「……アマノイワト機構に損傷を認める。主機（エンジン）の出力も低下中」

　天鳥船（あめのとりふね）の内部にて、白絹の衣に黒絹の裳（も）（スカート）を合わせた少女が報告する。

　顔立ちはまだあどけなく、銅鐸（どうたく）を模した髪飾りを付けており、いかにも可憐という言葉が似合いそうな容姿である。

　しかし、その正体は高天原（たかまがはら）随一の智慧（ちえ）の神にして、天津神（あまつかみ）の参謀兼船長を務めるオモイカネであった。

「なかなかやるではないか、人間ども。そうでなくば、天界より降りてきた甲斐がないというものよ」

　それに応えたのは、深紫に染められた礼服を纏い、右手には天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）、左手には八咫鏡（やたのかがみ）を持ち、八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）の首飾りを付けた貴人。

　アマテラスより三種の神器を授けられ、葦原中津国（あしはらなかつくに）を支配するべく高千穂峰（たかちほみね）に降臨した天孫（てんそん）、天津神軍の総大将ニニギである。

　そして、ニニギの後方に侍るは五伴緒（いつとものお）。かつて、岩戸隠れをしたアマテラスを誘い出すため、開戸（かいと）の儀式を司った五柱の神々である。

　天安河（あまのやすかわ）で八咫鏡（やたのかがみ）を作ったイシコリドメ。

　八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）を作ったタマノオヤ。

　太占（ふとまに）（占い）を行い祝詞（のりと）を唱えたアメノコヤネ。

　同じく真賢木（まさかき）を捧げ持ったフトダマ。

　そして、煽情的な踊りで八百万（やおよろず）の神々を沸かしたアメノウズメ。

　相模湾で日米艦隊を壊滅させたタケミカヅチ、フツヌシ、アメノタヂカラオを武の神とするならば、五伴緒（いつとものお）は呪（しゅ）の神である。

　これら総勢十柱の神々が天津神の尖兵にして、葦原中津国平定（あしはらなかつくにへいてい）の使命を受けた征討軍であった。

「どうする。このまま都まで強行するか」

「いや、ここで良い。徒（いたずら）に犠牲を増やすなというのが皇祖神の宸意（しんい）だ」

　こうして、恐怖の象徴であった天鳥船（あめのとりふね）は湘南海岸に不時着した。ニニギとオモイカネが船外に姿を見せると五伴緒（いつとものお）が続き、先に出撃した三神も集う。

　そして、それらを待ち受けるように、国道134号線にずらりと16式機動戦闘車が布陣した。随伴する歩兵も5.56mm機関銃（ミニミ）を構えている。

　上陸した神々の侵攻を止めるため、東京を始め関東地区住民の避難の時間を稼ぐため、陸上自衛隊東部方面隊が決死の覚悟で至上の存在に挑む。

　しかし、ニニギはそんな人間の身命を賭した抵抗も意に介さず、傍らに佇むオモイカネに疑問を投げかけた。

「それで、アイツの存在は感じ取れるか？」

「分からない。地上にいるのは間違いないが、反応が微弱過ぎて感知できない」

　ニニギはさも詰まらなそうに顔を顰（しか）める。アマテラスより自身と同じ使命を帯びながら、天界を裏切り地上に逃れたもう一柱の天孫（てんそん）……不肖の妹を彼（か）の神は探していた。

「まあ良い、今は先にするべきことがある」

　日本全土を支配すれば、自ずと居場所も判明するだろう。当初の目論見どおり首都東京の占拠を優先した司令官は、臨戦態勢の自衛隊を睥睨（へいげい）し、全隊に響き渡る声で言い放った。

「頭（ず）が高いぞ、疾（と）く垂れよ」

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