陰陽師先輩と学ぶ、『誰が滅ぼした室町幕府』

鬼門か、鬼門以外か

　陰陽師先輩はコーヒーのお代わりを頼んで一息。それからカップが下げられたスペースに軽く乗り出す。

「さて。東西南北が終わったら、残りは何かな？」

「残り、ですか」

　残りってことは同じジャンルか。となると

「北西とか南東とかですか？」

「そのとおり。時に君は『鬼門』というものを知っているかな？」

「インハイ予選とかで次の相手が強豪だと『鬼門だぞ』って」

「はん」

「すいませんマジメにします」

　知っているとも。オレだって会話が弾むよう、ライトなことは勉強しているんだ。

「北東ですよね？　で、昔はそこから『鬼が来る』と信じられてたとか」

「正解だよ。よく勉強してるね。その『昔』の言い方では艮（うしとら）とも」

「だから鬼は牛の角に虎柄のパンツなんですよね」

「そういう人もいるね」

　今度は笑ってくれた。一応陰陽道、『呪』とやらに関する（のか？）話なら許してくれるらしい。

「で、君もご存知のとおり鬼門は鬼が出るので。いわゆる『鬼門封じ』をしなければならないわけだ」

「ご家庭でやるような風水でもよく言いますよね」

「そう。では都の鬼門封じはいかなるか」

　ここでようやくGoogleマップの出番。早めに出しておく意味はあったのだろうか。もしくは使うつもりで今まで忘れていたか。

　測りかねているあいだに画面は御所、京都市から北東へ。

「たしか陰陽師代表安倍晴明の屋敷が内裏（だいり）の艮で、鬼門封じなんですよね。で、そこが今でも晴明神社になってる」

「詳しいね、感心感心」

「でもこのまえマップで調べたら西にあったんですよね」

「あぁ。当時の内裏は南北朝の戦役で焼け落ちてるからね。元々里内裏（さとだいり）と言って避難用のサブが用意されていて。そっちに完全移行してるんだよね」

「内裏の代理っすか」

「ちなみに最初は予備だけあって小さくてね。これを1401年の火災復興に乗じて、本格的なのに増築したのが足利義満なんだよ」

「えっ？　でも義満が幕府滅ぼしたんですよね？　これじゃむしろいいヤツでは？」

　渾身のギャグは無視されたのでなかったことにしておく。

　それより。答え合わせが始まらないから情報が錯綜している。

　一つ分かることは、南北朝は室町のまえ。だからこの話は現在の内裏基準だろうってこと。

　先輩は画面をぐいぐい滋賀県の方へ。

「悪人だから滅ぼしたとは限らないでしょ。それより、遷移したあとの鬼門封じはどうなのか。そもそも晴明が生まれるまえはどうしてたのか」

　きれいな指が県境で止まり、一箇所を拡大する。

「比叡山（ひえいざん）延暦寺（えんりゃくじ）」

「そう。信長が焼いたので有名な天台宗（てんだいしゅう）総本山。しかもすぐ隣に全国の日吉神社の総元締め、日吉大社（ひよしたいしゃ）のオマケつき」

「ガチガチじゃないですか」

「ガチのマジだよ。でも、ここまでもわりと有名な話じゃないかな？」

「ブレンドコーヒーです」

　店員が来て、ちょうどよく一区切りか。

　しかしまぁ、先輩の言うとおりだ。里内裏はともかく、延暦寺の鬼門封じは調べればいくらでも情報が出てくる。

　第一、講義で平安時代が始まった時。他ならぬ彼女から真っ先に叩き込まれた話だ。

　当の先輩はというと、ゆったりコーヒーで唇を湿らせている。

「じゃあなんでこんな話をおさらいしたかっていうとね？　『じゃあ他はどうなんだ？』っていう話をするためなんだ」

「他、ですか？」

「そうだよ。だってまだ艮以外の四隅がガバガバじゃん」

「四神が守ってるからいいのでは……。というか、それが足利義満にも関わってくるんですか？」

「そうなるね」

　画面はいったん都に戻って、そこから右下へ。

「北東、艮が延暦寺。じゃあ次は南東の巽。ここには」

　地図で言うと三重県の方。なるほど、この方角も有名な。

「位（くらい）第一位の神社、『日本国民の総氏神（うじがみ）』伊勢神宮（いせじんぐう）がある」

「お伊勢参りって言うくらいですしね」

「それだけ日本において重要な神社であり、ストレートに朝廷との結び付きも強い。御神体の八咫鏡（やたのかがみ）は三種の神器のものと同一視される。また、かつては姫が派遣される制度もあった。で、今も皇室の参拝や一大祭祀（さいし）たる神嘗祭（かんなめさい）への遣いを欠かさない」

「最強クラスのが抑えてるんですね。なんなら鬼門よりガチガチ？」

「まぁ都から遠いしね。これくらいパワーがいるんでしょ」

「急に適当」

　画面の地図が動く。「いちいち見せなくても分かるでしょ」と言わんばかり、御所へ戻らず時計回りに南西へ。

　着いたのは大阪の真ん中あたり。

「次に坤。ここに座（おわ）すが四天王寺（してんのうじ）」

「四天王寺」

「何その顔」

　そんな変な顔をしていた覚えはないが。しかしまぁ、あえて言うなら。

「他に比べてなんというか、あまり知らないお寺だなぁと。どっちかっていうと難関私立中高のイメージが。いや、有名なのは知ってるんですけど」

「まぁ現代だと授業で習ったり話題に上がることも少ないからね。でも叡山焼き討ちほどじゃなくてもさ。『日本仏教のパイオニア聖徳太子が建立（こんりゅう）した、日本最古レベルの仏教寺院』くらいには日本史で触れると思うんだけどな」

「あー、そう聞くと、他と比べて格落ちしませんね」

「失礼な言い方するね、君」

　先輩はコーヒーを前に、啜るのでなく唇を尖らせる。

「でもなんなら、一番内裏と縁深い存在でもあるんだよ？」

「伊勢神宮より？」

「四天王寺なる名前からも分かるように、ここは四天王を祀っているお寺。四天王と言えば？」

「本多（ほんだ）、榊原（さかきばら）……」

「顔面井伊（いい）の面頬（めんぼお）仕様にしてやろうか」

「すいません。持国天（じこくてん）、広目天（こうもくてん）、増長天（ぞうちょうてん）、多聞天（たもんてん）ですよね」

　懲りないヤツめ。目がそう訴えている。

　でもですね先輩。懲りるヤツなら陰陽トークについていけなくて、とっくにいなくなってます。美人に騙されるくらいのアホでないと。

「そのとおり。それらもまた、順番に東西南北を守護する『四神』。都の『呪』を補強する形なんだよね。そのリンク具合のせいか、天徳（てんとく）4年西暦960年の内裏炎上。平安京遷都以来初の全焼という大事件の年に、同じく丸焼けになってるツーカー具合」

「なんか寄り添い方がメンヘラみたい」

「バチ当たるよ。とにかく艮の向かい坤。鬼門と同じく陰陽の狭間とされ忌（い）まれる、『裏鬼門』を守るにふさわしい情熱」

「熱で燃えてんじゃなぁ」

　先輩の指がスマホへ。今度は先ほどと違っていったん御所へ。何か理由があるのだろうか。

「そして最後が」

「北西、乾」

「そう。そこにあるのが……」