）しい理（り　）屈（くつ）は私（わたし）には当（あ　）て嵌（は　）まらない。それ以（い　）前（ぜん）だし、それとは別（べつ）の話（はなし）だ。

　見当（けんとう）違（ちが）いの藪（やぶ）だったか。

　だって僕（ぼく）は何（なに）も思（おも）ってないから。

　──死（し　）が傍（そば）で──痛（いた）そうな目（め　）──気（き　）が咎（とが）める──。

　いや──僕（ぼく）は──本当（ほんとう）に──本当（ほんとう）は──僕（ぼく）？

「心的外傷（トラウマ）と謂（い　）うのはね、人（ひと）でなしの自（じ　）分（ぶん）に殺（ころ）されないように自（じ　）分（ぶん）を守（まも）ってるんだよ」

　何（なに）か、おかしくないか──怖（こわ）い──？

　怖（こわ）い怖（こわ）い怖（こわ）い怖（こわ）い怖（こわ）い怖（こわ）い怖（こわ）い怖（こわ）い怖（こわ）い怖（こわ）い怖（こわ）い怖（こわ）い怖（こわ）い怖（こわ）い怖（こわ）い──缶（かん）ジュースの口（くち）に深（ふか）く指（ゆび）を入（い　）れてグリグリと回（まわ）していくと金属（きんぞく）と骨（ほね）が摩（す　）れる振動（しんどう）が聴（き　）こえて母親（ははおや）に甘（あま）えた時（とき）のような安（あん）堵（ど ）感（かん）が全身（ぜんしん）を包（つつ）む。

　──ふふ、もう何（なに）も怖（こわ）くなくなった。

　　　　　　１９７０年（ねん）　立春（りつしゆん）

　国体（こくたい）を目（め　）指（ざ　）している女（おんな）のみっしりと詰（つ　）まった筋肉（きんにく）の繊（せん）維（い ）が、ぷつぷつぷつ──と切断（せつだん）されていく。

　これは──気（き　）持（も　）ち良（よ　）過（す　）ぎる。

　　　　　　１９４９年（ねん）

　──違（ちが）う違（ちが）うですよ！　僕（ぼく）は病（びよう） 気（き ）で──悪（わる）い──脳（のう）が──ちょっとばかしおかしくてこれが実（じつ）は悪（わる）いことだったなんてことがとっても判（わか）らなかったんだ。あの八王（はちおう）子（じ ）の病（びよう） 院（いん）の医（い　）者（しや）の男（おとこ）の先生（せんせい）に眼鏡（めがね）を掛（か　）けた人（ひと）に会（あ　）いに行（い　）ってもらって訊（き　）いてもらえれば貴方（あなた）はきっときっと解（わか）りますから。僕（ぼく）のことが。僕（ぼく）は病（びよう） 気（き ）で──悪（わる）い──脳（のう）が──ちょっとばかしおかしくてこれが実（じつ）は悪（わる）いことだったなんてことがとっても判（わか）らなかったんだ──違（ちが）う違（ちが）うですよ！　みんな最（さい）初（しよ）から──死（し　）んでたんだ！　嘘（うそ）です！　本当（ほんとう）なんです！　

　それで、僕（ぼく）は、釈（しやく） 放（ほう）されて今日（きよう）は、おやすみ──明日（あした）、姉（あね）と遊（あそ）びに行（い　）くんです。

　それで──これは、実（じつ）は僕（ぼく）だけが内緒（ないしよ）にしていることで、言（い　）いますね。

　普（ふ　）通（つう）に暮（く　）らしているようですけれど、実（じつ）はね──。

　──姉（あね）も脳（のう）がおかしいんですよ──。

　男（おとこ）は釈（しやく） 放（ほう）された。

　精神（せいしん）鑑定（かんてい）の結（けつ）果（か ）は「佯狂（ようきよう）」だったという。

　何故（なぜ）釈（しやく） 放（ほう）されたのか、その後（ご　）男（おとこ）が如何（どう）なったのか、誰（だれ）にも判（わか）らない。

　関係（かんけい）書類（しよるい）はひとつも残（のこ）っておらず、そのうち誰（だれ）も──。

　そんなことは忘（わす）れてしまった。

　　　　　　神（じん）武（む ）天皇（てんのう）即（そく）位（い ）紀（き　）元（げん）二（に ）千（せん）六（ろつ）百（ぴやく） 四（よ ）年（ねん）昭（しよう） 和（わ ）十（じゆう） 九（く ）年（ねん）八（はち）月（がつ）十（じゆう） 一（いち）日（にち）

　──えーと私（わたくし）、出（で ）来（き　）ることと言（い　）えばこれくらいで御（ご　）座（ざ　）いまして。些（いささ）か不（ふ　）謹慎（きんしん）な内容（ないよう）では御（ご　）座（ざ　）いますが、拙（つたな）い謡（うた）を披（ひ　）露（ろう）させていただきます──。

　縦（じゆう） 横（おう）無（む ）尽（じん）──中（ちゆう） 毒（どく）死（し ）

　未（み　）分類（ぶんるい）の菌類（きんるい）──人類（じんるい）身（み ）震（ぶる）い

　足（あ　）掻（が　）く敵（てき）に──化（か　）学（がく）兵（へい）器（き ）

　容赦（ようしや）の無（な　）い──放射（ほうしや）能（のう）

　科（か　）学者（がくしや）か悪（あく）魔（ま ）か──分（わ　）かつは──互（たが）い違（ちが）いの──社会（しやかい）規（き ）範（はん）

　血（ち　）塗（みど）ろの──死（し　）に物狂（ものぐる）い──死（し　）に臨（のぞ）み──意（い　）味（み　）望（のぞ）み

　倒錯（とうさく）した──工作（こうさく）員（いん）──暗殺（あんさつ）者（しや）の──断末（だんまつ）魔（ま ）

　死（し　）に際（ぎわ）──意（い　）地（じ　）になった──見（み　）切（き　）り発車（はつしや）

　やること為（な　）すこと──野（や　）獣（じゆう）と化（か　）す

　そんなもんに付（つ　）き合（あ　）わされて

　心（こころ）の底（そこ）から──殺（ころ）そうとか

　今（いま）となっては解（わか）らんが

　三（み　）日（か　）月（づき）に──雷（いかづち）──ちらつき──日（ひ　）が沈（しず）み──その日（ひ　）の晩（ばん）に──殺（ころ）しの暗（あん）示（じ ）

　脳内（のうない）麻（ま ）薬（やく）が──こんなに速（はや）く──真（ま　）隣（となり）──魔（ま　）と為（な　）り──後（あと）が無（な　）い──

　血（ち　）を吐（は　）き──地（ち　）を這（は　）い──死（し　）の灰（はい）舞（ま ）う──千日（せんにち）間（かん）の──戦（せん）地（ち ）から──命（いのち） 辛（から）辛（がら）

　廃人（はいじん）傀儡（くぐつ）──細民（さいみん）窟（くつ）の──最深（さいしん）部（ぶ ）──福音（ふくいん）吹（ふ ）く──復員（ふくいん）服（ふく）

　あー戦争（せんそう）終（お ）わって──良（よ　）かった──良（よ　）かった──

　──御（ご　）清（せい）聴（ちよう） 有難（ありがと）う御（ご　）座（ざ　）いました。

　　　　　　元（げん）和（な ）七（しち）辛酉（しんゆうの） 歳（とし）神（かん）無（な ）月（づき）朔日（ついたち）

　肥（ひ　）後（ご　）藩（はん）に伝（つた）わるゴーティエ・ダゴティ『男女総合（だんじよそうごう）解剖（かいぼう）図（ず ）譜（ふ　）』華岡（はなおか）青（せい）洲（しゆう） 写本（しやほん）──偽（ぎ　）書（しよ）と思（おも）われる──による製造法（せいぞうほう）に従（したが）い天（てん）使（し ）の精（せい）子（し ）から生（う　）まれた人造人間（ホムンクルス）は〝神（かみ）の孫（まご）〟と呼（よ　）ばれた。

　しかし皆（みな）が言（い　）うその神（かみ）の孫（まご）に臍（へそ）が在（あ　）ることに就（つ　）いて、気（き　）に留（と　）める者（もの）は誰（だれ）一人（ひとり）居（い ）なかった。

「じゃいで負（ま　）くいじゃっか」

　　　　　　遠（とお）い神（かみ）代（よ ）

　未（ま　）だ月（つき）が地（ち　）球（きゆう）と臍（へそ）の緒（お　）で繋（つな）がっていた時（とき）のこと。　　　　　

　或（あ　）る神様（かみさま）が自（みずか）らの腹（はら）を割（さ　）き、命（いのち）の血（ち　）と混（ま　）じる精液（せいえき）の真珠（しんじゆ）色（いろ）が照（て　）らす三千（さんぜん）年先（ねんさき）を憂（うれ）うのでした。そして誰（だれ）にも見（み　）付（つ　）からないよう御（お　）姿（すがた）を隠（かく）されたのです。

　細（さざれ） 石（いし）が──巌（いわお）となり──苔（こけ）が生（む　）し──。

　神様（かみさま）は、到頭（とうとう）見（み　）付（つ　）かってしまいました。

　秘（ひ　）された傷口（きずぐち）を卑（ひ　）猥（わい）に暴（あば）かれた神様（かみさま）は、時（じ　）間（かん）となり空間（くうかん）となり力（ちから）となり物質（ぶつしつ）となり現（げん）象（しよう）となり言（こと）葉（ば ）となり理（ことわり）となり──複製（ふくせい）されるようになりました。

　複製（ふくせい）された神（かみ）は何（なに）から何（なに）まで本物（ほんもの）の神様（かみさま）と同（おな）じだったのですが、何（なに）から何（なに）まで同（おな）じだったので、複製（ふくせい）された神様（かみさま）は自（じ　）分（ぶん）こそが本物（ほんもの）だと信（しん）じるようになられました。

　反対（はんたい）に本物（ほんもの）の神（かみ）は、自（じ　）分（ぶん）は偽物（にせもの）ではないかと疑（うたが）うようになりました。

　其処（そこ）に、ひとりの人間（にんげん）がやって来（き　）ました。

　何（なに）も事（じ　）情（じょう）を知（し　）らない筈（はず）なのに、凶（おそ）ろしい顔（かお）をしたその人間（にんげん）は徐（おもむろ）に片（かた）方（ほう）を指（ゆび）差（さ ）すと厳（いか）めしい声（こえ）で、お前（まえ）は偽物（にせもの）だ──と言（い　）いました。

　そうして、人人（ひとびと）から嘘（うそ）吐（つ ）き呼（よ　）ばわりされるようになった神（かみ）は──。

　やがて死（し　）んでしまいました。

　本物（ほんもの）と偽物（にせもの）──何方（どちら）が死（し　）んだのか、それは判（わか）りません。

　そして、自（じ　）分（ぶん）と同（おな）じ神（かみ）の死（し　）を見（み　）た神様（かみさま）は──。

　自（じ　）分（ぶん）に似（に　）た死（し　）人（にん）の生（な　）る木（き　）に変（か ）わりました。

　　　　　　某年（ぼうねん）某月（ぼうげつ）某日（ぼうじつ）

　癲（てん）狂（きよう） 院（いん）──月（げつ）下（か ）のデッサンをする患者（かんじや）の脳幹（のうかん）に五（ご　）秒（びよう） 前（まえ）の電離気体（プラズマ）が焼（や　）き付（つ　）いて感覚（かんかく）器（き ）官（かん）は煩雑（はんざつ）になる。

　死（し　）のうとする──思（し　）考（こう）の渦（うず）。

　無（む　）知（ち　）で鬱（うつ）──鞭（むち）で打（う　）つ。

　教（きよう） 祖（そ ）は暴走（ぼうそう）を始（はじ）める。

　売血（ばいけつ）は止（や　）まない。

　ハイイロの幼女（ようじよ）が丸（まる）ノ内（うち）の人（ひと）混（ご ）みを擦（す　）り抜（ぬ　）けて行（い　）く。

　──真（ま　）逆（さか）。

「東（とう）京（きよう）が、滅（ほろ）ぶのか」

　　　　　　昭（しよう） 和（わ ）二（に　）十（じゆう） 四（よ ）年（ねん）五（ご ）月（がつ）三（みつ）日（か ）午（ご ）後（ご　）十（じゆう） 一（いち）時（じ ）二（に　）十分（じつぷん）

　膝（ひざ）枕（まくら）の我（わ　）が子（こ　）の耳（みみ）掃（そう）除（じ ）をしていると頭（あたま）の内側（うちがわ）を待（ま　）ち針（ばり）で突（つ　）かれたような痛（いた）みが走（はし）り透（す　）き通（とお）るほど皮（ひ　）膚（ふ　）の薄（うす）い芋虫（いもむし）を掴（つか）むような力（ちから） 加（か ）減（げん）で弄（いら）っている幼（おさな）い鼓（こ　）膜（まく）を乱暴（らんぼう）に突（つ　）き破（やぶ）ってやりたい衝（しよう） 動（どう）が涌（わ　）いて──夢（ゆめ）現（うつつ）の淡（あわ）いに味（あじ）気（け ）の無（な　）い感覚（かんかく）が引（ひ　）っ掛（か　）かり如何（どう）にか堪（こら）えている。

　その日（ひ　）の昼（ひる）、可（か　）愛（わい）い可（か　）愛（わい）いと皆（みな）が群（むら）がる隣人（りんじん）の赤（あか）ん坊（ぼう）を見（み　）た時（とき）も、その場（ば　）で絞（し　）め殺（ころ）してやりたくなって震（ふる）えた手（て　）を後（うし）ろに組（く　）んで微笑（ほほえ）んだ──。

　──噫（ああ）、焼（や　）き殺（ころ）すのも好（い　）いかもしれない。

　ふと見（み　）上（あ　）げた天（てん）井（じよう）に張（は　）り付（つ　）いた老（ろう）婆（ば ）の口（くち）から垂（た）れた涎（よだれ）の臭（にお）いに恐（おそ）ろしく懐（なつ）かしさを感（かん）じて目（め　）の前（まえ）に糸（いと）を引（ひ　）くその涎（よだれ）を──そっと啜（すす）った。

　そして、じっとりと向（む　）けられた黒（くろ）眼（め ）ばかりの視（し　）線（せん）に──。

「お前（まえ）はそういう女（おんな）だよ」と言（い　）われた。

　凶（きよう） 暴（ぼう）が咲（さ　）いた。

　　　　　　同（どう）時（じ ）刻（こく）　杉並（すぎなみ）区（く ）某（ぼう）共（きよう） 同（どう）住（じゆう） 宅（たく）二（に　）〇（まる）三（さん）号室（ごうしつ）

　はち切（き　）れそうに孕（はら）んだ腹（はら）を何発（なんぱつ）も蹴（け　）り上（あ　）げると水（みず）っぽい血（ち　）が股（また）から滴（したた）ってただ震（ふる）えて耐（た　）えるばかりの馬（ば　）鹿（か　）な女（おんな）に背（せ　）を向（む　）け、皮（ひ　）脂（し　）でべったりと重（おも）たい蒲（ふ　）団（とん）に入（はい）る。

　母親（ははおや）の腹（はら）の中（なか）で胎（たい）児（じ ）は生命（せいめい）進（しん）化（か ）の過（か　）程（てい）を辿（たど）るのだという。だから水（みず）子（こ ）は蛙（かえる）のような顔（かお）をしているのだろうか。ならば予（よ　）定（てい）日（び ）を過（す　）ぎても未（ま　）だ産（う　）まれない俺（おれ）の子（こ　）は神（かみ）になるとでもいうのだろうか。

　──過（か　）期（き　）産（さん）の神様（かみさま）──。

　馬（ば　）鹿（か　）馬（ば　）鹿（か　）しい。

　瞼（まぶた）の裏（うら）を刹（せつ）那（な ）横（よこ）切（ぎ ）った妄想（もうそう）の所為（せい）か、寝（ね　）相（ぞう）は自（し　）然（ぜん）と胎（たい）児（じ ）のようになっていた。

「──御（ご　）免（めん）なさい。お休（やす）みなさい」

　明日（あした）も同（おな）じ朝（あさ）を繰（く　）り返（かえ）すのだろうと確信（かくしん）しながら柔（やわ）らかく絶望（ぜつぼう）するように眠（ねむ）る──。

「お母（かあ）さん直（す　）ぐ行（い　）くから。先（さき）に寝（ね　）てなさい」

　その子（こ　）供（ども）も姉（あね）にしか視（み　）えてないんだ──。

　──死（し　）んでくれ。