卑弥呼 vs 邪馬台国、戦争倭人伝

③邪馬台国とは

西暦２２０年。　

　近畿で、姫若御毛沼の子孫、姫賦斗迩（ひめふとに）が東大倭連合の盟主として、奈良盆地を中心に大阪から京都や紀伊に、勢力を伸ばしていた。

　しかし、近畿奴国が所属する大倭連合に対しては、ひしひしと脅威を感じていた。

　狗奴国の東征前に狗奴国から分かれ、大倭連合に加盟した邪馬壹国や、連合盟主の天氏の不弥国には何も心配はしていなかったが、投馬国や筑後奴国と近畿奴国には、隙さえあれば領土を拡張しようとする野心が見え隠れしていた。

　賦斗迩は、委奴国出身の祖母から連絡があって、大倭連合が再統一したと知った。投馬国や両奴国の、声の大きさによっては、東大倭連合に侵攻を試みる恐れがあり、滋賀や新潟の越人や愛知の狛人にも加盟を呼びかけて、東大倭連合の規模を拡大することに成功した。

　賦斗迩は、山倭国の卑弥呼を倭女王に据えた大倭連合に対して、同じ姫氏を盟主に戴く東大倭連合の名称を、山倭国を超えたいと山大倭国（やまたいこく）に変えた。

　この山大倭国こそが、倭人伝で狗奴国と卑称された、反・大倭連合の正体であり、後漢書で「邪馬台国」と記録され、その後も現在まで邪馬壹国と混同され続けている反・大倭連合の名称である。

　邪馬台国とは連合国の名称であるが、紛らわしいので、連合としての邪馬台国を、邪馬台連合と略称する。

　倭人伝前段の国々の解釈において、賛同出来ない点を、以下のように解釈したい。

　伊都国（委奴国）には世に王有り、皆、女王国（姫国・邪馬壹国）を統属した。

　邪馬壹国とは、現在も女王が都としている所、ではなく、過去に都としていた所。

　邪馬壹国は、（ 大海国から不弥国までの、戸数と道里を略載している国々）の南。

　繰り返しになるが、なるべく簡単に、整理してみる。

　越国に長江を追われた姫氏が、有明海沿岸に流れ着き生活を始めたものの、匈奴が渡来し、筑後に逃げた狛人に熊本平野に追われた。天氏が侵攻し、筑後に逃げた匈奴から、熊本平野に逃走した狛人によって熊本平野を追われ、拘奴国（狗奴国）として人吉盆地に辿り着いた。

　天氏に、大倭国（連合）への参加を強制され、姫国（卑弥国）と狗奴国に分割し、卑弥国として大倭国（連合）に加入し、卑弥呼が倭女王に共立され、卑弥国を山倭国（邪馬壹国）と変えた。

　狗奴国は東征し、奈良の盆地で越人に強制し、東大倭国（東鯷国連合）を組んだ。更に越人と狛人を取り込み、東大倭国（連合）から、山大倭国（邪馬台国連合）へと連合名を変えた。

　伊都国の卑弥呼も邪馬壹国の姫彦も狗奴国の姫賦斗迩も、共に姫氏の系統であり、周の流れをくむ呉王の夫差の末裔で、後に率然中郎将となった掖邪狗も、姫氏の系統である。

　卑弥呼は大倭連合の共立盟主になり、姫賦斗迩は邪馬台連合の盟主になった。

　大倭連合の盟主の倭王であり、不弥国王でもある天帯彦は、元々の家系を辿れば、呉王の夫差から分かれた姫氏の分家で、後に出て来る難升米と伊声耆は、天氏の系統である。