　常世の物理法則を超越せる昇り滝――ここでは登竜門ならぬ登流門と呼ぶことにするが――然る神秘を前にしながら凡夫（ただお）は釣りをばせんと言い出したその魂胆、容易には測り難し。単なる食い気としたらこれほど異なこともなかろう、本気で魚を獲んとするなら石を投げるなり素手で捉えるなりするのが手っ取り早く、この期に及んで竿で釣るという営みに拘るのはどうしたって理に合わぬ、悠長に過ぎる、冗談でないとしたら酔狂としか言いようがない。

　第一に、そもそも竿が無いではないか――悪いことにその至極真っ当な指摘はいま、遁世の気配を漂わせた文士もどきによって拒絶され。木波羅蜜を置き去りにして、いそいそと生い茂る草木群の中に分け入ったこの凡夫、元来が田舎育ちゆえか古色豊かな生活術に長じてあって、ややあり戻ってきたその両手には、　青苧（あおそ）に似た背丈おおよそ四五尺の植物の束が。はてさて、これで一体何をしようというのか。

　まずは手早く葉を落とし、残った茎の皮を爪を駆使して帯状に剥いでやる。この帯状の皮を岩場に寝かせ、こちらは河原で拾ってきた薄石で丹念に擦ってやると繊維が取れる。この繊維同士を撚り合わせれば即席の糸になる。その糸の先頭に重りとなる尖石を括りつけ、最後に手頃な樹枝をへし折り糸咬ませ、結えてやれば急拵えの釣竿の完成と相なった……と、文字に起せばほんの数行といえども実際には俄か仕事でも半日以上は掛かるはずで、役者交代につき落ちるは闇夜の帳より、ちらと夜半の月が顔覗かす刻とならねば筋が通らぬところであろう。

　だがどうだ、相も変わらず日は高い、どころか凡夫が昼間に小屋を出た折の位置から毫ほども動いておらず。これは黙々と糸を紡ぐ凡夫の奮闘ぶりに、お天道様が計らってくだすったとみるべきか。或いは働き詰めの地軸が不貞寝でも始めたか。まさか、まだしも凡夫が気づかぬうちに一昼夜を跨いだとするのが穏当で、尤もこの説も否とするよりないのだけども。

　この長日和の正体や如何にと問われれば、なにそれは単純なこと、人界には人界の暦法があるように、妖界には妖界なりのソレがあるというだけである。いまこの場に於いては、凡夫が昼間だと思うておるから昼である。夜だと思うたら夜になる――莫迦な、そんなご都合主義があってなるものか。まるで凡夫が木蓮尊者も真っ青の神足通に目覚めたようではないかと訝る御仁、早合点はなさいますな。これは生命の無意識よりもさらに奥、いわゆる蔵識に呼応すると思しくて、凡夫の得手勝手で昼夜を変えられたりはしないらしいから安心めされませ。因みに凡夫が昼だと思う刻に夜だと思う手合いもあるはずで、その場合は互いが互いの存在を察知できないようである――閑話休題。

　いよいよ釣りにかかろうか、その段になり凡夫はそれまで放っておいた木波羅蜜をば押し頂いて、ご丁寧に河縁へと据えてやったのさ。かと思えば次の瞬間にはドッカリと尻に敷く、何たる無礼。床几の代わりとするには些か形が丸過ぎる、殻も硬い、収まりの悪さをしかし凡夫が気にした風もないのには、ひとつ尻の圧で殻が割れれば中身を食さんという算段もあったのだろうが、何にせよ。

　いざ活魚（オトト）が大挙して押し寄せるはずの潮目へと、凡夫はえいやと腕撓らせて、投じた釣糸（ちょうし）は弧を描いて泡立つ川面へと吸い込まれ――とはならない。むしろ凡夫の腕の振りときたらえいやでなくおっかなびっくりといった方がぴったりの、金魚掬いの網が破れやしないかしらんといった体の弱弱しさでそっと垂らしたっきり。入れ食いの思惑とやらはいまいずこ、もう忘れたかの風情で身体を前後に揺するさまは安楽椅子にて孤独な余生に微睡む老爺とさえ見えてくるが、勿論凡夫は玉手箱を開けた浦島某よろしく急激に老けこんだのではない。言わずもがな事情は釣具の側にあって、かかる俄か造りの苧麻（ちょま）糸がテグスに求められる耐靭性を有するはずもなし、そんなものを激しい水圧に晒せばどうなるかは火を見るより明らかだろう。針がない、餌がない以前の問題とあっては斯様につくねんと糸を垂れるより術はなく、いやむしろ凡夫の本意はここにあったのやもしれぬ。つまり、ぼんやり物思う口実として釣りを選んだという、また何とも暢気な構えもあったものだが。

　飛沫の舞う流れの結節点から距離を取り、凡夫は視線を沢へと流す。水はこの上なく澄んでいる。藻を掻き分け川砂を巻き上げ悠々と辷（すべ）りゆく、鮒によく似た魚共の黒々とした鱗の一々まで隈なく見えている。しかし釣糸にかかる阿呆は一尾もいない。全知にして無力という境遇に凡夫はもどかしさを感じた風もなくて、時に片微笑（かたほえ）み、時に口笛を吹き、或いは盛大に生欠伸なんぞしつつ、吾が仕掛けを摺り抜けてゆく魚の群を飽きもせずに眺めている。相も変わらず穹（そら）は蒼い、汗ばむほどの日差も川風が冷まして邪魔にはならぬ、空腹という厄介な瘤さえも辰砂で描く紅点（ビンディー）の如き奥ゆかしさを帯びてくる。不足は無い……なのに蕭々と流れる水の音、その響きだけが億劫（おくこう）かけて巌を穿つ雨垂れのように、刻一刻と、凡夫の胸に物侘しさを浸み込ませてゆくかに感ずるのはどうしてか――