読了しました。先に最終章の校正結果を。


第二十八話
>理屈を介しない武人ではない
　　解しない

第二十九話
>「ワシは、明智討伐奴向かい、敗れた」
　　　討伐「へ」？　「に」？

第三十一話
>支社ばかりの村で集まった食料は、
　　死者ばかりの

第三十二話
>ワシは鬼との戦いに供えて
　　備えて


いやはや、堪能いたしました w。序盤でいささか人生哲学めいたことを長めに語っているところがあり、私などはその手の対話などをもう何箇所か入れてもいいのではと、一旦は思いましたけれど、話が転がりだしたらひたすらにキャラの行動のみを追いかけ、行動で語らせる書法に切り替えたこと、結果として本作ではスピード感と緊張感に直結したエネルギッシュな文章になっています。トータルで言えば大正解かと。

前に書いたように、世界設定の根幹部分の説明がどこかにほしいという恨みはありますけれど、今回はあえて時流に乗ったテンプレゲーム小説っぽさを前面に出している分、読みやすさ優先でその種の面倒事を全省略としても、一応ついていける内容ではあります。むしろ、そういう軽みを活かしたほうが、歴史キャラクターの織りなすドラマのあやに読み手を集中させられるのかも知れない、などとも考えました。

それにしても、最後の最後で歴史改変ものへ化けるとは。しかも、この幕の引き方！　何という罪作りな閉じ方をなさるのでしょう。本作はここで物語として完結でしょうか？　確かにラスト三行の情念の凝縮度は尋常ならざるものがありますが、ここまで読んできた者としては、やはり当然の流れとして、続編を待望せずにいられません ^^。もっとも、この先を展開するとなると、相当に悩ましい部分があるのも事実で、ゆえにあえて未完の形を晒す、という選択も分からなくはないのですが。

というわけで、総じて減点部分が全然ない今回の作品なんですけれど、話が未完であるというまさにその点を加味して、評価は星二つとさせてください。ストーリーそのものが仮にここまでとしても、何らかのエピローグなりは付け足してもいいんではないかな、とも思いました。これはしかし、なんでもかんでも足し算でしか考えられない湾多の感覚では、なんですけれども w。

とうとうアレキサンドロスまで出てきましたか w。
短い話ではありますが、よけいなシーンを省いて城攻めの顛末が活写されているのを読んでいると、横山三国志を何度も読み返していた昔日の興奮を思い出します ^^。
義経の戦バカぶりは、昨今の義経像からすると結構説得力がありますね。アレキサンドロスは資料が少ないんでどうとも言えませんけれど、呂布もハンニバルも、こういう関係の中に入ってしまえば、まさにこんなふうに振る舞いそうです。読んでいても面白いですが書く方はもっと面白いのではと想像しました。
なるほど、歴史改変もののファンタジーが流行るはずだと　笑。

些細な点ですが、ここまでの分で確認できた誤字脱字など。

第二十三話
>「二人とも、適地だ。」
　　敵地

第二十四話
>まだ日は高かったけっれど、
　　高かったけれど、

これはまたあまり例のない明智光秀の死後の世界と言うか w。
ここまでリベンジに執着する光秀を見てると、むしろ信長の代理キャラというイメージまで湧いてくるのですが、そう言ってしまうと作中の本人に失礼でしょうか。
これで仮に秀吉が死んだとして、あげくに光秀と同じ世界に転移することになったらどうなるんでしょうね……そのまま際限なく殺し合いを続けて、結果その都度同じところへ転移……それ自体がまさに修羅道と呼べるかと。とまあ、これはショートショート向けの展開ですが。

第三章に入って何箇所か小さな誤字が見つかりましたので、まとめて報告しておきます。

第十二話
>光秀は京都の入り口にあたる狭量地、
　　「狭量地」という言葉は検索では見当たりませんでした。「狭隘地」か「狭小地」？

第十九話
>民から和平交渉の使者を迎えることが決まった。
　　「明」から

>可愛いお捨のためだ。
　　「お拾」のためだ。

第二十話
>淀殿を救わねば、拾いを助けねば、
　　「拾を」

ここまで一気読みしました。
今までに拝読しました明日乃さんの作品群とはまた毛色の違う、しかし不思議な活力のある文章です。信長と蘭丸とで事が始まった時には、続いてどんな描写を読まされるのかといささかおののきましたが w、ことさらに耽美調でもエロス調でもなく、まさに王道文芸小説の語り方で青年の性と心理を書ききっているさまは、いっそ爽快とすら言えそうです。

最後にまたあれこれ書き連ねてしまいそうですので今のうちに少しコメントしますが、「転移」という仕組みについては、もう少しまとまった説明がどこかに必要なのではと思います。ゲームシステムのような設定と言うよりは、この作品世界で通用している理念、あるいは世界解釈のようなものなのでしょうが、「そこは察してくれよ」と読者に丸投げすると、なにやらテンプレパターンに依存しきった異世界ものの悪い真似という印象がなくもありません。

それにしても古今東西の武人が大集合のこの空間、なにやらFateシリーズを彷彿とさせるような。むしろ、あまり深い理由付けもなく有名人をただ集結させたFateよりも、仏教の信仰観を元にしている分、構想の土台がしっかりした設定だと言えなくもありません。さらには、信長という理想像を胸に、修羅道をさまよう蘭丸。その存在がまた、視点としてもとてもユニークです。こういう主人公が語り部になっていて、面白くないはずがないと思います。

まあハンニバルとか呂布とかが義経の軍門に下る、というあたりは、歴史マニアだと好き嫌いが分かれそうですが ^^、仮に同規模の軍団を持たせたら、陸戦指揮官として同じような次元で戦える相手同士にできるんでしょうかね。その種の、歴史学的には無意味な問いかけも、この作品だと血の通った仮定にできて、かつ楽しめるところが、本作の面白さでもあるでしょうか。