卑弥呼 vs 邪馬台国、戦争倭人伝

③袁本杼

西暦５０６年。　

　大和政権は、奈良勢力と筑紫勢力の非常に脆い基盤の均衡の上に成り立っていた。

　近畿に居た筑紫勢力の強力な王統が断絶した隙に、奈良勢力が政権を奪取すべく、攻勢を仕掛けた。

　大伴大連・物部大連・許勢大臣が手分けして、後継者を探した。

　その結果、袁本杼王を越前で見つけた。

　男系としては、筑紫勢力が擁立した品陀和気の五世の孫、と称する。

　女系によると、匈奴色の強い伊久米入彦の八世の孫、と言う。

　どちらかと言えば、奈良勢力の影響力を受けやすい系統だった。

西暦５０７年。

　袁本杼が、磐余の玉穂宮で、天下を統治した。

　越前から上京したので、越前王朝と呼ぶ。

　筑紫勢力は、何とかして奈良勢力を阻止したかった。

　袁本杼が百済の願いを入れ、任那の四県を百済に賜った事が原因で、百済と新羅が争う結果となった。

西暦５２７年。

　大和政権は、近江の毛野臣に、兵を率いて任那に行き新羅に奪われた領土を任那に戻させようとしたが、筑紫国造磐井がこれに抵抗して妨害した。

　大和政権が、物部荒甲と大伴金村を派遣し筑紫国造磐井を殺したので、筑紫勢力は急速に勢いを失った。

西暦５３９年。

　袁本杼四男、天国押波流岐広庭が、天下を統治した。

　新たに大臣を創設し任じられた蘇我稲目が、娘二人を天皇の后として外戚となり、権力を確立した。

　蘇我氏とは、大王家の外戚となっていた葛城氏から分立した氏族で、渡来系氏族を配下に置くことで、王権の財政を管掌していた。

　大臣を継いだ蘇我馬子は、仏教受容を巡って争っていた、物部守屋を滅ぼした。

西暦５９２年。

　蘇我馬子は、馬子の専横を嫌った長谷部若雀を暗殺して、天国押波流岐広庭三女、豊御気炊屋姫を初めての女帝として、天下を統治した。

　天皇の甥の厩戸皇子を摂政にして、冠位十二階の制と憲法十七条を制定した。

　冠位十二階の制は、氏姓制度の世襲制を打破し官僚制に再編成する目的が有った。

　憲法十七条は、国の政治理念を示し、後世の法に強い影響を残した。

　この後、奈良勢力から政権を奪還した筑紫勢力が、度々の政権交代の記録として、中国の史記に倣い、宇宙の始めの混沌から奈良政権迄を物語として編纂したものが、古事記である。

　日本書紀は、百済救済に出兵して唐・新羅連合軍に負けたのは倭国の筑紫政権で、日本国の大和政権は無関係である、と弁明するために唐の朝廷に提出する資料として作成したが、７０１年、日本根子天津御代豊国成姫天皇が実権を握ると、奈良勢力を強調するために更に大きく修正して、発行されたものである。